必要的丧失

我们以丧失开始人生。我们被抛出子宫,既没有公寓和赊货牌,也没有工作和汽车。我们是吮着奶、呜咽着、无助地依赖于人的婴儿。母亲将自己置于世界和我们之间,保护着我们,不让我们不知所措地焦虑不安。对母亲的需求便是我们最大的需求。婴儿需要母亲。在生命的最初岁月里,我们就开始了放弃的过程。我们放弃了那些为成为独立的人所必须放弃的东西。然而,在我们学会容忍身体及心理上的分离之前,我们绝对需要母亲的存在,无论这种存在是名义上的还是实际上的。     

“不该忽视的——”话题作文导练

作文试题在现实生活中,我们需要重视的东西太多了,我们需要重视我们的学习,我们需要重视我们的成绩,我们需要重视我们的身体……然而有些需要重视的东西,我们不经意间却忽视了。请以“不该忽视的”为题写一篇文章,横线上填一个合适的词语,作为标题。可以记叙你的经历、体验,也可以抒发感受、表达看法,还可以编写故事、寓言等。立意自定,文体自选,不少于600字。这是一道较为宽泛的半命题作文,首先将题目补充完整,然后围绕题目进行构思选材,从整个文题来看,重点应落在“不该忽视”四个字上。一、从内容来说,可以写过去和现实生活中应该重视而…     

马克思主义对人的需要理论的最初哲学探索——《德意志意识形态》研究扎记

在对人的需要问题的研究上,目前,人们较普遍地推崇和偏爱美国人本主义心理学家马斯洛的需要层次论,大有言需要问题必称马斯洛之势。笔者认为,马斯洛的需要层次论确实是对人的需要理论研究的重大突破,其贡献不容低估。但是,我们切莫忘记,早于马斯洛一百多年前,马克思主义的创始人在创立马克思主义哲学体系时,就曾从哲学这个宏观的角度,对人的需要理论做了最初的研究和探索。这一成就集中体现在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)这部著作中。今天,我们发掘而研究这一成果,对于我们科学地学习和吸取马斯洛的需要层次论,发展马克思主义的人的需要理论,克服在研究人的需要问题上的偏颇倾向并正确地指导人们的实践,都是很有裨益的。     

"清洁的精神":校对本体论的三重内涵

将校对工作从雕虫小技上升到本体建构,首先需要我们经由《四库全书》编纂的回顾,在立场上真正地清楚校对是一项看似简单、实则艰难的工作;其次需要我们通过“陈平原准则”的解读,在方法上辩证地对待积极出手与消极等待的矛盾关联;最后需要我们借助“李易简现象”的咀嚼,在态度上老老实实地实践一丝不苟的校对精神。承诺并推定这一以“清洁的精神”为宗旨的校对本体论,其实也是我们这个编辑共同体在全球化的传媒时代中不断进行身份认同、逐渐强化家园意识的有力途径。     

论坚定马克思主义的理论自信

坚定马克思主义的理论自信,不仅有利于驳斥马克思主义“过时论”和“无用论”的错误论调,而且是我们坚定中国特色社会主义理论自信的必要前提,更是维护我国意识形态安全的需要。对马克思主义的理论自信,从根本上讲不是源于单纯意识形态的需要,而是源于对马克思主义当代价值的正确认识。马克思主义的当代价值不仅体现在对资本主义的深刻批判上、对人类历史进程的深刻影响上,更体现在对当代现实的解释力之中。不管历史风云如何变幻,马克思主义仍然是我们改造世界和进行社会主义建设的科学指导理论并仍然具有无可比拟的当代价值,我们应当坚定马克思主义的理论自信。     

近年来国内需要理论研究述评

需要理论是马克思主义理论研究中的重要问题,不断深化需要理论的研究,对于我们今天贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会和凸显人的主体价值都具有一定的意义。近年来,我国学术界对需要理论进行了广泛讨论,取得了一些成果,主要包括需要本身问题研究、需要与价值关系研究、需要与社会发展动力研究诸方面,但今后对需要理论的研究,应该在研究方法与视阈上进一步改进与拓宽。     

生态文明和稳态经济

现代经济学对生态学和物理学规律的忽略引发了包括从全球气候变化和生物多样性丧失到自然资源耗竭、石油峰值和金融崩溃在内的一系列危机。传统经济学没有解释这些危机的共同根源,没有提前预警,并且没有在其揭示问题的同时给出解决办法。生态经济学以物理学规律和生态学规律为基础,以生态可持续和分配公正这些明确的道德目标为指导,把我们当前的危机视为经济不断增长产生的必然后果,并提供了可行的解决方案。然而改变我们的复杂体系需要改变我们对两个问题的理解,即在生态学和物理学意义上什么是可能的以及在社会、心理和伦理意义上什么是值得拥有的。只有这样,我们才可能采纳需要用来建设生态文明的规则和体系。     

学习毛泽东:在“三个代表”研究中

在学习和研究"三个代表"重要思想过程中,深深地感到:学习毛泽东,学无止境。毛泽东思想对改革开放和现代化建设仍然具有指导意义。毛泽东关于统筹兼顾的思想、研究阶级阶层的方法、主要从思想上建设党等创造性思想和方法,对我们有重要的启迪。毛泽东思想在实践中不断发展,我们需要不断学习。     

