近十余年来明代妇女史研究综述

近十余年来,史学界对明代妇女史的研究取得了显著的成果.表现为研究视角的拓宽和具有启迪意义的新观点的出现.本文通过对明代妇女的贞节制度、妇女参政、区域妇女及妇女解放思潮等方面研究成果的总结,以期服务于明代妇女史的更深入的研究.     

简讯

妇女／社会性别学科发展网络妇女史子网络2009年学科建设研讨会于2009年5月23—24日在天津师范大学召开。来自妇女史研究、女性文学研究等方面的二十多名专家、学者参加了此届研讨会。天津师范大学性别与社会发展研究中心的杜芳琴教授主持了此次会议。会议主要有四个议题：1、妇女与性别史研究的理论与方法,2、打通文史界限的妇女性别史研究,3、国别、专题与断代的妇女性别史研究,4、妇女性别史的教学与研究生培养。与会人员首先就自己的研究及其成果在使用概念、运用理论方法及主要突破、存在局限等方面进行了重点交流和讨论,对妇女性别史研究的本土概念、理论创新作了梳理,并对妇女性别史研究的未来进行了展望。     

近20年秦汉妇女史研究综述

近20年,史学界对秦汉妇女史的研究有了较大进展,主要集中在对秦汉妇女的婚姻生活、经济生活和社会地位、政治参与、文化生活和精神风貌等方面,无论是研究课题还是研究方法都有所拓展。总结这一时期的研究成果,对秦汉妇女史的研究将大有裨益。     

古代东西方妇女权利与地位的巨大差异

自古以来,西方妇女的权利与地位明显优于东方妇女。西文妇女在财产权、继承权、婚姻自主权与一夫一妻制方面与东方妇女的差异表现得非常明显,在古代东方,妇女不过就是男人的家庭奴隶。东西方妇女在权利和地位上存在着巨大的差异。     

探析中世纪贵妇社会地位的变化简

贵妇作为中世纪社会的一个重要群体,在某些方面拥有着不可忽视的权利,扮演着重要的角色。中世纪社会对贵妇的尊重开创了西方尊重女性的先河,同时也提高了当时妇女的社会地位,促进了中世纪社会文明的进步。本文通过对中世纪贵妇重要角色的变化．分析得出她们在具体的历史阶段所表现出的社会地位,对于研究中世纪社会的妇女史具有一定的借鉴意义。     

古代蒙古族汉文创作研究现状综述与重估

古代蒙古族汉文创作是蒙古族文学的重要组成部分,是蒙汉文学交流的产物,搜集、整理和研究古代蒙古族汉文作家作品对探究蒙古族古代文学发展规律,洞悉蒙古文学本身的演进过程具有重大意义,目前对于蒙古族汉文作家作品的研究陆续展开,并取得了一定的成果,本文对古代蒙古族汉文创作研究现状进行了简要概括的同时,也探讨了研究中存在的问题,并重估了研究方法,目的和意义。     

中国妇女/性别史研究六十年述评：理论与方法

文章从新中国六十年来妇女史研究三个时期———妇女史从沉寂到复兴（1949—1989）、从妇女史到社会性别史（1989—1999）和妇女/性别史从研究到学科化（1999—2009）理论、方法和议题变化发展的梳理入手,清晰勾勒出妇女史的兴衰与社会转型、学术转向息息相关,更与学术自身发展过程中研究主体的能动性有关。由男性学者推动的妇女添加史到女性学者性别意识和学科意识的提升过程中自觉推动妇女/社会性别史的历程,可以看到女性主义妇女史从继承传统遗产、外引新理论方法到多方整合,致力于研究和学科推动实践,向学术和学科主流化机制化推进,从一个侧面反映了新中国六十年妇女研究的长足进步。     

“传统文化与中国妇女座谈会”综述

1991年1月22日在北京大学召开的"传统文化与中国妇女"座谈会,是北京大学中外妇女历史与文化研究中心成立后首次组织的一个大型的学术活动.参加这次会议的60余人中,主要是北京地区的中外社会科学的专家学者、新闻出版、妇联等系统的妇女理论研究人员以及中外学生等. 会议由齐文颖教授主持,她说明召开这次会议的目的是,为了推动我校妇女历史与文化研究的开展,进一步探索如何在我国当前条件下,建设以马克思主义为指导的妇女学体系.王义遒副校长在讲话中,特别强调了研究妇女史的重要性.他说:"为了面向未来、面向现代化,面向世界,要提倡研究历史,研究妇女史一类的专题史,并且要提倡和鼓励不同学科之间的合作研究与交流." 中古史研究中心主任邓广铭教授从建设物质文明与精神文明的高度出发,列举了中国古代史上一系列的妇女人物,说     

