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浅析西藏天葬习俗的成因及文化含义 总被引:6,自引:0,他引:6
天葬这种独特的习俗与藏族的历史、宗教信仰、生存空间以及青藏高原特殊的地理环境和气候因素息息相关。文章从藏传佛教、藏民族古老的宇宙观和世界观、西藏独特地理环境等方面论述了天葬习俗的成因,简述了天葬所赋予的民俗价值和历史文化意义。 相似文献
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藏族天葬习俗是在自然因素、游牧生计方式与宗教思想的共同作用下形成的.帕·当巴桑吉及其弟子玛久拉仲将藏传佛教中观论的思想引入藏族葬俗,他们提倡的宗教修持成为天葬普遍流行的主要原因.天葬蕴含的生态文化价值对“回归自然”人生观形成、维护藏区良性生态循环和对藏区未来生态开发的伦理支持等方面具有深远的意义. 相似文献
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本文分别就大学生宗教信仰的研究现状、大学生宗教信仰研究方面存在的问题、大学生宗教信仰状况分析、大学生宗教信仰的影响与应对策略等问题进行了概述。笔者认为,大学生的宗教信仰作为一种社会现象,有其产生和发展的社会根源,也必定反作用于社会。目前,我国大学生宗教信仰研究应在区域研究和微观研究的基础上,发展成一种统摄的、放眼于全国乃至全人类宗教现象的宏观研究。对大学生的宗教信仰状况以及对社会文化的发展、精神生活的嬗变、道德及价值观的演进、宗教的传播乃至国家、民族的历史发展进程产生巨大的影响,有必要进行探究并提出行之有效的应对策略。 相似文献
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本文从历史、语言文字、文学艺术、宗教文化、婚姻家庭、经济发展等方面 ,对土族近十年来的研究状况作了总结 ,可资参考 相似文献
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本文介绍了国内外文化认同研究的背景和国内外文化认同研究基本情况,并从"文化"的定义、文化的载体—族裔民族与公民民族(国家民族),民族文化、中华文化、国家文化的认同,文化认同的核心内涵等四个方面进行了评价。 相似文献
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本文梳理和总结了近20年国外研究《三国志》的文章和著作,从三个方面来进行综述。一个方面是《三国志》文本的内容,二个为方面是文本的作者,三个维度是文本中的核心人物。 相似文献
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潘玲 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z1):202-204,211
考察了2000年以来对古今有关学者<文心雕龙>的研究成果进行再度分析研究的论文,将之大致归为三类:(1)对古代学者<文心雕龙>研究的再研究;(2)对现当代学者<文心雕龙>研究的再研究;(3)近五年对<文心雕龙>研究的综述性论文.并对这三类研究成果进行了进一步概括和总结,以期展现世纪之初"龙"学研究的走向. 相似文献
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文章全面回顾了新世纪十年以来业界和学界对西藏文化产业发展的研究概况,详细梳理了西藏文化产业的研究框架和内容方法,认为总体研究相对薄弱和滞后,今后要特别加强西藏文化产业总体战略、重大项目、空间布局等全方位立体研究,对未来西藏文化产业实践和发展提供重要的理论指导和学术支持,打造西藏文化精品战略,使西藏特色文化产业成为支柱产业,努力实现由文化资源大区向文化强区转变。 相似文献
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壮族民间长诗的数量很多。其中,被研究最多的是被称为“壮族歌谣文化经典”的《嘹歌》。从二十世纪五十年代至今,《嘹歌》的搜集整理以及伴随的研究已逾半个世纪。现在,对《嘹歌》的搜集整理及研究的历程进行回顾,无疑有益于今后对《嘹歌》进行更为深入地研究,从而丰富壮族这个善歌民族的歌谣文化的内涵。为清晰论述起见,搜集整理及研究分田东县和平果县两部分进行论述,但需要指出的是,这样做无意割裂《嘹歌》作为一项文化事象的整体存在。 相似文献
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当前我国宗教问题研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
文章对目前我国理论界对宗教问题的研究进行了简要描述。就我国宗教的状态、宗教的“五性”以及如何引导宗教与社会主义相适应等等方面的研究观点作了归纳。 相似文献
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该文以近十年国内公开出版的专著和学术论文为线索,试从贵州水族石刻的材料与工具、石刻技法、石刻内容、装饰风格与表现手法、文化象征内涵和保护传承等方面,对中国学术界在贵州水族石刻的研究现状作出述评,以展示贵州水族石刻研究的相关成果和明示将来的研究方向和路径. 相似文献
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20世纪90年代以来民族区域自治制度研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
本文认为,20世纪90年代以来,我国学术界在民族区域自治理论、民族区域自治制的发展和完善、民族区域自治法制建设、民族区域自治制度比较等研究领域,都取得了很大的发展。 相似文献