哲学意义的追寻

哲学对我们是有价值的,它借助对人生的意义和价值的沉思和分析,为人们提供明晰的思考和理性的选择。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学可以通过对人生的价值、意义的思考及对时代的关注,来显示它对智慧的追求。     

系统论的哲学意义

系统论这门崭新的方法论学科的诞生和发展,以及它所带来的实际社会效果,成为当代举世嘱目的重大科学事件之一。 系统论接近哲学,特别是与马克思主义唯物辩证法直接相通。它具有不可低估的哲学意义. 本文拟从系统论的哲学基础和方法论特征方面对系统论的哲学意义作一点初步的探讨。     

控制论的哲学意义

控制论是以信息的变换和反馈为对象的别开生面的崭新学科,现已广泛渗透到我们的物质生活和精神生活领域,特别是电脑(电子计算机)和人工智能的飞跃发展,更具有不可估量的意义。鉴此,以唯物辩证法为指导来说明、分析和思考控制论的科学原理与哲学意义,就显得十分必要,同时这也是我们迎接“世界新的技术革命”所不可缺少的思想准备和知识准备。本文拟对此作些浅析。     

科学发展观的哲学意义

党的十六届三中全会提出的“以人为本”的科学发展观,具有丰富的哲学内涵。它是哲学本体论意义上的发展观,是对发展与生存危机矛盾运动的准确把握;它为人的价值的展示和实现提供了现实基础;它贯彻了马克思“全面生产”的理论以及体现了对人的终极关怀。作为既是关于发展的科学世界观又是关于发展的科学方法论,应成为人们生存和发展普遍追求的基本理念。     

科学发展观的哲学意义

党的十六届三中全会提出的全面、协调、可持续的发展观,具有重大的哲学意义。它体现了马克思主 义唯物辩证法关于矛盾论的基本原理,体现了历史唯物主义的基本思想,实现了唯物辩证法的基本要求,符合认识发 展的规律,意味着党对发展问题的认识更加科学。     

多值逻辑的哲学意义

一、多值逻辑的历史和动因 我们首先简要介绍多值逻辑的历史,分析它发展的动因,并给出在以后的讨论中要用到的一些重要的多值逻辑系统。 卢卡西维兹的三值逻辑系统 本世纪20年代,卢卡西维兹开始对多值逻辑作系统的研究。他考虑的命题是“明年12月21日中午我在华沙”。这一命题在当下是既不真又不假的,他把命题的这一真值称为“中间值”。卢卡西维兹考虑命题的第三种真值有明确的动意,那就是,在他的三值逻辑系统中可以定义模态算子◇和□。记这个系统为L_3,我们有如下的定义:     

本体论的哲学意义

本体论的建立为哲学奠定了基本的理论框架,哲学的主客体关系、思维与存在的关系,以及由这些关系而发生出的一系列哲学范畴都离不开本体论的建立,哲学认识论和方法论更是本体论的逻辑必然。各种本体论学说使哲学内涵更为丰富和深刻。本体论的深层哲学意义表现在为人类建立起了意义世界,人类的终极关怀、精神家园、超越本性都与本体论内在地联系在一起。     

论艰苦奋斗的哲学意义

艰苦奋斗既是我们中华民族历史积淀的优良传统,也是我们中华民族开拓前进的行为定势。艰苦奋斗不只是一种人在困境中迫不得已而表现出来的暂时性精神现象,也不只是人的一种应急性精神手段,而是根植于人改造客体的本性的一种宝贵的主体状态。我们进行艰苦奋斗的思想教育,固然教育人们树立艰苦奋斗的方法论和作风是重要的,但更应该使人们从哲学的高度和深度,理解艰苦奋斗在马克思主义哲学世界观中的涵义、地位和作用,从而确立艰苦奋斗的主体现和人生观。     

管理科学的哲学意义初探

管理作为一种行为和方法,作为协调人们彼此关系的组织形式,在现代生活中,已越来越深入地渗透到社会的各个领域和各个方面,并获得了越来越广泛而深刻的含义。本文拟从哲学的角度,对生产方式及其矛盾运动这一范围中的管理科学问题作一些探讨。     

基本粒子理论的哲学意义

早在五十多年前,列宁就谆谆嘱咐我们:“现在的任务就是要注意自然科学领域里最新革命所提出的种种问题,并吸收自然科学家参加哲学杂志所进行的这一工作。如果不解决这个任务,战斗唯物主义根本就没有战斗性,也不是唯物主义。”(《列宁选集》第4卷第608页)近几十年来三百余种基本粒子的发现和对一些基本粒子的利用,是微观物理学领域里的“最新革命”,探索它的哲学意义,有助于我们坚持唯物主义的“战斗性”,学习与掌握唯物辩证法。(一)基本粒子是物质不是“符号”和“感觉”围绕基本粒子问题,唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的斗争也是相当激烈的。当基本粒子发现以后,量子力学的奠基人海森堡极力否认它的客观存在,说它“没有实在性”,只是“一种表达数学关系的符号”,是“观察时的一种感觉”。有些人则走得更远,认为可观     

