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今年11月12日是孙中山先生诞辰136周年纪念日,应台湾“国父纪念馆”邀清,中山陵园管理局副局长沈先金及经营管理处、土地规划建设处处长等一行四人,于2002年11月11～17日赴台参加“孙中山纪念地经营管理业务研讨会”。此次交流活动是中山陵园管理局与台湾“国父纪念馆”共同商定的2002年交流项目之一。纪念日期间,海峡两岸的中山纪念地共同举办学术研讨会,对进一步加强两岸的交流与合作,弘扬中山爱国精神,促进纪念地事业的发展和加快祖国的和平统一进程具有积极意义。     

传统文化与21世纪的中国文化--海峡两岸"传统文化与当代中华文化建设"学术研讨会纪要

由湖北大学中国思想文化史研究所和台湾中华人文展望学会联合主办的海峡两岸“传统文化与当代中华文化建设”学术研讨会于近期在湖北大学举行。来自台湾辅仁大学、东海大学、政治大学、东吴大学、成功大学、师范大学、华梵大学、台湾大学、世新大学、淡江大学、新竹师范学院等11所大学的十几位专家学者和中国社会科学院历史研究所、南开大学、中山大学、武汉大学、湖南大学、华中师范大学、山东师范大学、湖北大学、湖北省社会科学院以及《历史研究》、《光明日报》、《史学月刊》、《河北学刊》、《江汉论坛》等单位的40多位专家学者出席了会议,并就如下问题展开了深入的讨论:     

海峡两岸中山先生思想学术研讨会召开

海峡两岸中山先生思想学术研讨会召开潘庆德由逸仙文教基金会和东吴大学发起主办的首次“海峡两岸中山先生思想学术研讨会”，于１９９５年１月９日－１０日在台北中央图书馆举行。北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学、南京大学、中山大学、苏州大学、云...     

孙中山民族认同心理的历史考察及当代价值

纪念辛亥革命百年之际,文章在孙中山民族主义思想研究的基础上,进一步探索孙中山民族认同心理产生发展脉络。提出孙中山民族认同心理的产生有着深刻的国际国内背景以及深受其本人文化传统的影响;孙中山民族认同心理的演变过程由“反满”至“反清”、由“五族共和”到“中华民族”到建立中华民族国家的不断升华过,进而揭示出蕴涵于其中的“救国”价值取向、不断探索的伟大精神对当代中华民族铸就民族之魂的伟大意义。     

孙中山的“互助”思想与当代社会

孙中山的“互助”思想形成于20世纪初,是孙中山精神遗产的重要组成部分.在论述孙中山“互助”思想的基本内涵及“互助”思想的渊源的基础上,就弘扬“互助”精神,正确处理“互助”与“竞争”的关系,建设公正的和谐社会等问题进行了初步的分析.     

海峡两岸谭嗣同思想学术研讨会综述

海峡两岸谭嗣同思想学术研讨会综述宋志明１９９７年８月２９日至３１日，由中国人民大学哲学系和中华仁学会联合主办的“海峡两岸谭嗣同思想学术研讨会”，在中国人民大学召开。中华仁学会方面出席会议的代表１７人，来自台湾辅仁大学、政治大学、东吴大学、文化大学、成...     

辛亥革命时期孙中山的民族统一思想

辛亥革命时期孙中山的民族统一思想邓辉民族统一思想是孙中山“民族主义”的重要内容。过去史学界有不少同志在论及此问题时，往往简单地把“民族平等”和“民族团结”归纳为孙中山关于民族统一所依据的一贯思想和基本原则，具有继承性与连续性。其实，孙中山民族统一的思...     

“中国哲学的传统、现状与展望”学术研讨会综述

由武汉大学哲学系主办的“中国哲学的传统、现状与展望”学术研讨会于1994年10月11日至14日在武汉举行。国内部分中西文化与哲学研究专家等60余人与会,就中国传统价值系统的现代转型、传统哲学与现代化关系等进行了深入研讨。一、传统与新诠任何民族成功的现代化都必然而且主要是在本民族的思想资源的滋养下成功的,这样     

从“民族同化”到“民族平等、自决”——论孙中山晚年的民族统一思想

从“民族同化”到“民族平等、自决”——论孙中山晚年的民族统一思想邓辉孙中山的民族统一思想经历了一个曲折的发展过程。在辛亥革命前后，他的民族统一思想集中地体现为“反满兴汉”和“五族共和”思想①。到了晚年，他的民族统一思想又发生了新的变化，并出现了重大转...     

