祖国大陆游客赴台旅游业务安全事故的引致因素研究

旅游业务安全事故是影响祖国大陆游客赴台旅游的重要事故类型。以2010-2013年发生的661起祖国大陆游客赴台旅游业务安全事故为基础数据,综合使用列联表卡方检验、Fisher精确检验等方法对祖国大陆游客赴台旅游业务安全事故的类型及其与事故引致因素的关系进行统计检定。研究表明:祖国大陆游客赴台旅游业务安全事故的主要引致因素包括环境风险因素、人员风险因素和设施设备风险因素等,且不同类型的业务安全事故的引致因素具有分布上的差异性,应有针对性地采取风险防控策略以减少祖国大陆游客赴台旅游业务安全事故的发生。     

学习化社会建设与高等教育关系探析

由于知识经济时代的来临 ,学习和接受教育将成为社会所有成员终身的任务。高等院校的教育作为教育的最高层次 ,担负着有序地为社会培养高层次人才的任务 ,是终身教育的一个核心组成部分。本文就高等教育在学习化社会的建设中处于何种地位 ,发挥何种作用作了讨论 ,阐述了自己的观点     

书面言语化对二语学习的影响

Swain(2006)[1]基于Vygotsky的社会文化理论提出了言语化这个概念,自此,言语化在二语习得领域被广泛探索。本文从社会文化心理角度考察了书面言语化对二语学习的影响,探讨了二语习得领域关于言语化与二语学习的研究,分析得出书面言语化促进二语学习,最后提出了对未来研究的建议及研究的教学启示。     

书面言语化对二语学习的影晌

Swain（2006）[1]基于Vygotsky的社会文化理论提出了“言语化”这个概念,自此,言语化在二语习得领域被广泛探索。本文从社会文化心理角度考察了书面言语化对二语学习的影响,探讨了二语习得领域关于言语化与二语学习的研究,分析得出书面言语化促进二语学习,最后提出了对未来研究的建议及研究的教学启示。     

学习型组织理论与大学生基层组织学习化建设

学习型组织理论强调组织不断针对发展目标与环境变化带来的机遇和挑战进行系统思考,不断学习、交流、创造新知识,转化新成果,从而实现自我超越,得到可持续发展。全球化背景下教师在我国大学生基层组织学习化建设中的导向作用不可忽视。教师的先进教学理念是实施基层组织学习化建设导向的前提,教师的"学生为中心"教学方法是基层组织学习化建设导向的关键,而学生主动实践意识的培养是成效保证。     

数字游戏化学习在第二语言教育中的应用研究

数字游戏化学习是整合数字化学习和游戏化学习形成的一种新型学习方式.数字游戏化学习构建有仿真化、游戏性的学习环境,有用且易用的学习操作系统,采用多元化反馈方式评价学习效果.数字游戏化学习应用于第二语言教育有助于提高词汇教学的效率,促进学生的口语交际能力和读写能力发展,对学生的跨文化认知能力和良好个性品质的培养也有积极的促进作用.未来研究应当完善数字游戏化学习的监控机制,研发更易于推广的游戏学习软件.另外,评价机制更好地融入数字游戏化学习的研究也有待加强.     

学习化社区的内涵探赜

文章通过对社区与社区教育、终身教育与终身学习以及学习化社会等相关概念的辨析，从而科学地探讨了学习化社区的内涵。     

闽台合作背景下的大学生赴台学习管理

随着闽台教育交流发展,福建省高校赴台学生数量逐年增加,通过对赴台学生在安全意识、保险医疗保障、管理手段、学习指导、经济承受能力等方面存在问题的分析,提出落实学生赴台行前教育、办理学生保险、完善学生赴台管理制度、强化赴台学生专业教学指导、多种渠道融集资金为贫困学生赴台学习提供便利等对策.     

学习化社会的生存选择

文章认为学习化社会是人类社会发展的必然趋势 ,并通过对学习化社会基本特征的分析 ,强调指出终身学习是在学习化社会中求得生存的根本途径 ,而创新性学习是在学习化社会中取得成功的源泉和动力。通过对终身学习思想和时代背景的介绍 ,强调了终身学习要实现时间上的连续性和空间上的广延性 ;通过对创新性学习的认识 ,指出要实现创新性学习必须善于思考、掌握方法、乐于学习和进行系统学习。     

成人教育改革与发展:聚焦终身教育和学习化社会

聚焦终身教育和学习化社会是成人教育的使命.在新形势下,我们要把成人教育功能扩展到社会各领域;把成人教育对象扩展到凡是渴望受教育的每一个人,包括弱势和不利群体;把成人教育时间扩展到个人终身拥有,使各种年龄的人都受到训练;把成人教育的空间扩展到每一个地区,特别是弱势地区.     

内地、香港和台湾高等教育若干问题的比较与借鉴

内地、香港和台湾高等教育在诸多方面具有相似性,又有差异性,笔者对内地、香港和台湾高等教育中的法人地位规定、办学体制特征、管理体制、高等教育发展速度、建设重点高等学校、学科专业建设和教育教学改革等方面进行了比较、借鉴,对内地与香港的高等教育提出了互补与共进,展望了内地与台湾高等教育的发展趋势.     

