和谐发展的思想政治教育有效性浅探

社会主义和谐社会是社会各要素全面系统的和谐,要求矛盾的双方或矛盾的多方在运动中能达到并保持多赢的结局,在构建社会主义和谐社会中,思想政治教育居于重要的地位,提高思想政治教育的有效性是构建社会主义和谐社会的必要手段。本文从社会主义和谐社会的基本特征出发,着力探讨了如何提高思想政治教育的有效性。     

论和谐社会构建中思想政治教育的价值与功能

构建社会主义和谐社会是新世纪我国发展的重要战略,要实现和完成构建社会主义和谐社会的目标与任务,离不开思想教育工作。思想政治教育与构建社会主义和谐社会两者之间是相互联系、相互依存、相互制约和相互促进的。从思想政治教育对构建社会主义和谐社会的现实价值来看,思想政治教育是构建社会主义和谐社会的"润滑剂"、"推进剂"和"催化剂";从思想政治教育在构建社会主义和谐社会中的内在功能要求和独特优势来看,思想政治教育具有精神激励、认识提高、信仰定位、矛盾调适、人际协调和疏导防范的功能。研究思想政治教育在和谐社会构建中的价值与功能,不但有利于为思想政治教育正名,以促进思想政治教育学科发展和实效性发挥,而且更有利于建设社会主义和谐社会这项伟大工程。     

“为人民服务”思想政治教育的新视域:层次原则

随着社会主义市场经济的发展,社会中呈现出形形色色的思想观念和价值取向,引发了思想领域的新矛盾,激化了人们价值观念中的"义""、利"冲突。要缓解社会价值观念中的"义""利"冲突,必须进行为人民服务的思想政治教育。针对社会主义初级阶段,人民思想出现的独立性、选择性、多元性、多层次性等特点,要落实"为人民服务"的思想教育,必须从层次原则方面进行创新。     

全面深化改革中正视思想矛盾与明辨观念是非

全面深化改革要求冲破思想观念的障碍,破除妨碍改革发展的思维定势。思想政治教育就要正视思想矛盾,明辨观念是非,自觉有效推动人的观念现代化的实现。人们的思想矛盾是一种客观、普遍的社会现象,体现为正确思想与错误思想、先进思想与落后思想、主导思想与从属思想之间的矛盾,这必须坚持社会主义核心价值观的引领。当代中国人思想观念深受各种社会思潮的影响,需要增强个体思想政治素质,实现观念现代化,以马克思主义引领各种社会思潮,引导受教育者明辨观念是非。     

思想政治教育学科未来发展的几个重要问题——思想政治教育学科设立30周年纪念学术研讨会评述

思想政治教育学科设立已30周年,在当前全新的时空境遇下,思想政治教育学科未来发展要注意以下几点,一是要关注社会思潮、网络思想政治教育、传统文化和社会主义核心价值观等全新领域,二是在发展形态上要实现“再系统化”,三是在学科功能方面要能够引领社会思潮、破解现实问题和对接个人成长成才。     

思想政治教育过程的模式化思考

思想政治教育是一个复杂的过程。思想政治教育过程的理想模式本来是教育者——社会主导价值观——受教育者的线性模式 ,但由于三个要素之间矛盾和相互作用的动态关系 ,思想政治教育过程则表现为一个由各阶段的线性模式组成的三角形模式。通过模式化分析得到如下启示 :社会主导思想价值观的确立是思想政治教育过程的起点 ;教育者施教的价值更为重要的是对受教育者的思想影响性及其自我教育的启发性 ;教育者、受教育者的认知能力、语言表达和理解能力等主体性因素可能影响思想政治教育过程及教育效果 ;思想政治教育过程的矛盾实质上是社会主导价值观和教育者、受教育者个人价值观的矛盾     

思想政治教育自觉的范畴与内涵

思想政治教育自觉是社会及个体对思想政治教育活动的深刻理解(或科学认识)并按这种理解(或认识)去行动,思想政治教育自觉可分为主体自觉和客体自觉、群体自觉和个体自觉、理论自觉和实践自觉等。思想政治教育自觉首先是思想政治教育主体的自觉,包括党和政府的思想政治教育自觉、学校和各单位的思想政治教育自觉及教师和各教育个体的思想政治教育自觉。思想政治教育自觉的提出具有重大意义在于,思想政治教育要培养社会主义事业的建设者和接班人,要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的"四有"青年,要培养合格的奉公守法的公民,要培养心智健全的人,而这一切都有赖于思想政治教育自觉。     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》视角下的当代思想政治教育的思考——纪念毛泽东诞辰120周年

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话集中体现了毛泽东对于社会主义思想政治教育的独特思考以及理论贡献,即充分重视思想政治教育在社会主义建设事业中的重要战略地位;立足于中国的现实国情,丰富社会主义思想政治教育内容;全面剖析社会主义的矛盾,科学制定思想政治教育的原则、方针;运用正确的方法达到最佳思想政治教育效果;坚持“以人为本”的价值取向,实现社会主义思想政治教育的目标.在中国特色社会主义事业深入发展的今天,认真研读该篇讲话,不仅有助于当代中国共产党人进一步改进、提高新形势下党的思想政治工作水平,而且对于加强和改善党的领导、推动社会主义和谐社会的构建、实现全面建成小康社会,以及实现“中国梦”的宏伟目标也具有重要指导意义.     