女性文摘

王向梅在2006年第2期《山西师范大学学报（社会科学版）》撰文《中世纪晚期英格兰农村妇女的经济活动考察》一文中指出，自20世纪80年代以来，国内的妇女研究取得了令人瞩目的成就、成果，并已逐渐得到了国内外主流历史学界的认同、认可。妇女史，尤其是妇女——社会性别史，不仅为历史研究增添了社会性别的新的视角，而且使妇女史研究本身跳出了狭隘的“妇女领域”，将妇女研究置于更大、更广的社会历史背景中进行研究。对于中世纪的晚期的英格兰农民，国内已有比较深入的研究，在很大程度上揭示出传统农业社会里农民劳动和社会状况。但是多数研究是以一个家庭户或是以男性的经历来进行分析，对于英格兰农村劳动妇女的劳动和经济状况却论及的少之又少。因此，将社会性别的视角引入中世纪英格兰农村社会妇女的研究，考察和分析占英格兰农村人口半数以上的劳动妇女的主要经     

妇女历史的全球景观——《世界妇女史》概述

鸿篇巨作《世界妇女史》从史前时代的母系氏族社会开始,到21世纪的信息化、智能化时代结束,纵贯古今,横跨全球。作为“教科书”,其所具有的知识普及性特点,为“一般读者”、“历史系的学生”、“妇女史研究的学生”系统了解世界历史中的妇女提供了丰厚的事实材料;作为“学术专著”,它所展现的理论建构性特征,为世界各国的妇女研究者提供了一种全新的视角和方法论指导。作者将半个世纪以来世界妇女研究的跨学科成果和历史研究的优良传统有机融合,系统描绘了影响妇女生活的各种力量,全面探讨了妇女以哪些方式参与影响或塑造了周围的世界,具有深远的世界历史意义。统观全书,四根主线贯穿始终。     

世界妇女地位的历史与现状

妇女在创造人类文明、推动社会的发展中,起着与男子同等伟大的作用。然而,在长达几千年的历史中,妇女被剥夺或被忽视了其作为人的权利和人格地位的平等。在古罗马,妇女与奴隶、异邦人一样不能成为公民,也就不享有公民应有的任何权利。在古希腊和古代中国,婚前从父,婚后从夫是妇女唯一的人生轨迹。17—18世纪资产阶级提出人人生而平等的普遍人权概念,在历史上第一次直接引申出男女平等的观念,它启发了女     

俺答汗时期蒙古族妇女社会地位的法律体现

16世纪中后期,俺答汗为了更有效地治理蒙古各部众,维护其统治地位,遂制定了《阿勒坦汗法典》。其中关于婚姻家庭、妇女与儿童等方面的规定,突显出当时蒙古杜会经济政治生活中妇女社会地位的重要。法典对于妇女人身安全及其人格尊严予以严格地保护,罚畜的数额十分可观。《阿勒坦汗法典》既是当时蒙古社会政治经济生活的真实反映,也是蒙古社会特殊的民风民俗的真实反映。蒙古族妇女在生产生活中的参与意识较强。蒙古族多妻妾制直接促进了蒙古人口的增长,为蒙古族人口繁衍生息贡献巨大的蒙古族妇女随之倍受尊敬。有睿智的统治者即以法律之形式肯定她们的功绩,维护她们的地位     

文化学分析:妇女史研究的一次有益探索——评王小健《中国古代性别结构的文化学分析》

王小健的<中国古代性别结构的文化学分析>一书,不是叙事性的妇女史著作,而是为了发现历史上作用于两性关系的文化因素及其对现实社会的潜在影响.为此作者首先指出摩尔根母系理论的不足,进而分析了影响两性角色分化和不断社会化的主要因素,这些因素包括劳动分工、宗教信仰、社会政治组织、礼节仪式和主流意识形态,描述了男权社会建立的过程及其法则.本书揭示的性别机制深化了我们对两性关系和妇女问题的整体认识,而作者借以采用的文化学方法则为妇女史研究提供了一次有益探索.     

