金山姓“黎”也姓“国”

海南岛儋县兰洋区有个大王岭,是个宝山。在《中国矿史》上都记载有它的名字。日寇侵占海南岛时,曾想进山探宝,因见山高林密,未敢进山。去年三月,海南地质队第三分队到南报村挖矿糟打钻查矿,本是件好事。但有几个有迷信思想的黎族社员想不开。说什么     

试论解放前黎族地区的社会形态

黎族是我国具有悠久历史的少数民族之一。人口共有四十余万。其中有三十九万多人聚居在海南黎族苗族自治州(包括乐东、东方、保亭、琼中、崖县五个县)境内,有少数散居在靠近自治州的琼海、万宁、澄迈和儋县的部分地区,和汉族人民杂居在一起。有本民族的语言,属汉藏语系僮侗语族的黎语支。黎族的远古祖先很早就定居在海南岛。根据解放后广东省的考古普查,在海南岛的沿海和五指山区前后共发现新石器时代的文化遗址和遗物出土地址一百余处。很可能,黎族的远祖开发这个宝岛,最低限度不会迟于新石器时代。根据历史文献记载和解放后的调查材料所提供的线索,很可能黎族在没有受到汉族封     

海南岛树皮布历史溯源

树皮布是人类最早能称之为布的服饰,是服饰从无纺布到有纺布发展过程的有力证据。在海南岛,树皮布是黎族传统服饰的鼻祖,在黎族纺织发展史上居于重要位置。透过蕴藏在树皮布中的文化内涵,还可窥视到黎族来源的一些信息。本文从五个方面对海南岛树皮布文化进行了较为全面系统的探索,以便加深对黎族的历史文化特别是黎族族源的了解和认识。     

黎族人民热爱黎文

四月八日这一天,海南岛乐东县保定村的农民和往常大不一样,太阳还没有下山,他们就吃好晚饭,穿上了节日的新衣裳.一个个手里拿着课本,脸上喜气洋洋,堆满了笑容,奔往民校新建的课堂.原来这一天是黎族有史以来的第一课黎文教学,是海南岛乐东县黎语标准音点保定村开课的日子!     

狩猎文化看黎族

狩猎是一种原始而古老的生产方式,也是一种原始而古老的习俗,曾经在人类文明的进程中发挥过重要的作用。本文以中国民族博物馆馆藏黎族狩猎工具为基础,结合古籍文献、田野调查资料、社会历史调查资料以及上世纪80年代中国民族博物馆赴海南岛进行文物征集的有关材料,运用民族学、人类学的有关方法对黎族狩猎工具的演变、狩猎方式、分配方式进行阐述,继而分析、探讨与狩猎相关的社会活动及习俗、与黎族宗教的关系以及狩猎文化的社会功能,力图真实、客观地揭示狩猎文化曾在黎族传统文化中的重要影响。     

黎族人民斗争史述略

黎族是一个勤劳、勇敢、智慧和富有革命斗争传统的民族。自古以来,黎族人民同全国各族人民一样,在开发美丽富饶的海南岛,在反抗历代反动统治者(包括本民族的反动上层) 的斗争中,特别是在中国共产党的领导下,积极参加了海南革命,“坚持了二十三年,红旗不倒”,“创造了孤岛斗争的范例”的斗争中,为中国人民的解放事业,建立了不朽的功勋。 (一) 根据文献记载,远在公元前一世纪的西汉时代,黎族人民为了反抗统治者珠崖太守的横征广幅布时,曾经以攻破郡城,杀死太守孙幸的行动揭开了黎族反抗压迫的斗争历史的序     

实现民族解放的正确道路——推荐《黎族人民领袖王国兴》一书

今年七月十八日(农历六月十九月),是黎族人民领袖王国兴同志诞生九十周年,八月十三日(农历七月十七日),又是王国兴同志领导海南岛黎族人民,反抗国民党的民族压迫政策,举行著名的白沙起义四十一周年。借这个机会,向从事民族工作和民族史研究工作的同志们以及广大读者推荐《黎族人民领袖王国兴》(以下简称《王国兴》)一书,借以表达对王国兴同志的深切怀念和对白沙起义的赞颂。希望在这本书的启示     

海南地区黎苗音乐非遗保护与传承

黎苗是黎族和苗族的简称。黎族和苗族在海南地区分布很广，在行政区划划分的时候，就曾经有一半的海南岛地区。有黎族和苗族自治州的存在。因此，黎族和苗族是海南岛最大的少数民族地区，它的音乐已经遍布全岛。但是由于现在城市的建设的扩张，使得山区里边的少数民族生存空间得到空前的控制，因此，黎族和苗族音乐的发展空间也受到了相对的挤压，在这个时候必须注意非物质遗产的保护和传承。     

黎苗同胞喜迁新居

居住在海南岛上的黎族、苗族,在自治州各级党委和人民政府关心帮助下,去年又有4,751户盖了新瓦房,建筑面积共达31万8千平方米。至此,全州黎族苗族住进新瓦房的已达38,041户,使少数民族总户数的34.1%改善了居住条件。海南黎族苗族自治州聚居着70多万黎族同胞和2万1千多苗族同胞。解放前,他们世世代代住在简陋的茅草屋里,过着非人     

海南岛新设立的七个自治县

为了适应海南岛建省,国务院决定: (一)撤销海南黎族苗族自治州。 (二)设立琼中、保亭两个黎族苗族自治县。 (三)设立白沙、乐东、东方、昌江、陵水5个黎族自治县。琼中黎族苗族自治县:位于海南岛中部五指山腹地。全县总人口19万多人,其中黎族9万多,苗族1万多人。全县土地面积3038平方公里,其中适宜养牛的草坡占土地面积的25％,每年向国家提供商品牛     

