毒品犯罪治理的困境与出路

自上世纪八十年代以来,尽管我国一直对毒品犯罪采取高压态势,但毒品犯罪数量、吸毒人数、查获毒品数量等却不降反升,毒品犯罪治理陷入了"越打越多"的困境。境外毒源地对中国渗透加剧,毒品犯罪组织的反打击能力增强,这些客观因素增加了毒品犯罪控制的难度。从刑事治理来看,存在毒品犯罪大量适用重刑、刑罚裁量过分重视涉案毒品数量、从严惩治的目标群体定位不准等问题。要有效地遏制毒品犯罪上升的趋势,需要对源头犯罪、对毒品犯罪组织中的核心成员从严,对受雇佣、受指使参加毒品犯罪的人从宽,弱化涉案毒品数量的刑法意义。     

从源头预防和治理腐败的思考与对策

反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争,也是人民群众关注的热点和焦点.要取得反腐败斗争的成效,首先要从源头上预防和治理腐败,铲除滋生腐败的温床,同时要加强反腐败斗争的宣传力度与对腐败行为的监督力度.从改革管理体制和完善运行机制入手,从严治理,从源头上预防和治理腐败,这是取得反腐败斗争胜利的关键所在.     

刑法"多次"从严根据论

我国刑法中的"多次"规定按其规范功能可以分为三种法定类型,即作为犯罪成立条件的"多次"、作为法定刑升格条件的"多次"和作为累计载体的"多次".以"多次盗窃"为代表的作为犯罪成立条件的"多次"和以"多次抢劫"为典型的作为法定刑升格条件的"多次"都体现了立法者的从严态度."多次"从严的根据来自两个方面,即客观方面的违法性增加和主观方面的罪责增加,其中,罪责的增加是"多次"从严的首要根据,而违法性的增加仅为其次要根据."多次"从严的上述根据对于"多次"的立法、解释与适用具有重大意义,尤其在解释论上意义尤为突出.     

日本人自杀行为背后的文化因素探析

自杀是人类社会不可回避的一种文化现象,引起自杀的原因是隐藏在其背后的深层的文化因素.从日本人对自杀者的宽容、日本人自卑的处世哲学、日本人的"死亡即美"的观念等角度,解读日本人在生死问题上特有的文化心理,即死是生之延续,死是道德的自我完善,是一种修身律己的行为.     

从《论语》中的成语看儒家文化之“仁”

经过历史的发展和文化的积淀,《论语》成为众多成语的来源,这些成语蕴含着深厚的儒家思想。"仁"是儒家思想的核心,不少来自《论语》的成语集中体现了"仁"的内涵。文章通过分析《中华成语大辞典》所收录的来自《论语》的成语,从"以仁待人"和"以仁律己"两方面,阐释了"仁"在处理人际关系和自我修身方面的文化内涵。     

"三从一大"训练原则在技能主导类同场对抗性项群训练中应用的理论与实践研究——以篮球为例

本文阐述了"三从一大"训练原则在技能主导类同场对抗性项群训练中的应用,以篮球运动为例,分别探析了该项群"从严"、"从难"、"从实战"和"大运动量"训练的科学内涵要点,以及"三从一大"训练原则在篮球训练实施过程中需要注意的细节,旨在为中国篮球运动的发展提供有益的借鉴.     

从严治吏视域下对领导干部选拔培养之多维思考

从严治吏是从严治党的关键,如何选好人、用对人是治吏的核心,具体落实起来有很多地方值得思考。从严教育方面,如对"法"的观念的培养、有含金量职业化素养教育等;从严管理方面,对干部考核和晋升机制的完善、处理长期治理规划与干部任期制的矛盾等;从严监督方面,建立监督体系的完全垂直管理系统、矫正舆论监督及如何有效监督监督者等。多维思考这些问题,力求对干部选拔任用有所帮助。     

管理者与从严治校

管理者与从严治校张冈，张忠祥高等学校的管理者从广义上说应包括学校的各级领导干部、行政管理干部、政治工作于部，这三部分人员构成了学校的管理者群体．可以说，从严治校是通过这一管理者群体来实现的。本文着重探讨行政管理干部与从严治校的关系．一、领导干部在从严...     

三言中道教神仙故事的叙事主题模式

"三言"中的道教神仙故事,涉及思凡谪世、历劫悟道、济世成仙等方面的主题,"仙———人———仙"的生命形式转化,象征着"因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空"的生命循环历程,这一历程也隐约反映了作者"清静律己"的治世思想。     

“五常”思想在中国人力资源管理中的现代价值

<正>一、"五常"思想与当今时代"仁,义,礼,智,信",在中国传统文化中被称为"五常",与"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲"的所谓"三纲"相提并论。"纲"有根本、关键、统领之意,"三纲"即社会交往中三条基本的原则。"常"有不变、恒久、常规之意,"五常"即待人律己中五项基本的规范。     

