大漠胡杨

在西北苍茫的大漠上,有一种盘根错节的三叶木叫胡杨树,人们还称之为"不死树"。胡杨树生长在西部戈壁滩、荒原上、沙漠里,一株株虬枝繁衍着。一年四季,任狂风肆虐干丈砂砾,任暴雨怒倾激洪峰壑,任积雪残压地轴四野,任寒霜冰袭万里山河,而胡杨树以极顽强的生命力默默地承载着世间的一切。狂风吹不倒,砂砾埋不掉,酷暑烤不焦,严寒冻不死,暴雨冲不垮,干涸旱不枯,活一千年不死,死一千年不倒,倒一千年不烂。这就是胡杨树,以一种不息、不死、不灭     

胡杨3000年

新疆维吾尔族民间流传着一句话,叫做"胡杨3000年":长着不死1000年,死后不倒1000年; 倒地不腐1000年。自然界长寿的树种有很多,比如银杏;据说树龄可达千余年;又比如柏树,长过千年也不成问题;却不知为什么,我独独钟情于胡杨。也许是由胡杨独特的出身吧?胡杨的出身很     

读书的利息

关于读书与治学，章太炎在日本东京对中国留学生作的一次演讲中，打了两个非常有趣的比方。第 一，本钱和利息的比喻。他说：“大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样，借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽要还债主，赢利是自己所有。若不会做买卖，把借来的钱。死屯在窖子里头，后来钱还是要还债主，自己却没有一点盈余，那么就算求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解。还是和一千年前一样，终究是向别人借来的，何曾有一分自己的呢？”     

倒霉的幸运儿

在监狱里,新来一个犯人叫陈冲,编号66,刑期3年。他进来不好好改造,老哭。莫警官问他哭什么,说有冤可以说出来。陈冲说没冤,说他是个倒霉蛋。莫警官问他倒什么霉,他说倒的霉没法说。他两次自杀未遂,同室的囚犯们可乐了:“你以为监狱里是好死的吗?远没有外边自由。”陈冲又绝食自杀,囚犯们就硬掰开他的嘴往里塞。     

吴优：“牛”在踏实

开朗、自信、“压不死的小强”这些都是吴优的代名词，这个笑起来十分爽朗的阳光大男孩，一副“无忧无虑”的模样。在刚刚结束的2011年“谁比我更牛”校园牛人招聘计划中，现为上海财经大学研二的他，从全球九千多名应聘者中脱颖而出，成为最终上榜的4名“牛人”之一，并且是唯一的上海本土高校学生，他因此而获得企业年起薪30万元的OFFER。     

奇文两则

一、虎会不给主人赵简子推车 有一次，赵简子（春秋末年晋国的国卿）坐车经过一个叫做单阳的大斜坡，跟随他的属下都脱掉上衣去推车，只有虎会不去，独自扛着戟、一路唱着歌悠悠然跟在后面。赵简子对虎会说：“我坐车上斜坡，臣子们都去推车，只有你独自扛着戟，一路唱着歌跟在后面，不推车，这是臣子侮辱主君的态度。当臣子而侮辱主君该当何罪？”虎会回答说：“死而又死。”     

虽九死其犹未悔──纪念闻一多

虽九死其犹未悔──纪念闻一多李凌“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民”─—闻一多１９４６年７月１５日，著名的诗人、学者、民主斗士、西南联大教授闻一多在昆明被国民党特务暗杀。毛泽东写道：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈...     

司马迁并非下狱死

胡宁在《渭南师范学院学报》2013年第10期撰文指出，关于司马迁的结局，卫宏在《汉书旧仪注》中说是“有怨言，下狱死”，后世注家或信或疑。直到今天，依然有学者试图将此言坐实。然而，卫宏之言有很明显的漏洞，难以凭信，在典籍中也找不到任何可以证明司马迁再度下狱而死的证据。“司马迁下狱死”的观点是没有依据、不能成立的。对于马马迁的晚年以及他的死，我们目前尚只能阙疑。     

论尼采对基督教上帝观念的抨击

尼采决不是第一个谈上帝死了的哲学家，但他对上帝观念抨击却具有震撼时代的威力，“到现在仍未能完全找到处理之法，亦无法完全复原。”“二十世纪六十年代流行美国的“上帝死了神学”就深受尼采、朋霍斐尔（D．Bonhoeffer）等人的影响，以至神学家汉密尔顿（W．Hamitton）雄心勃勃地要把“上帝”一词从词典里拿掉，他在《把上帝从字典中拿掉》一书中说，“今天我们甚至不能理解尼采关于‘上帝死了’的呼喊，因为即使这样，我们又如何知道？不，现在的问题是‘上帝’一词死了。”“在上帝死亡神学家看来，不仅上帝死了，而且“上帝”一词…     

韩信死因新探

韩信死因新探赵文静韩信是我国历史上著名军事家，有关其悲剧性的结局，一直是史学界争论的热门话题。笔者重读有关史料，偶有所得，为此，略作补自，愿为一家之言。一、韩信的取死之道不在于他的“分封”政治。有这样一种观点，认为韩信之死是他的政治观念落后，热衷于裂...     