课程内容组织原则浅谈

把课程内容误解为学科课程的内容 ,缩小了课程内容的内涵 ,造成了对课程内容组织原则的错误认识并阻碍了对其开发。传统的课程内容组织原则在实践中遇到了许多问题和挑战 ,需要我们对其发展和创新。基于此 ,我们从宏观的层次上提出了课程内容组织的目的性、弹性和关联性原则     

全球化背景下社会伦理观的新向度

在当代全球一体化进程中,人类面临着种种全球问题以及社会伦理观的危机,摆脱世界发展的困境,走有机增长和协同发展的道路,需要人类在伦理道德上达成共识,以回应全球一体化趋势带给我们价值观上的挑战。建设有中国特色社会主义,走社会主义市场经济的发展道路,同样需要我们对以往伦理道德观进行审视和重构,以顺应全球一体化发展的潮流。     

重心下移 重点突破 重视评判——在新一轮城市管理中大幅提升居民满意度

温家宝总理指出：“城市建设和管理水平是一个国家经济社会发展水平的重要标志,是一个民族文明程度的体现”。但随着社会的快速发展和城市化进程的不断加快,城市管理的力度上需要不断加大,在机制上需要不断创新,在特色上需要不断放大,在品牌上需要不断提升。那么,如何营造文明、整洁、有序优美的城市坏境,又尽量化解各类深层次的矛盾？锁金村街道的经验将带给我们启发。     

从马斯洛的需要层次理论到团队精神的培养

正马斯洛认为,人类的需要是分层次的,由低到高。它们的基本内容是生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要、自我实现的需要。这五种需要像阶梯一样从低到高,按层次逐级递升。发展中国家、边疆城市、社会地位较低的小学教师,我们的需要应该是重叠     

对跨国公司的定义问题的反思

近几年来,在我国经济理论界、企业界和政府工作人员中,对有关跨国公司的理论与实务问题感兴趣的人日益增多。论述这类问题的文章和著作不仅在数量上有所增加,而且在内容上也比过去更加丰富和接近实际。这主要是由于对外开放的实践为我们研究这方面的问题既提出了客观需要,又提供了新的认识来源。但是,我们对跨国公司的研究还为时不久,占     

《共产党宣言》中的三个向量分析

<共产党宣言>发表距今整整160年,它对资本主义和社会主义的发展都起到了重大的作用,重温<共产党宣言>可以使我们在中国特色社会主义发展道路上更加清醒和坚定.<共产党宣言>中存在着三维坐标轴,即资产阶级、无产阶级和所有制,而资产阶级的作用,无产阶级的作用和所有制的变化则形成了三个相关的向量.资本主义与市场经济的关系变化,需要我们重新审视资产阶级的积极作用;无产阶级的分化和变化,需要我们重新审视无产阶级的强大作用;私有制和公有制关系的变化和创新,需要我们重新审视资本主义和社会主义的关系.     

对跨国公司的定义问题的反思

近几年来,在我国经济理论界、企业界和政府工作人员中,对有关跨国公司的理论与实务问题感兴趣的人日益增多。论述这类问题的文章和著作不仅在数量上有所增加,而且在内容上也比过去更加丰富和接近实际。这主要是由于对外开放的实践为我们研究这方面的问题既提出了客观需要,又提供了新的认识来源。但是,我们对跨国公司的研究还为时不久,占     

试述全面满足女性需要的现实意义

人民生活总体上达到小康以后,一方面我们具备了更好地满足人民需要的基本条件,另一方面满足人民日益增长的物质文化需要仍有许多课题尚待解决。在全面建设惠及十几亿人口的更高水平小康社会的进程中,全面满足女性的需要,对党、对国家、对民族、对女性都具有非常重要的现实意义。     

不变的情结与开放的心灵--关于当代青年婚姻家庭观念现状的报告与阐释

当代青年在婚姻家庭观念上,无论是所蕴涵的不变的情结,还是表现出的开放的心灵,实质都是人性本真的表现,是个人愿望的演绎,只不过穿上了时代的新衣.我们需要对更合理的平衡个人需要和社会需要之间关系的探讨,个人对性与情的需求只有尽可能地吻合于社会的规范,才有从容实现和发展的空间.     

论民主理财

对什么是民主理财,认识上还存在许多差异,但有些看法是需要商榷的。如何才能正确理解民主理财,需要认真探讨。民主理财的经济基础是什么?民主理财对人的素质有什么基本要求?需要我们给予回答。     

水、水文化与城市发展

水是人类生存的命脉,也是城市建立、发展、繁荣的重要条件。历史上,水与城市自身发展相依相伴。不仅如此,水还影响到城市文化的发展,同时,人类在治水、用水、赏水等过程中创造的优秀水文化,也对城市发展、城市形象带来重要影响。而现代城市的发展,不仅需要用水来美化环境,还需要以水文化来彰显魅力。城市发展中留下的丰富的水文化遗产需要我们去认真挖掘和保护,同时需要我们不断去创造与时俱进的现代水文化,使水文化成为现代城市发展的不竭动力。     

论中国民族关系发展的历史遗产

当代中国民族关系的发展有着丰富的历史遗产,这些遗产成为各民族之间平等、团结、互助、和谐关系的建构资源。一方面我们需要认识有利于民族关系良性发展的历史遗产,另一方面,我们也需要清理和辨析对民族关系发展存在负面影响的遗产,清醒地认识民族关系发展的状态。各民族人民应以更密切的团结应对敌对势力的挑战,消除历史上残存的不利于民族团结大局的负面因素,进而走向各民族共同繁荣。