共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
孩子收到压岁钱后,妈妈们犯愁:如果强行剥夺其对金钱的处理权,担心对孩子以后"钱"途不利;如果完全放任不管,又害怕孩子养成浪费的习惯。或许我们应该向美国父母学习:4岁的孩子会通过做家务来赚取零花钱,8岁时会和大人一起讨论财经问题,"大富翁"来自"小财主" 相似文献
3.
孩子收到压岁钱后,妈妈们犯愁:如果强行剥夺其对金钱的处理权,担心对孩子以后“钱”途不利;如果完全放任不管,又害怕孩子养成浪费的习惯。或许我们应该向美国父母学习:4岁的孩子会通过做家务来赚取零花钱.8岁时会和大人一起讨论财经问题,“大富翁”来自“小财主”—— 相似文献
4.
戴莉 《中华女子学院学报》1992,(3)
尼尔·S·歌德福雷(Neale S God-frey)与记者伊利沙白·芬伦(ElixabethFenner)的对话如下:问:父母应该在什么时候开始对小孩谈论金钱之事?答:当他们3岁或4岁时,你就可以通过介绍诸如存钱之类的基本概念而开始.从这时开始,每周给予1美元的津贴,那么,你的小孩就能在父母的指导下开始购物和存钱.当你的小孩5岁左右时,就开始向他解释一些日常的金钱交易.别不声不响就支付了饭店的帐目,要让孩子看到你必须支付税款,以及怎样计算小费. 相似文献
5.
6.
不少教育工作者都对“寓教于乐”的教育方法感兴趣,这种方法摆脱灌输式、提问式,背诵式的传统方式,通过孩子喜爱的娱乐形式把知识传授给他们。 与此相反,孩子在本应该轻松愉快的家庭中却受到学校式教育的约束:许多家长不但规定了严格的“教学计划”,而且把孩子玩耍娱乐的时间及内容缩减到最低限度。 应该说,在学校教育中,寓教于乐只能是一种 相似文献
7.
潘沅汶 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(2):56-59
转型期的文学,与社会状态最相似的就是它的多元取向和异质共存。转型期商界小说对金钱价值判断也呈现多元态势:着力揭示金钱效应带给社会的负面影响;肯定金钱在社会发展与人类生活中的价值功能;对金钱的价值判断充满困惑,重在勾画商品经济大潮中人对金钱追求的无奈与矛盾。 相似文献
8.
王伟奇 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2009,24(2):51-55
"行政法上金钱给付义务"包括公民所负的公法上金钱给付义务和政府所负的行政法上金钱给付义务两类。在这些纠纷的法律解决机制中,与相对人权益保护紧密相关的三个关键性制度应该得到进一步的完善:一是积极扩展公民法律上请求权的范围;二是完善各类救济制度中的裁判机制和强制措施,比如行政给付诉讼中的权利保障措施和判决类型;三是改进各类生效法律文书的执行制度,比如行政赔偿金的强制执行。 相似文献
9.
张慎霞 《山东工业大学学报(社会科学版)》1996,(2)
列宁关于金钱的论述及对我们的启示张慎霞我国商品经济的发展,特别是市场经济体制的逐步确立使金钱在社会经济和个人生活中的作用越来越大,但许多人并未对金钱形成正确的认识。人们在怎样使用金钱、怎样获取金钱以及怎样看待和处理金钱在人际关系中的作用等各方面都存在... 相似文献
10.
陈水勇 《中北大学学报(社会科学版)》2012,28(1):16-19
拜金主义价值观与和谐社会主义建设的内在要求是相违背的,和谐社会的建设要求人们正视金钱给人的发展带来的两面性:一是金钱拓展了人的自由度,为人的发展创造了许多机会和可能性;二是金钱锻造的平均化、量化价值取向的现代生活,导致人的生命感觉萎缩和真实自我丢失.完整的人应该是全面、健康发展的人,不是被金钱宰制的片面、畸形发展的人. 相似文献
11.
程勇真 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2015,(2):8-12
金钱作为一种社会工具无疑具有强大的影响力。古往今来人们对金钱的看法大体有三重维度:一是在传统文化情境中,人们主要从伦理学的角度研究金钱,评价其道德属性及精神意义;二是在工业社会中,人们更多地从经济学、社会学的角度研究金钱,剖析其内在的政治学属性、经济学属性、社会学属性及心理学意义。马克思认为,金钱作为一种价值等价物,实际上是一种社会力量,深刻反映了人与人之间的社会关系,特别指出金钱是工人异化劳动的价值形式;西美尔则道出了金钱冷漠的理性特征及平等、自由特质;三是当今消费社会时代,金钱呈现出新的历史图景:金钱与美学发生全面的结盟,鲍德里亚对此予以了深入分析。 相似文献
12.
