道德“抛弃利益”吗？——与艾丰同志商榷

近读今年第10期《领导广角》“艾丰详解做人做事做官”一文，受益良多。特别是文章提出要把道德建设理论“扩展成为一种老百姓的日常生活中就能用得上的道德规范”，颇有见地。     

反倾销不是瞎起哄

国内数家大型造纸企业联名向国家有关部委递状子，痛斥加拿大等国在我国搞倾销。加拿大仗着自己森林无边树壮如牛，造起纸来比我们制造塑料袋子都方便，还一船一船漂洋过海来挤兑我们。既然来了，总不能支起大炮把人家轰回去吧？俗话说，举手不打上门客。可他们也太“那个”了，以为礼仪之邦的人只会磕头作揖点头哈腰，根本不把我国造纸业放在眼里，连招呼也不打，就摆开摊子叫卖起来，也不怕“兔子急了会咬人”。加拿大长途贩运来的纸虽然都是高档的，但价格却低得出奇，像便宜的手纸，论堆论斤铺天盖地。不怕不识货，就怕货比货。该国的纸…     

中国教育的人文缺失

现代很多人在讲人文精神，讲科学精神，讲得很玄乎。什么是人文？我认为所谓“人文”就是关乎人与关乎文。关心人类的命运（关心他人），关心人类文明（关心文化），这加起来就是人文。当然这是我个人的理解，不一走科学、全面。     

中国利用外资有“七得四失”

<正> 有关专家最近发表评论,认为中国利用外资有“七得四失”。其“七得”为:一是扩大了就业;二是促进了经济发展;三是增加了税收;四是增加了资金;五是提高了技术水平;六是改善了管理方式;七是对外开放推动了改革进程。 其“四失”是指:一是丢掉了一块国内市场,目前国内     

言论

今天我们七点半开始开会，大家一定在想，今后的五年可能都是这样。政府工作人员本应该是“仆人”。仆人理应比主人起得早，我们的主人是国民。如果仆人比主人起得还晚，那这个仆人就不称职了。     

编读互动

问：我很喜欢2004年12月期的教学专栏中《浅谈博客在教师教学中的作用》一文，分析得全面到位，触发我以后要多多将“网志”融入教学的想法，希望以后能多看到这样的好文章。     

员工逼我加薪，我该怎么办？

本刊2005年第七期杂志刊登的《“余世维风暴”如何刮起》一文，引起了强烈反响，网易、中国MBA教育网、中国人力资源开发网等媒体纷纷转载。其中，网易和中国经理人社区还专门设置了针对余世维课程的调查，引发了网友的大讨论。调查内容是：     

质疑《“状元”不如“探花”》

某杂志2000年第14期刊登了朱华贤先生撰写的《“状元”不如“探花”》一文，其内容大致如下：某重点中学一位姓孔的历史教师，三十六、七岁，因教学能力强，工作成效显著，最近被该县一位分管文教的副县长相中，准备让其当秘书。派人去征求意见，孔老师非常愿意，校长十分支持，同事们也为之高兴。只是有一位上了年纪的教师稍有些不同看法：“到县里好是好，只是特级老师可不能再评了。”     

转文式通知标题中词语衔接不当实例矫正

转文式通知标题中，有一种病误属于被转发文标题和拟文机关词语衔接不当的类型。其主要特点是：通知标题中发文机关和事由中间未省略“关于”，被转发文标题没有“关于”。其基本格式为：发文机关＋“关于”＋“转发”＋被转发文的拟文机关＋被转发文标题＋“的通知”。此病误往往导致标题不通顺、     

60年农民生存实录

1982年,陕西农民侯永禄应该想不到,有一天自己“农民”的称谓会“岌岌可危”。这一年7月19日,侯永禄刚通过几张纸阄子拿到自家四亩七分二的责任田,决定立即带着儿子到地里去看看。这种场景容易让人想起1949年的土地改革。这两次变革都开启了农民的黄金时代,侯永禄沉浸其中,享受着好时光的快乐。     

