是女神,却仍是女奴——论刘保昌《楚武王》中的女性形象

正长篇小说《楚武王》的创作主旨,据作者刘保昌自述,在于为"楚人和楚王‘正名"~①。作者以扎实的历史研究功底、严谨细致的考证和生动形象的文笔,展现了楚武王波折起伏的一生,再现了博大深远的楚国文化,并以此为切入点,为读者描绘了一幅春秋战国时期的众生画卷。这幅画卷描绘了很多精彩的女性角色,她们的外型或老或少、或美或丑,立场或正或邪、或敌或友,个性或柔或烈、或贞或淫,属于她们每个人的故事或长或短、或详述或略写,但每个女性的个性都非常鲜明,给人留下了深刻的印象。从这些女性形象的共性或者特性之中,也可管窥作者对于女性的审美偏向和在女性形象塑造方面的潜意识写作动因。     

浅谈初中作文讲评课的探索

我们每次作文皆有目的、有组织、有侧重,或审题,或立意,或结构,或语言表达,或表现手法,或写人记事,或论证方法。那么,我们的这次作文讲评就应有针对性地对某个方面多下功夫,多注意发现这方面的成功和创新处。     

论朱熹诗歌意象与意境

朱熹在诗歌意象和意境创作上有自己个性化的风格。在构筑意象言词上的倾向性选择 ,对表现意象有强烈的象征意味和自比意识 ,形成其诗歌意象色彩丰富 ,或孤凄、悲寒 ,或幽淡、宁静 ,或奇伟非常 ,或神通广大 ;同时其诗歌意境或苍寒幽深 ,或悠适淡泊 ,或雄奇豪壮 ,或古典雅致     

化学实验中创新能力的探索与培养

本体和喻体的相似点是设喻的基础 ,是读者理解的钥匙。相似点或一处 ,或多处 ;用喻时或点明 ,或含蓄 ,或形象比较 ,或正反设喻……作者创设精妙的比喻和读者理解作者的匠心 ,都必须重视相似点。     

老的姿态

莎士比亚说,人生如戏。生命是舞台,每个人都在上面扮演着自己的角色。或优雅,或猥琐,或柔美,或阳刚,或从容,或拘谨……那么,人到老年,以什么样的姿态示人才是最美、最潇洒的呢？     

南朝敕诏文考论

南朝敕诏文数量颇多,题材内容呈现出多样化趋势。从内容上来看,诸作或倡导兴复儒学,或劝农立本,或禁奢求贤,或希企隐逸,或颂扬先贤,或抒发伤悼之情等,观点鲜明,见解精深,抒情真挚而深刻。从形式上来看,诸文句式灵活,或散或骈,以骈为主,讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值。     

试论南朝论体文的撰作风貌简

南朝论体文数量颇多,题材内容多样,从内容上来看,诸作或纵论国家长治久安之计,或畅谈佛学理趣,或评述帝王为政之策略,或借论性命穷达以抒发对现实的不满,或抨击虚伪势利的世风,或赞颂先贤的高尚品行等。从形式上来看,诸文或骈或散,骈体论文讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值;散体论文句式灵活多样,分析透辟,见解精深。     

唐诗骚影--略论屈骚与唐诗之影响与接受的关系

屈骚与唐诗,呈现出影响与接受的多样性或直接,或间接,或整体,或局部,或承袭其主题,或借取其意象,或袭用其结构与创作方式等等;有时以反对者的姿态出现而骨子里正得屈骚之精神.屈骚与唐诗的精神血脉相贯通,屈骚的文化精神与艺术精神在唐诗中得到继承、发展和变异.     

试论南朝论体文的撰作风貌

南朝论体文数量颇多,题材内容多样,从内容上来看,诸作或纵论国家长治久安之计,或畅谈佛学理趣,或评述帝王为政之策略,或借论性命穷达以抒发对现实的不满,或抨击虚伪势利的世风,或赞颂先贤的高尚品行等。从形式上来看,诸文或骈或散,骈体论文讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值;散体论文句式灵活多样,分析透辟,见解精深。     

缔约人死亡或丧失行为能力时要约承诺的效力

我国法律未明文规定要约人或受要约人在缔约过程中死亡或丧失行为能力时,要约或承诺的效力是否受影响.根据比较法的对比分析和理论研究,应区分要约或承诺是否具有人身专属性、要约人或受要约人有无相反意思等特殊情形而定要约或承诺的效力.从立法论上看,要约或承诺的效力一般不受要约人或受要约人死亡或丧失行为能力影响的规则应在我国法律上确立下来.     