周丽娜 《中南大学学报(社会科学版)》2009,15(4):569-573
以金钱为核心话语的经济活动及其意义是<呐喊>和<彷徨>的重要内容.在中国现代文学史上,鲁迅的小说文本最早建构了具有多重现代性内涵的金钱话语,并且具有鲜明的现实指向性,表现出强大的人文力量和实践力量.鲁迅既对人际关系的金钱化倾向心存忧虑和愤慨,同时又认为金钱在现代社会是个体生存和自由的保障.对现代社会中经济结构向人类精神结构渗透和影响这一现象的关注和思考,是鲁迅智性思维方式的深度所在. 相似文献
13.
14.
如何与子女进行积极、有效的沟通,可以说是父母 们最重要的一项"基本功"了。父母与子女的沟通,是 一种双向的情感和信息交流。孩子只有在这种平等交流 中,才会打开自己的心灵窗户,才会感受到自己是真正 被父母所理解的,才能在心理上得到应有的满足和积极 发展,才能焕发出主动向上的精神。 美国心理学家柏顿·怀特指出:父母的教养态度,对 培养健康、自信、有创造力的孩子关系重大。在孩子身 上投资多少时间与金钱,送孩子上什么样的学校,以及 为人父母具有怎样的学历……都不是最重要的。唯有让 孩子感到被重视,并让他们了然于心,这才是关键所在。 而要让孩子能有此感受,沟通便是基础。 与孩子沟通有什么原则与方法吗?以下两个现实生活中的案例,也许会对家长有所启示。 相似文献
15.
16.
一、单亲家庭学生的心理特点在改革开放中 ,随着国家经济政策的不断出台 ,越来越多的人逐渐走向了富裕。然而在这富裕者群体中 ,许多人只崇拜金钱、追求享乐 ,甚至抛弃了昔日的幸福家庭 ,去另觅新欢 ,因而给社会造成了一种不良现象———单亲家庭相继出现。单亲家庭由于其结构不完整 ,家庭教育往往跟不上 ,导致孩子个性得不到良好的发展 ,对学校教育影响很大。如果通过课堂观察、课外谈话等多种形式 ,认真调查分析不同年级的单亲家庭学生的情况 ,就会发现这些学生的个性心理特征方面存在着许多共同点 ,表现在 :(一 )极强的自尊心 ,极端的自… 相似文献
17.
李超 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(6)
金钱价值观就是指在社会的发展过程中,个体以自己的需要为基础形成的对金钱重要性的认识和判断时所持有的内在尺度,是价值观的重要内容。立足于重庆女性素质调查,从三个方面对重庆女性的金钱价值观进行调查分析,结果表明:重庆女性对钱的重视程度与学历成反比;不同年龄、不同地域、不同职业群体的女性其金钱价值观存在差异性;同时重庆女性的金钱价值观也具有一致性。并在此基础上提出有关建议。 相似文献
18.
一 人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。二 愈是自然的东西,就愈是属于我的生命的本质,愈能牵动我至深的情感。例如,女人和孩子。 现代人享受的花样愈来愈多了。但是,我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。三 有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。 有人说:“用钱可以买时间。”这话当然不错。但是,如果大前提是“时间就是金钱”,买得的时间又追加为获取更多金钱的资本,则一生劳碌便永无终时。 所以,应当改变大前提:时间不仅是金钱,更是生命,而生命的价值是金钱无法衡量的。 相似文献
19.
杜林致 《湖南大学学报(社会科学版)》2004,18(4):82-86
运用自编“金钱心理问卷”和“生活、工作满意度问卷” ,在上海、南京、西宁三个城市随机抽样调查企业管理人员 2 0 4人。对调查结果统计分析发现 ,中国员工金钱心理因素包括 10个方面 :成功、非激励、预算、坏、挣钱、好、捐款、尊重、动力、公平 ;可以划分为四种类型 :金钱排斥者、金钱冷漠者、金钱不满者、金钱崇拜者。文章进一步分析了员工金钱心理因素与其生活、工作满意度的相关 ,以及不同金钱心理类型的人在生活、工作满意度上的差异性。 相似文献