社会转型时期加强民主党派思想政治工作的思考

新世纪新阶段以来,随着改革的深化和社会的转型,民主党派的面貌发生了历史性变化.适应新形势新任务,必须加强参政党理论建设,开展以学习贯彻中国特色社会主义理论体系为中心的各种主题教育活动,增强用社会主义核心价值体系引领当代社会思潮的能力,建立网络思想政治工作新机制,解决民主党派成员实际问题,建立健全民主党派思想政治工作的各项具体制度,努力化解思想政治工作中的各种矛盾,以务实创新的精神加强民主党派思想政治工作.     

谈谈思想政治教育的主要规律

德育,或思想政治教育,是社会主义教育的基本组成部分,又是当前学校教育工作中迫切需要加强的一个方面。为了做好思想政治教育工作,正确而有效地完成德育任务,我们必须在广大教育工作者长期实践积累了丰富经验的基础上,吸取教育理论界已经取得的研究成果,进一步探讨思想政治教育的主要规律。一、教育要适应社会主义社会发展的客观需要历史事实证明,任何社会都不能没有教育,但并不是任何教育都在社会发展过程中起积极作用。在社会主义社会里,也决不是任何一种教育的任何一项措施,都有益于社会向前发展的。但是,只有适应社会主义社会发展的客观需要、符合人民     

毛泽东的社会主义观

毛泽东的社会主义观,即毛泽东对社会主义的总看法,包括对社会主义的本质、矛盾和任务、发展阶段、动力、对外开放、经济体制、所有制结构和分配制度、发展战略、民主政治和法治、领导力量和依靠力量等的认识。毛泽东的社会主义观既坚持、发展了科学社会主义,又教条式照搬乃至背离科学社会主义。其特点是:正确与错误交织;思想始终动摇不定;现实性与空想性交错      

论毛泽东的美学智慧

从终极价值的探寻、精神境界的超越及生命意识的潇洒等3个层次来分析毛泽东的美学智慧。毛泽东对人生、社会、自然、宇宙等的审美思考都体现了他对终极价值的探寻。毛泽东的哲人风范和浪漫情怀使他的精神境界达到了一种超脱的境界。其奋发健旺的生命精神,宏观俯仰的历史气度以及其诗化心态使他得以圆通潇洒的人生。     

试论毛泽东的工业化思想

二十世纪五十年代中后期,毛泽东对中国工业化进行了积极思考,形成了具有中国特色的工业化的新思想,这些思想集中体现在《论十大关系》等一系列文献和著作之中,它对当时的中国工业化建设以及后来的现代化发展,都具有重要的意义。     

毛泽东的文化观

毛泽东文化观是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作中,总结了"五四"以来新文化运动的经验教训,阐明了新文化的地位和作用,并指出发展中国新文化的"三化"方向。毛泽东的文化观是对中国无产阶级和革命文艺的科学总结,是对马克思主义文化思想的继承和发展。     

论毛泽东经济思想

毛泽东经济思想,是毛泽东思想的一个极其重要的组成部分。由于客观条件的限制,从20世纪20年代后期直到新中国建立,是毛泽东经济思想的理论形成和初步实践的时期,从新中国的建立到党的"八大",是毛泽东经济思想大规模实践的时期,"八大"之后,毛泽东经济思想进入了曲折发展的时期。研究毛泽东经济思想,具有重要的理论和实践意义。     

论毛泽东的领导方法论

毛泽东历来十分重视领导方法问题,他的领导方法论包括了领导者的思想方法和工作方法两个方面,是毛泽东思想的重要组成部分.主要内容包括:实事求是,一切从实际出发;把握矛盾,辩证分析;从群众中来,到群众中去.     

毛泽东的国际战略思想

毛泽东的国际战略思想是毛泽东思想的重要组成部分,包括对国际格局、中国的国际定位、国家利益、国家目标和外交政策的认识。      

毛泽东幽默艺术赏析——纪念毛泽东同志诞辰116周年

2009年12月26日,是毛泽东同志诞辰116周年,伟人离开我们也有33年了。然而,毛泽东依然活在人民心中,特别是伟人那精彩的幽默艺术,至今依然亲切、谜人、富有生机、极具魅力。毛泽东幽默艺术,是中国幽默艺术和中华文化的瑰宝,是矗立在中国语言艺术宝库前坪的一座丰碑。研究和学习毛泽东的幽默艺术,对提高人们的语言活动和艺术大有裨益。     

论毛泽东的发展观

该文从发展目的、发展动力、发展阶段、发展方式、发展规律等方面系统地简述了毛泽东的发展观。关于发展的目的,毛泽东认为包含生产力的发展、人民的富裕和国家现代化;关于发展的动力,毛泽东认为矛盾是发展的根本动力;关于发展的阶段,毛泽东提出任何社会都是划分为一定阶段的,并且创造性地提出了社会主义过渡时期的理论;关于发展的方式,毛泽东的基本思路是采取高速度的办法来实现发展;关于发展的规律,毛泽东主要从哲学的高度进行了探讨。     

论毛泽东人民监督思想的渊源

毛泽东人民监督思想的产生决不是偶然性的,而是有其历史必然性,有其深刻的理论与实践渊源。毛泽东的人民监督思想源于马克思主义的民主监督理论,源于中国革命斗争的实践和中外历史教训。