孙中山与中国革命

今年十一月十二日是伟大的革命先行者孙中山先生诞辰一百二十周年纪念日。 孙中山的一生是革命的一生,是战斗的一生,也是伟大的一生。他为中国人民的革命事业作出了杰出的贡献。正如毛泽东所说:“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已。”他的不斯进取的革命精神,是值得我们学习的。 孙中山不屈不挠的革命精神,不仅为海峡两岸炎黄子孙所肯定,而且也为世界各国人民所公认。孙中山的革命精神一直鼓舞着中国人民进行不懈的斗争。     

孙中山：中国现代化的伟大先行者

孙中山先生不仅是中国民主革命的伟大先行者，而且也是中国现代化的伟大先行者，他为探索中国现代化道路做出了新颖独特的四大理论贡献：（一）中国现代化目标──振兴中华论，他是这个口号和目标的最早倡导者。振兴中华论体现了把民族忧患意识和民族复兴意识统一起来的现代民族精神和爱国主义；（二）中国现代化纲领──三民主义论。其本质是属于资本主义范畴的，其闪光点在于探索一种趋向于人民主体论的中国现代化模式，以求超越资本主体论的西方现代化模式；（三）中国现代化道路──自主开放论。他是中国对外开放、利用外资的首倡者，他要求把对外开放的全面性与独立自主的主体性结合起来；（四）中国现代化文化──综合创新论。他主张走“古今中外、综合创新”的道路，吸收中国传统的母体文化和西方近现代文化之精华，综合创造中国新文化。“孙中山的三民主义论──毛泽东的新民主主义论──邓小平的中国特色社会主义论”，这是２０世纪前期、中期、后期推动中国走向现代化的三位巨人和三面旗帜；从毛泽东到邓小平，继承了孙中山现代化思想精华，扬弃了他的历史局限和思想局限，终于使世纪之交的中国迎来了现代化的关键期、起飞期。     

以“三个代表”重要思想指导江苏卫生事业现代化的实践——“三个代表”重要思想与全面小康社会卫生事业发展理论研讨会发言摘要

为深刻领会胡锦涛总书记7月1日在“三个代表”重要思想理论研讨会上的重要讲话精神,兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮,探索全面小康社会医疗卫生事业发展思路,促进江苏“两个率先”和医疗卫生事业现代化的早日实现,南京医科大学党委于2003年7月11日举办了“三个代表”重要思想与全面小康社会卫生事业发展理论研讨会。江苏省卫生厅、省委宣传部、省教育厅、省社科院有关领导、省委党校的专家和我校领导、专家和师生代表参加了研讨会。南京医科大学校党委书记陈国钧参加会议并讲话,校长陈琪等校领导参加研讨,校党委副书记伏延新主持会议。现将发言摘编如下。     

广西第四届民族美学研讨会综述

旨在交流近年来民族美学研究成果,弘扬民族文化精神,促进民族文化交流,迎接民族美学现代化挑战的“广西第四届民族美学研讨会”于1997年10月24日～26日在风景秀丽的文化古城广西宜州市举行。来自北京、上海、广东、广西、西藏、陕西、贵州等省市区的部分高校和科研单位的专家、教授、学者共一百一十六人参加了这次由广西社会科学院、广西河池地区师范高等专科学校、宜州市一中、广西美学学会等十家单位联合承办的学术盛会。研讨会的主题是深入研讨民族审美意识、传统习惯和民俗风情,探讨继承和发展中华民族传统文化,为社会主义精神文明建设…     

沙湖学术信息

湖北大学教育学系张智敏、吴中齐在（中国人口科学）1998年第1期发表题为（孙中山人口思想再研究》的文章，对孙中山人口思想从形成与发展的历史线索，尤其是对其“三民主义”的思想体系进行了逻辑分析。认为孙中山人口思想的形成与发展，可以大致分为两个！阶段，早期“患多”，认为“中国已大有人满为患矣”，“不急挽救，岂能无忧”。要解决“人满为患”，具体办法即学习西方技术，洋为中用，实行开放。与此“患多”的人口思想相反，后期则更多地表现为“患少”的民族主义人口思想。“各国人口的增加数和中国人口比较，……他们（指美、…     