司马迁笔下的鞭笞之罚

《史记》中涉及鞭笞之罚的记载的目的不同,或肯定主人公的知错能改,或谴责某人罪有应得,或揭示人物的性格,或揭示主人公的某项才能,或为主人公雪耻复仇作伏笔,或阐明家长管教子女的权力,或揭露封建国家的狱吏之酷和刑罚之滥,不一而足。     

闺怨诗漫谈

在中国古代封建社会制度下,男女不平等体现在诸多方面。男主外,女主内;男人外出或为官,或经商,或访友,或行旅,宦游天下,浪迹江湖;时间上或经春历冬,或三年五载,或更长时间。而女子则只能足不出户,锁在     

《〈淮南子·兵略训〉今译》指瑕

本文对《〈淮南子·兵略训〉今译》的瑕疵,从信、达、雅三个角度作了分析,指出今译或由于不谙原著思想内容,或不察语境,或误解词义,或不究语法,或不明修辞,或粗疏大意,造成译文失信、不达、欠雅。     

人性观照下的民法价值取向探索

法是人的创造物,法与人性之间必然地具有这样或那样的联系,而人性始终是难以实证的假定,性善、性恶、性善恶兼有、性个人性或社会性等都是基于不完全归纳的例证的抽象甚至纯属主观唯心的假设,反映了思想者对人之本体的追问和对人性或善或恶或杂或无或个别或整体性等的描画。无论性善或性恶论者还是个人或社会性论者大多不反对法律的规范。法律当要合人性,尊重人之为人的自由和权利,而不可成了悖人性、灭人性的恶法。民法作为平等主体的市民或私人权利保护的最基本的法律当坚持合人性的市民之权利本位。     

论《史记》中的女性形象

司马迁在《史记》中塑造了许许多多的女性形象。她们或出身低微而富于远见,或影响了历史发展动态,或富于母爱,或沦为争权夺利的牺牲品,或生前有非凡之举,身后事迹被后世广为传颂。     

中国民营经济探源——兼述民营经济发展脉络

改革开放的今天,民营经济在中国经济的大舞台上,已成为中华民族富强崛起的生力军.我们将从历史的维度审视其发生、发展脉络及四种社会形态中民营经济表现形式.由于社会制度的不同,它的存在形式也有变化或大或小、或隐或现、或集或散、或条或块,但内容和本质始终不变.     

吃喝新发现

吃在天天变化,或发展,或复古,或崇洋媚外,或回归自然;人在天天吃,或请吃,或吃请,或吃名气,或吃营养,或餐菜肴,或餐秀色,于是吃出了许多新的感受来。     

惊世骇俗《红楼梦》 千丝万缕唐诗情--试论《红楼梦》对唐诗的运用

《红楼梦》与唐诗的关系,可谓千丝万缕。主要表现在书名、房名、人名、联语、谶语、佛语、诗事、诗篇、诗句中蕴含着无限的唐诗情怀,或借用,或点化,或集句,或摘句,或写意……将令人百读不厌的唐诗妙句镶嵌或“隐匿”其中,增添了《红楼梦》阅读、欣赏、研究等诸多方面的无穷魅力。     

陈静艺术作品选

一切艺术风格都表示艺术家的一种心境,或欣喜若狂或怅然若失,或兴奋不已或惶恐紧张…我喜欢历史的沉淀,文化的积累,没有新生事物的浮躁,取而代之的是耐人寻味的恬静和与世无争的淡泊。     

开县话中的"哒"

"哒"是开县话中一个常见的助词,它有三种用法:用在动词和形容词的后面表示动作和状态的完成(或实现),用于句末表示动作或状态的变化或出现新情况,或既表示动作或状态的完成又表示动作或状态的变化或出现新情况;也表示动作和状态静态的持续;还可以用在句末表示处置。