五指山下的黎族

了解中国历史的读者,都知道我国古代有位杰出的女纺织家黄道婆。她曾于南宋末年在海南岛崖州与黎族人民友好相处四十年,向黎族妇女学习纺织技术,以后创造出一套先进的棉纺织技术和工具,对我国棉纺织技术的发展作出了重大的贡献。的确,历史上黎族人民的纺织工艺曾经达到了相当高的水平。它表现了黎族人民健康的美感和艺术创造才能。勤劳的黎族妇女用简单的工具,纺织出日常穿用的头巾、筒     

绿色的海南黎族苗族自治州

广东海南黎族苗族自治州建立于1952年1月25日,地处海南岛的中南部.全州辖八县一镇四十六个国营农垦场,总面积为1.74万平方公里,占海南岛总面积的一半稍多.全州居住着黎、苗、汉、回、壮等民族,共190.9万人,其中黎族74.7万人,占全国黎族人口总数的90%以上.苗族2.2万多人.州府设在通什(读"杂")镇.     

历史上黎汉人民的经济文化交流和友好关系

黎族是我国一个历史悠久的少数民族,从远古以来就居住在祖国南方的海南岛上。早在两千多年前,黎族、汉族人民的友好往来就已经开始了。此后,黎族社会的发展受到汉族经济文化的影响越来越显著,两族劳动人民在共同的生产斗争和阶级斗争中结成了亲密的友谊;通过畏期的经济合作和文化交流,促进了这种友好关系的不断发展。据《汉书·地理志》和《后汉书·南蛮传》记载,汉代,在海南岛设立郡县之后,汉族不断从大陆迁徙到岛上来,其中有商人、士兵、官吏和受到封建统治迫害的流亡者。他们     

海南岛崖县的回族及其语言

1956年夏,我们在海南岛黎族苗族自治州调查各地的黎语方言时,在崖县羊栏区回辉乡发现了当地的回民使用着一种独特的语言。据当时初步了解,这种语言不是中东的阿拉伯语或波斯语,也不是已知的两广地区某些民族的语言,而是一种数百年前从海外带来的、保留至今的语言。这是一种非常奇特的现象。我们知道,居住在全国各地的回族,一般都以当地     

黎族人民的白沙起义

白沙,在海南岛五指山区,是海南黎族苗族自治州境内的一个县.在这两千八百多平方公里的土地上,住着黎、苗、汉三个民族,共有四万六千余人,其中黎族占百分之九十六以上.白沙县地势复杂而险要,除部分地区是丘陵和盆地外,大部分都是山峦重叠、河谷纵横、森林茂密的山地.海南岛的屋脊——高达一千八百多米的五指山主峰,就座落在县东南境上,与莺歌岭东西对峙.一九四三年,就在这巍峨壮丽的万山丛中,爆发了黎族人民反压迫、     

黎族某些地区原始婚姻遗俗之我见

解放前,居住在海南岛的保亭、琼中和乐会县三县交界处的五指山中心区的黎族人民,仍然实行着一种原始合作耕种的“合亩”制度。一般研究者都称这一地区为“合亩制地区”。解放后的几次调查说明,这一地区既出现了封建制的生产关系趋势,又保留着较浓厚的原始社会残余。这几次的调查,对于原始社会诸问题的研究,提供了很丰富的材料。本文试图对以该地区为主的黎族中保存的原始社会母权制群婚残余,进行初步的探讨和分析。一、解放前合亩制地区的原始社会婚姻遗俗     

黎锦光辉艳若云--守望海南连载之三

（上接第6期）难以想象,我们今天穿的竟然和一个时至今日人口仅有120多万的民族有着千丝万缕的联系。这个曾经推动中国乃至世界纺织技术的民族，就是聚居在中国海南岛上的黎族。几千年的历史风云如白驹过隙，而黎族依然用最简陋的织机，在风生水起的五指山下经纬着人间无比绚丽的云彩。     

竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说

竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。     

基于黎族传统文化视角的妇女发展探索

黎族是海南岛世居民族,主要分布在海南岛中南部地区的琼中县、白沙县、昌江县、乐东县、陵水县、保亭县以及五指山市,现有人口近130万,其中妇女约占49%。黎族作为我国的第18大民族,在三千多年的生存繁衍历程中创造出了辉煌灿烂的民族文化,其传统文化既具有浓厚的热带雨林风格,又带有包融的海岛文化特色。建国以来,妇女的发展为整个民族的发展注入了新鲜的血液和生生不息的动力,作为传统文化鲜活载体的黎族妇女,其发展状况不仅关乎民族地区社会、经济、政治、文化等各方面的协调性、可持续性发展,也为璀璨民族文化的传承与发扬,实现中华民族的伟大复兴贡献力量。从黎族传统文化中女性色彩更为浓厚的几个方面入手,初步探索黎族妇女如何充分利用沿袭了数千年的民族文化,取其精华、去其糟粕,找到自身与时俱进的发展之路。     

“勾花”的传说

海南岛上的黎族姑娘,解放前有在脸上、身上“勾花”的习俗。“勾花”,即在皮肤上用钢针点刺出血,再染上兰靛等类颜料,形成永久性的图案。这种在皮肤上刺绣的作法,古今中外都有,但黎族姑娘脸上的图案,多为几何图形,观之,令人惊讶。 “勾花”的习俗,其来源,有两种传说:一种是,上古时,海南岛荒无人烟,周围尽皆