藏密曼荼罗的哲学意义

在学术界有种观点认为，大乘佛教密宗仅重修持、设供、持咒①、仪轨，而没有什么深奥的义理，更没有深厚的哲学理论，按佛教的术语，就是非常深厚的教理体系。这种观点，是由于只看到它的表面，没有认识它的内涵所致。当然，在印度大乘佛教发展到晚期，由于教理愈来愈深奥，僧侣在寺院内深居简出，使佛教脱离广大信众，有被群众抛弃的危险，因此，迫使大乘佛教广开I河路，更多地吸收一些它以前认为是“外道”②的东西。这就不由自主地向密宗方向滑去，后来出现了古密教或“杂部密教”。在这个时期的密教还没有系统的理论、教义，更谈不上哲…     

论艰苦奋斗的哲学意义

《人文杂志》1991年第2期发表宋锦添先生如题文章。作者认为,艰苦奋斗作为人成为实践主体所必需和必备的精神状态,包括如下内涵:①艰苦奋斗蕴含着人对某种价值取向的执着追求;②艰苦奋斗意味着人的体力和智力的付出:③艰苦奋斗表现着人的激情、意志力、抗争力、韧性和毅力等主体能动属性;④艰苦奋斗内含着人们的自我克制、自我磨练。作者的第二个大标题是:艰苦奋斗与享乐主义、禁欲主义的对立。     

试论协同学的哲学意义

协同学,也称协合学,是西德科学家H·哈肯于本世纪七十年代所创立的一门新学科。这个学科和普里戈金的耗散结构论、托姆的突变论并列,被世人称为“新三论”,(信息论、控制论、系统论是“老三论”)。它的形成和发展虽然只有十几年的历史,但由于它以现代最先进的理论(如信息论、控制论、突变论等)为基础,同时又采用了普适性很强的统计学和动力学相结合的方法,作为一门横断学科,其协同作用原理迅速地渗透到各个领域,揭示了不同学科之间的共同特征,体现出时代和思维向前发展的节奏和步伐,有着不可估量的功能和作用。因此,研究和探讨协同学的普遍意义,对于充实唯物辩证法,将是有意义的事情。     

女性伦理学的哲学意义

以关怀伦理为代表的女性伦理学,挑战着西方以正义伦理为代表的主流伦理学并对哲学乃至其他学科带来极大影响。但是,在西方学术背景与社会背景下,女性伦理学在享用西方后现代哲学理论成果的同时,也承负着哲学困境所带来的理论和实践上的难题。从中西哲学比较的视角来看女性伦理学,一方面中国文化或许能为西方女性伦理学的发展提供更为合理的理论与实践基础;一方面也为当今世界哲学观念的转变、哲学方向的发展提供富有启发意义的思考。     

电子计算机发展的哲学意义

电子计算机的迅然问世和突飞猛进,是继发明蒸汽机和利用电能后生产力发展中的第三次飞跃。它的诞生和发展,延长了人脑,放大了人的智能,深化了人的认识能力,使理论对实践的指导怍用实现了“定性”与“定量”的结合。探索电子计算机发展的哲学意义,对于丰富马克思主义哲学理论和促进电子计算机的进化演变,是一件十分有意义的工作。     

试论虚拟的哲学意义

在信息化进程中 ,“虚拟”概念被置于突出位置。它是现实的虚拟 ,既有特殊性又有普遍性 ;它是以物质与精神互为中介的存在 ,是人类中介系统的深刻革命 ,是数字化革命的表现。虚拟与现实的关系 ,与意识的关系 ,与中介的关系为唯物主义基本原理提供了与时俱进的新的材料和新内容     

刑罚的哲学意义新解

痛苦是刑罚的题中应有之义.关于刑罚痛苦意义的哲学思考,可以促使我们更加理性地看待刑罚及其意义.第一,刑罚应当在既定条件下尽量轻微,轻微不等于仁慈;第二,以暴制暴只是刑罚回应犯罪的冲动方式,刑罚在于忍耐;第三,对待痛苦应当以中庸心态待之,理想的刑罚制度应当对报应和功利进行整合.     

意义本体论的哲学追问

西方哲学的本体论追问离开人而在世界中寻求本体,最终作出了错误的本体论承诺.当哲思回归人自身,意义追寻就成为哲学的本体论承诺.透过哲学史的纷乱表象,可以发现贯穿其中的意义维度.意义本体就是作为个体的"我"的意义,我是意义的生发点、赋予者和领悟者.意义的追问源于人对存在的自觉,人在自觉中认识到存在的残缺而追问存在的意义,意义就是自觉之人穿透存在的残缺而发现存在的本然完美.     

论哲学的表征意义

一、哲学知识论立场的困境 在语言倍受青睐的现代哲学的“语言转向”中,语言不仅是哲学“分析”或“解释”的对象,而且首先是哲学自我理解的出发点。逻辑实证主义的重要代表人物鲁道夫·卡尔纳普,以区分语盲的两种职能——“表述”职能和“表达”职能——为前提而展开的哲学批判,集中地表现了现代哲学中的“科学主义思潮”。耐人寻味的是,在回应逻辑实证主义对哲学的批判的过程中,现代哲学却往往或者是就范于对卡尔纳普所说的语盲的“表述”职能的自我申辩,或者是屈就于对卡尔纳普所说的语言的“表达”职能的自我承诺,即寻求“哲学科学化”或者转向“哲学文学化”。在我看来,这两种哲学态度,从相反的方向肯定了共同的哲学立场——哲学的知识论立场。