答案在你手中

朋友，如果有人手中拿着一只活鸽子问你：“这鸽子是活的，还是死的？”你如何作答？ 我就曾就此引用过一则机智人物故事：有个国王想对一个聪明人发难，手中拿了一只活鸽子问道：“你说，这鸽子是活的，还是死的？”聪明人说：“国王，这答案就在你手中，请你把手张开，答案就出来了。”国王只估计到聪明人的回答不是死就是活，如果说是活的、他就一掐，让它死掉；如果说是死的，他就松手放飞鸽子。可他没想到聪明人还有第三种回答，而这第三种回答恰恰是极智慧的，悟到了根本。 智慧者比一般人高明，就在于他善于开发自己，善于从自身去找…     

没有谁能阻止你出人头地

其实和你一样：他出身卑微，却心怀远大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演那个宋兵乙，为增添一点点戏份，他请求导演安排“梅超风”用两掌打死他，结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称作“死跑龙套”的卑微小人物，第一次当着导演的面谈到演技的时候，在场的人无一例外都哄堂大笑，但他依然不断思索。不断向导演“进谏”，直至2002年自己当一回导演。那年，他获得了金像奖“最佳导演奖”。     

23岁小伙被懒死

河南信阳，一人懒死了。 这人名叫杨锁，人称“天下第一懒”，是一个23岁、四肢健全、不呆不傻、身高一米七的小伙子。去年冬天，在父母过世5年后，他终于把自己给活活饿死了。     

从上帝观看康德哲学

一上帝已经死了。而上帝并非死于他生命的自然的终结(因为上帝是永恒的),也非死于无知和失望所导致的自杀(因为上帝是全知全能的)。上帝死于他杀。杀害上帝的“刽子手”不是别人,而是几乎终生不离哥尼斯堡的温文尔雅的哲学家康德。“他袭击了天国,杀死了天国全体守备部队,这个世界的最高主宰未经证明便倒在血泊中了。”康德所以置上帝于死地,恐怕主要不是出于他个人的感情好恶(固然他从来就不喜欢上帝确乎也是不可否认的事实),而是出于他整个哲学理论的思考。     

学者大使胡适

提起胡适，人们会想起他是一位学贯中西的大儒、想起他是新文化运动的先锋、想起他的著名命题“大胆假设、小心求证”。在他辞世之时，有一挽联写道：“生为学术，死为学术，自古大儒能有几？乐以天下，忧以天下，至今国士已无双！”。这正是他一生的真实写照。曾几何时，在烽火硝烟的抗战岁月，这位弱不禁风的文人，也曾挺起胸膛，奔赴国难，为救国图存而呕心沥血。被征“入伍”1931年9月18日，震惊中外的“九·一八”事变爆发，中日关系日趋紧张。时任北京大学文学院院长的胡适，理智告诉他，中日之战，实力强大的日本必胜。因此，他极力…     

死了也不死，是诗人的诗──试论朱湘的诗

死了也不死，是诗人的诗──试论朱湘的诗杨泉良“静着！他没有死，他不曾瞌睡着，他已从生命的梦幻中醒觉了──”这是英国诗人雪莱在凭吊英年早逝的诗人济慈时所写下的一段文字，把它用在评价。朱湘身上当然也毫无唐突之嫌。朱湘，在他人生二十九载的风雨中，为我们留下...     

文·苑·集·趣

一个字的社论 1968年4月,美国《明星晚报》上发表一篇题为“约翰逊认输”的社论,全篇只有一个字“妙”。它把该报及其所代表的阶层之态度鲜明表达出来,颇耐人寻味。 两个字的挽联 1931年,有人为“九·一八”遇难烈士写下了这样一副挽联:上联是“死”,下联是倒写的“生”。上下联只有两个字,寓意是,宁肯站着死,不愿倒着生,颂扬宁死不屈的高尚情操和英勇气概。     

泰戈尔飞过中国

泰戈尔不恋红尘。他说，每个人的躯体都是一盏空杯，上苍注入爱的酒，我们便有了生命。注与不注，在于上苍，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。精神生活匮乏的欧美人对这种极其浪漫的想法、极其平和的心态很惊奇。1913年，泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，因为他的“充满诗意的思想”。     

娱乐广场

一时凑不起来从前有一考生赴京考试，半天一个字也写不出来，两书僮倚门见其他考生纷纷交卷退场，为其主人着急。纷纷交卷退场，为其主人着急。天快黑了，甲僮问乙僮：“不知作文一篇，大约要多少字？”乙答道：“大概五六百字吧。”甲叹道：“这五六百字，难道肚子里都没有？到此时还不出来。”乙书僮好生安慰，他说：“你莫心焦，他肚子里那五百字只是一时凑不起来的缘故吧。”长生药一医生得病将死，在枕上喊道：“若有好医师，能给我把病治好了，我现有长生丹药谢他，叫他吃了，可以活几百岁。有人问：“既有此药，何不自服？”答道“好…     

曾国藩读书规矩

曾国藩。清代名臣。湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年f1811年1出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生．懒别事事松弛。”他抓住一切读书的机会不被松。死前一日犹手不释卷。曾固藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩。它们是：