深入探讨建设有中国特色的社会主义文化的理论问题——《全国孔子思想评价与弘扬民族优秀文化讨论会》在湖北大学举行

为了深入地讨论关于孔子思想评价和弘扬民族优秀文化的问题,以发扬爱国主义传统,增强中华民族的凝聚力,为建设有中国特色的社会主义文化作贡献,由湖北省社会科学联合会、湖北大学、湖北省炎黄文化研究会、曲阜师范大学孔子研究所、武汉市社会科学联合会、武汉市老龄科学研究院联合发起,于1992年6月16日至21日在湖北大学举行了《孔子思想评价与弘扬民族优秀文化》研讨会。来自全国24个省、市、自治区的100所高等院校、科研、文博单位的专家、研究工作者200余人参加了会议。大会由中顾委委员韩宁夫同志致开幕词,省社科联陈放副主席、湖北大学副校长赵敬钊教授致词,阐述了大会的宗旨。大会秘书长、湖北大学张国光教授作了会议讨论综述。山东大学周来祥教授、武汉市社科联余育德副主席、武汉市老龄科     

“海峡两岸跨世纪大学文化发展学术研讨会”在广州中山大学召开

中山大学和台湾中原大学于1999年5月10日至11日在广州中山大学召开“海峡两岸跨世纪大学文化发展学术研讨会”。海峡两岸部分大学校长及有关专家学者共40余人参加了研讨会。会议由中山大学副校长李教授主持,中山大学党委书记李延保教授、上海师范大学校长杨德广教授、南京师范大学副校长朱小曼教授、暨南大学副校长蒋述卓教授和台湾中原大学校长张光正教授、台北科技大学校长张天津教授以及参会的其他一些专家学者就“大学与社会发展、大学教育理念与现代化、通识教育与人的素质提高”等问题发表了专题演讲和述评。大会围绕着大学教育的功…     

孙中山经济建设思想新探

孙中山的经济建设思想是孙中山革命理论的重要组成部分。其经济建设思想是:1幅员广阔,资源充足的中国完全有条件后来居上,与欧美并驾齐驱;2要富强就不能“闭关自守”,必须对外开放;3把学习外国先进的科学技术提高到恢复民族地位的高度;3在中国这样一个经济极端落后的国家,要建立现代化的民族经济,应善于在平等互利的原则下利用外资。孙中山的这些经济建设思想对于今天的改革开放仍有重要的借鉴意义     

2011年中部地区翻译理论与教学研讨会在湖北民族学院召开

9月24日,南湖北省翻译工作者协会主办、湖北民族学院外同语学院承办的“2011年中部地区翻译理论与教学研讨会”在恩施市华龙村会议中心举行。湖北省翻译工作者协会常务副会长吴晓云以及来自武汉大学、华中师范大学、中南财经政法大学、湖北大学、中南民族大学等中部地区二十余所高校从事翻译教学和研究工作的近80名专家、学者参加了此次...     

将生态引入文学 从回归迈向超越——“生态文艺学”研讨会综述

文学曾是人类精神和梦想栖居的家园 ,而生态随着工业化社会的临近 ,正越来越成为人们关注的话题 ,两者的结合能否为人们在现代化处境中日益困窘的生存和精神带来新的希望 ?2 0 0 1年 3月 2 8日 ,由华中师范大学文学批评学研究中心主办的“生态文艺学”研讨会在武汉召开 ,来自海南和武汉的十多位专家学者参加了这次会议。他们是海南大学的鲁枢元、武汉大学的龙泉明、曾庆元、冯黎明 ,湖北大学的王齐洲、江汉大学的吴艳 ,张皓 ,以及华中师范大学的王先霈、张玉能、刘安海、胡亚敏、李显杰、李建中等。讨论会由王先霈主持。与会者就“生态文艺…     

试论孙中山的“五族共和”

“五族共和”是孙中山在辛亥革命爆发后担任临时大总统期间,提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是当时孙中山民族主义的重要内容。这一基本原则虽有很大的局限性,而且到1920年以后,孙中山便扬弃了它,但作为当时孙中山民族主义的重要内容,作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民旗问题的纲领,孙中山主张的“五族共和”是有着深劾的历史背景的,同时在我国民族关系思想史上也应有一定的历史地位。深入研究这一问题,对于进一步了解孙中山这位“中国民主革命的先行者”的思想,对于我国民族研究工作的进一步发展,是不无裨益的。