内地西藏生幸福教育策略

内地西藏生是社会发展的重要群体,他们正处人生发展关键期,对内地西藏生进行幸福教育,可通过学校开设系列幸福课程和活动,社会、学校、家庭共同努力优化其外部环境,提高教育者综合素质等策略,引导其树立科学的幸福观,培养提升其感知幸福、追求幸福、创造幸福、享受幸福的能力,有利于其构建幸福生活,也有利于内地西藏生家庭、社会、国家的稳定健康发展。     

海峡两岸汉语词语认知现状之探析

本文研究数据来自两岸大中学校实施的问卷调查,被调查词语来源认知调查结果呈现的两种状态显示两岸词语存在一定差异。语言是社会现象,词语是社会的产物,两岸自然、人文、社会环境的差异,必然使两岸词语烙上各自的印记,两岸汉语词语来源认知的差异是调查对象对于词语自身印记的反映。两岸词语差异是汉语内部的差异,随着两岸互动日渐频繁,部分词语自身的印记已开始模糊并逐渐淡化,因而两岸互动是汉语词语融通最便利最经济的途径。     

高等职业教育创新发展与台湾地区经验借鉴

为研究中国大陆职业教育的创新发展,文章采用图表法和比较分析法对台湾地区现行技职教育发展的特色进行定性研究;总结台湾地区可供借鉴的成功做法和成熟经验,为中国大陆高职教育未来的创新发展提供理论和实践上的借鉴与参考。     

台湾高等教育国际化进程与特征研究

高等教育国际化是高校发展的需要,高等教育国际化程度更是社会前进的特征。国际性是欧洲中世纪大学的本质特征,国际化是现代大学追求的目标。中国台湾高等教育经历了日据时期的日本殖民化、国民政府执政期的美国化以及今天全球经济时代的国际化。各阶段的高等教育凸显的特征充分体现了高校国际性的本质,通过列举台湾几所大学国际化进程情况进行跟进。     

大陆与台湾地区普通高校军训教育比较研究

从军训教育的指导思想、法律体系及内容三个方面对中国大陆与台湾地区普通高校军训教育 进行比较研究,为进一步加强大陆高校国防教育建设和改革提供借鉴。     

海峡两岸后现代诗学理论的比较

海峡两岸的诗论界对西方后现代理论的接受与演进几近同步。在当代文化向后现代诗学转换过程中,双方均取得一定实绩。这包括对概念的正名与梳理、对理论的阐释与演绎,以及挖掘文本的后现代元素等,业已确立了自己的平台。后现代诗学理论初步与古典诗学、浪漫诗学、现代主义诗学并立。两岸后现代诗学既有若干的同一性,也有差异性。     

海峡两岸佛教慈善事业多视角比较

海峡两岸佛教慈善事业可从理念文化、政府政策、社会民众认同、佛教自身建设四个方面进行比较。在理念文化方面,海峡两岸皆以人间佛教思想为核心理念。在其他三方面,台湾地区因为社会经济转型先于大陆大部分地区,因而在政府政策对佛教慈善事业的支持、佛教界在推动民众对佛教慈善的认同和参与、佛教自身的慈善管理和运行机制等方面,已逐渐形成了自身独特有效的运行模式,如慈济"会员→委员→会长"的劝募模式;善款善事公开、善款专项专用、产业与管理分离的慈善管理模式等,能够有效地调动民众的捐款热情,推动佛教慈善事业的拓展。大陆佛教慈善团体则存在专业化不够、对志愿者的培训和引导不足等局限。两岸佛教慈善事业的相互交流和学习,有利于促进民间慈善和整个社会福利事业的进一步发展。     

我国台湾地区新修订“特殊教育课程纲要”对大陆推进随班就读的启示

我国台湾地区新修订的"特殊教育课程纲要"强调通过课程调整，让所有特殊儿童皆能充分参与普通教育课程，接受基于需求的适性教育。通过借鉴我国台湾地区"特殊教育课程纲要"的设计及实施经验，大陆推进随班就读应加强融合教育理念宣传，共建相互尊重与接纳的融合文化氛围；加强普教与特教课程的衔接，以满足随班就读生的个别化教育需求；课程与教学应紧密结合"个别化教育计划"（IEP），以满足随班就读生的学习需求；加强全校师生及学生家长间的合作，使随班就读教学服务更加优质化；配齐硬件设备，使随班就读生学习及生活无障碍；加强教学评价的适性调整，使评价更加人性化、差异化、个别化，从而进一步提升大陆随班就读的整体教学质量。     

我国大陆与台湾高中语文课程文件比较研究

我国大陆于2003年以“课程标准”取代“教学大纲”,我国台湾于2004年以“课程纲要”取代“课程标准”,两者的高中语文课程文件有同有异。台湾的高中语文课程设计对大陆高中语文课程建设具有如下启示:课程文件的表述应走向“纲要化”,课程结构的明晰性应进一步提高,课程目标的设计应体现层级性和衔接性,课程内容的规定应注重经典性和内在联系性,教材编写的要求应进一步细化,加强必修课程的基础性,提高语文课程文件的独立性,增强课程文件的可操作性。