我们崇拜的谋略是不是阴谋

阴谋的学名应该是谋略，谋略说白了就是斗争。斗得“文明”一点儿的叫“运动”，斗得头破血流的就叫“事件”，斗得你死我活了就叫“战争”。     

找准基层党建工作的切入点

企业在快速发展中一定会带来一系列新情况、新问题。如果没有切实有效的方法，很容易出现下列问题：一是党建工作没有很好地和行政工作相结合，甚至出现“两张皮”现象，你干你的我搞我的，不能发挥出为行政工作做好铺垫的作用或者发挥得不好。二是党建考核细则中存在不切实际的条条框框，导致一些党建工作脱离实际，出现了为应付检查而开展工作。或者在检查前突击补记录。更有甚者干脆只在“纸”上做文章，弄虚作假，在职工群众中造成不良影响。     

在中学语文教学中加强思想道德教育

中国古代文学历来强调“文以载道”，文学的主题偏于政治和伦理道德。《诗经》就是以诗言志，唐宋古文运动进一步提出“文道”合一的而以道为主的思想。我们今天的语文教学，自然也应该贯彻文道统一的思想，在语文教学中注意结合思想政治教育，搞好社会主义精神文明和道德建设。笔者认为这是完全可能做到并且能够做得很好的一项工作。比如可以从以下几个方面入手……     

翟志刚：瞒着家人入选神七宇航员梯队

“如果‘神七’还是擦肩而过，我还是要继续努力。”曾两次与“飞天”失之交臂的翟志刚，终于成为神七航天员，第三次入选神舟宇航员梯队时，他对于自己飞天梦想的表白感人至深。     

表彰好人好事的通报应该如何写？——从一篇“文例”谈起

下面是被某文书学教材选作“文例”的一篇表彰性通报的原文，教材作者实际上是将该“文例”作为范文使用的。     

坚持党的宗旨需解决的两个深层次问题

在党的第七次代表大会上，毛泽东同志正式提出把全心全意为人民服务作为我们党的宗旨。光阴荏冉，斗转星移，半个多世纪过去了，应当说，我们在坚持党的宗旨、走群众路线方面做得是好的，成绩是主要的。但也应当看到，在新的历史时期，坚持党的宗旨也出现了许多亟需解决的深层次问题。一、“人为什么”和“为什么人”的问题“人为什么”和“为什么人”的问题，是人活着究竟为了什么和完上为什么人而活着的简称。这个问题既是一个古老的话题，屯是一个永恒的话题。在改革开放的过程中，“人为什么”和“为什么人”这个党的宗旨的首要问题，出…     

顽固的"买路钱"国人无法承受之:"贵"

在一度被炒得飞起的“菜贱伤农，菜责伤民”怪圈中，流通成本过高被认为是主要原因之一。更有专家测算，流通成本甚至高达整体成本的五到七成。有关调查表明，国内以收费为主要营收模式的上市高速公路公司，过去一年的利润，甚至超过以暴利闻名的地产行业，或能提供另一佐证。     

领导干部应有“七善”品格

老子是中国哲学之父。在自然界的万物之中，老子最为推崇的是水。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，人类最美好的德行应该像水那样。因为水善于帮助万物而不与之相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。紧接着，老子指出应从七个方面去学习水的品格：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这“七善”，既是做人的智慧，又是处事的方法。领导干部应当具有“七善”品格，达到品格修养的“上善”境界。     

七个管理假设的“昨是今非”

<正> 奥地利出生、88岁的一代管理宗师得鲁克去年在Forbes杂志发表长文专著,力陈过去企业管理学术界七个基本假设及其所衍生之原理的“昨是今非”。主张新时代的企业家及经理人,应该重新建立新的思想策略观。这七个旧管理假设及其修正如下: 第一假设:“设计企业组织结构仅有一个正确方法”,那就是“企业功能式”组织。 ——组织结构只是达成目标的工具而已,其本身不是目的,所以组织结构     

中纪委剑指国企老总畸高年薪

中纪委发布国企老总不能违规自定薪酬等“七项要求”。这些举措的出台，直控国企老总的畸高年薪。人们普遍认为，“七项要求”极具针对性、及时陛，对遏制腐败、促进社会公平十分重要，社会充满期待。