国外研究蒙古族古代军事学管窥

蒙古族古代军事学,在中外军事史上,占有颇重要的地位。对此,国外军事学界和蒙古史学界都程度不同地予以重视并进行了研究。但是,迄今为止,蒙古族古代军事学,在整个蒙古学的研究中,并没有提到重要的议事日程上来,还是一个相当薄弱的研究领域。如果查阅一下第四届国际蒙古学大     

筚路蓝缕 努力开拓－评《唐代妇女地位研究》

作为人类社会总人口一半的妇女群体,不仅是社会物质财富和精神财富的创造者,也是推动社会变革与进步的重要力量。马克思说：“没有妇女的酵素,就不可能有伟大的社会变革,社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量”（《共产党宣言》单行本,人民出版社１９７２年版,第２４页）,因此开展对妇女地位的研究是项很有意义的工作。段塔丽著的《唐代妇女地位研究》（人民出版社２０００年１２月出版）是近年来断代研究古代妇女地位的一部颇具开拓性的著作,具体体现在以下几个“新”字上。 第一,选题新。妇女地位是妇女史研究领域中占主…     

执著求知 务实求真——读畅引婷《建构的历史与历史的建构》一书

《建构的历史与历史的建构——女性主义与妇女史研究文集》（山西出版集团&#183;三晋出版社，2009年）是畅引婷二十余年来致力于妇女与性别研究的成果结集，既反映了她在女性研究领域的辛勤耕耘，也展现了她探索历程的全貌以及学识的升华；既是对过去女性学研究的审视与整合，也是对未来女性学研究的思考与展望。     

如何将父权制和社会性别理论引入中国历史研究——个人的体悟与实践

该文从个人研究经历梳理中国妇女史研究近30年的理论历程——从本土研究中＂发现＂妇女的历史,到与女性主义史学相逢后引入父权制、社会性别与差异诸范畴进行本土探索,再进入建基于国际视野和本土实践的妇女社会性别史学科化建设,并致力于妇女史研究与本国实践结合,服务实践并发展本土理论。该文还重点阐述作者在研究中如何整合本土与外来理论,创建研究中国妇女/性别史的新框架;并介绍其策略：一是融合多家,探索源头,揭示华夏族社会性别制度起源与父权制的构成;二是将华夏族父权制历史化与复杂化,从＂因/变＂＂经/权＂中阐释妇女/性别史。     

试论法老时代埃及妇女地位较高的原因

法老时代埃及妇女在社会中的地位较高,她们可以参与政治并拥有政治头衔和宗教头衔,经济上比较独立,在法律中也享有与男性相等的权利,同时还可以接受一定程度的教育并在婚姻家庭中具有一定的自主权.主要从妇女享有的经济权利、埃及男女两性的婚龄差距、爱情在婚姻中的重要性、妇女的文化水平以及与社会的交流等方面剖析其原因,从而加深人们对古代埃及的经济生活、宗教生活、家庭结构以及社会分工等各个方面的理解.     

古代蒙古社会中的妇女

历史上的蒙古族妇女,不论是在连年的战争时期,还是在和平的日子里,都显示出她们的聪明才干和坚毅性格,对蒙古族历史的发展做出了很大贡献。本文就这方面作一介绍,不妥之处请方家指教。一、辛勤的家务劳动 据有关史料记载,古代蒙古“女子颇辛勤,助其夫牧养家畜,缝衣制毡,御车,载驼,敢於乘马,与男子同”。“妇女们的注意力,完全放在自己的事业和家务上,如准备家庭所必须的食品,管理仆役,看护小孩,这些都是她们的日常事务”。我们还从成吉思汗的一段话中,可以看到古代蒙古族妇女们在家庭中所起的重要作用:“男人不     

顶层设计视阈下的中国妇女理论研究

在目前我国把“更加重视改革顶层设计和总体规划”的要求提到重要位置的背景下,中国妇女理论研究也面临着如何进行总体性思考与设计的问题.从这样的要求出发,中国妇女理论研究的思路选择是:构建中国特色社会主义妇女理论体系;突出实践中公平公正的实现在妇女理论研究中的中心地位:倡导中国特色前提下妇女理论研究的包容性;推进妇女理论研究产生更多的制度成果.