新师范背景下乡村教师培养供给侧改革

地方师范院校在乡村教师培养上具有源头性作用。一段时间来,地方师院办学上"去师化"、培养过程"无农化"、文化建设"离土化",不能培养满足需求侧需要的乡村教师,产生供需结构性矛盾。新师范背景下,地方师范院校应坚守师范教育,从招生就业、培养模式、课程教学、校园文化诸方面加强供给侧结构性改革,强化职前培养对乡村教育的适应性和针对性,扩大有效供给,从源头上准备优质乡村教师。     

警务化管理与大学生个性张扬之我见

警察院校,其最突出的管理模式就是警务化管理制度,警务化管理体现了警察院校"从严治警,从严治校"的管理方针。而作为预备警察,其身份也是大学生,大学生朝气蓬勃、个性突出、思想活跃,两者各具特色,都有其优点和不足之处。不同的思想观念在一起必然会引起摩擦,所以,应从各自的本质出发考虑,寻求共同点,调和矛盾,构造和谐警院。     

由“脱口秀”说开去

近年来,外来词"秀"在社会上颇为流行,本文从其引进的源头"脱口秀"说起,主要从汉民族本身的文化及心理因素入手,讨论人们选择"秀"为"show"的代替语的原因及"秀"流行的原因     

"亞"形与灵龟信仰

中国器物文化中有许多"亞"形存在,但对其源头的阐释尚众说纷纭.从"亞"形的外形特征与文化蕴含的角度并结合殷商的灵龟信仰来分析,商代人灵龟信仰载体的龟甲可以构成"亞"形的源头.这种推论不仅有其天然的外在优势,而且从文化特征这种后天的内在意义来看,亦有其充分的理由.     

初探中华民族的传统精神

从哲学的源头,探讨中国哲学特有的特征。从社会制度、宗教等角度对社会、人、自然与宇宙的关系进行探讨,分析"天人合一"与"天人感应"的关系,强调中国人重视主观努力,最终形成中华民族自强不息、乐观、积极向上精神。     

论周恩来“人和”的行政思想：－纪念周恩来诞辰100周年

中华人文精神、民主与科学思想、民本主义是周恩来"人和"的行政思想的三大基石。周恩来"人和"思想的现实表征体现为：（1）在处理政府与人民的关系上始终以人为本位;（2）在行政人际互动中．律己宽人．尊重他人;（3）在行政过程中,珍重管理双方的情感沟通．但不摒除制度的权威性;（4）在处理矛眉关系上,善于协调,求同存异。"人和"的行政思想对当今社会安定团结、政通人和具有很强的现实意义。     

实施“以德治国”战略思想必须注重政治道德建设

"以德治国"思想是党中央在我国社会经济步入新的发展时期提出的重大的治国战略思想.本文认为,实施"以德治国"战略思想关键在于抓好政治道德建设.文章从以德治党,从严治党;以德治政,从严治政;以及以德治官,从严治官三大方面对实施"以德治国"战略思想必须注重政治道德建设论题进行探讨.     

"师法"与"活法"——苏轼"活法"说初考

苏轼是"活法"说的完善者和集大成者,其主张和突出成就,有着广博的师承和深邃的历史背景.如果追溯苏轼有关诗学"活法"说的源头,我们认为有三个:政治源头、学术源头、文学源头.我们也只有把苏轼有关"活法"的论述放在立体的历史背景下进行观照,才会得其本真.而这些,都与苏轼对欧阳修的师承密不可分.     

荆楚巫术与武当道教文化

巫术是道教的思想源头之一.道教的完整体系几乎继承和发展了中国民间巫术的方方面面.荆楚文化是有着巫术文化传统的地域文化:楚人好鬼,楚国国力的衰落,某些统治者成了亡国之君,也与"务鬼神,信巫祝之道"有关;楚人风行巫祭活动,祭祀的名目繁多,祭祀的对象广泛;楚国巫术祭祀之风成就了楚国的巫学传统,<九歌>被视为楚巫之歌,楚人"信巫不信医"在并世各族中尤为突出,巫舞禹步也被楚人用于治病.从"武当"之名、武当道教的斋醮科仪、朝山进香、武当道乐等方面看,荆楚巫术文化是武当道教的一大源头,也是道教的主要源头之一.     

论从严刑事政策在防治恐怖活动犯罪中的运用

从严刑事政策是从严刑事立法政策与从严刑事司法政策的统一体。基于恐怖活动犯罪危害严重、难以矫治的特点以及国际社会和我国对待恐怖活动犯罪的态度与立法、政策倾向,需要在防治恐怖活动犯罪中加强对从严刑事政策的研究与运用。具体应采取如下措施:在从严刑事立法政策方面,增设罪名、完善罪状从而严密反恐刑事法网;调整刑罚结构、规范刑罚裁量、执行制度与刑事追诉程序;在条件合适时制定统一的反恐怖法。在从严刑事司法政策方面,依法司法,严格按照我国已有的反恐立法从事恐怖活动犯罪的侦查、审判、执行工作;突出工作重点,作好司法解释工作;成立反恐机构,防止恐怖罪犯的交叉感染;加强反恐事业的国际交流与合作。