不“爱惜羽毛”的胡适

唐德刚先生在《胡适杂忆》一书中有这样的记载：有一次他问李宗仁对胡适的看法．李说：“适之先生，爱惜羽毛。”这位胡适的弟子也同样认为“胡先生在盛名之下是十分‘爱惜羽毛’的。”胡适本人在1922年曾反诘道：“有人说我们‘爱惜羽毛’……我们若不爱惜羽毛。今天还有我们说话的余地吗？”在时隔二十年的1947年．他在日记里明确写下了“我不是爱惜羽毛的人”。     

人的价值与人道主义──从“残疾人的价值”谈起

人的价值与人道主义──从“残疾人的价值”谈起李德顺，龙旭中国人民大学哲学系有人认为，按照价值的主客体关系说，在“客体人满足主体人的需要”这个意义上理解人的价值，就不能包括、甚至不利于体现人道主义。他们这样提出疑问：“如果人的价值就在于贡献，那么怎样看...     

崔永元和父母

中央电视台“实话实说”节目主持人崔永元,有人这样概括他的形象：潜藏在冷峻外表下犀利的批判,时常有“不经意”而来的经典妙语,缜密的思维和不动声色的引导,从容自信的风度,这就是新一代主持人的最佳形象。除了这些,崔永元还有他另外珍贵的一面,就是做个实实在在的人。     

半遮面的美人与媒人——读任淑坤《五四时期外国文学翻译研究》

德国文学家歌德曾对文学翻译做过这样一番比喻，他说：“翻译家应被看作是忙碌的媒人，他对一位还半遮着面的美人大加赞誉，说她真值得我们倾心。媒人就这样激起了我们对这位美人的爱慕，于是就一定要对她本来的长相看个究竟。”     

成功的真谛

有人问智者：”怎样才能成功？” 智者笑笑，递给他一颗花生：“捏它。”     

岳父的“两有两不”养生经

岳父今年88岁，鹤发童颜，身轻腿健，腰鼓队里抡大鼓，门球场上显风流，活得有滋有味。有人问他的长寿之道，他伸出两个指头：只要做到“两有两不”，一身轻快活到老：     

从“护兵被枉杀案”看刘永福与同盟会的关系

从“护兵被枉杀案”看刘永福与同盟会的关系廖宗麟，张壮强１９０８年４、５月间，广西上思厅发生了一件轰动全国的“刘永福护兵被枉杀”的血案。事情的简单经过是这样的：刘永福率带护兵从钦州到上思扫墓，顺便处理与他有亲谊关系的黑旗军大将吴凤典死后，儿子吴世元勾结...     

浅析新闻敏感

在新闻采访中，常能看到这样一种现象，面对同一题材，有人觉得平淡无奇不予重视，有人却视为“富矿”拼命挖掘。结果不难想象，前者一无所获，后者却满载而归。之所以会有如此悬殊的差别，主要与记者的新闻敏感有关。一、新闻敏感及其在实践中的意义所谓新闻敏感是指记者及时发现新闻中所蕴涵的新闻价值的感知能力，这既是新闻工作者的基本功，也是其政治素质和业务素质的综合体现。新闻敏感的强弱决定着记者工作成效的高低。艺术大师罗丹曾说；“要善于用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”虽然他这…     

且莫滥用宽容

近来中国大地上冒出一批“大善人”，对人人痛恨的违规行为高喊宽容。———某大学几名应届毕业生考试作弊，按校规除名。有人却指责这样做法断送了学生的前程，呼吁宽容。这些学生得到“舆论支持”，还要起诉校方。———广州两青年骑摩托车抢劫，被警察追赶、鸣枪警示，罪犯还用砖头砸警察，被击毙。有人指责这是“轻视生命”，应对抢劫、砸警察者宽容。———北大学者王铭铭剽窃他人作品达１０万余字，事实俱在。有人为之辩护，网上一片宽容声。短短几天内看了这么多要求宽容的呼声，使我不得不考虑一个严肃的问题：我们需要什么样的宽容…     

爱一个人就给他时间

有一次看吴宗宪主持的综艺节目，那次上节目的有好几个孩子，其中一个可爱的小男孩只有三四岁。吴宗宪为了联络感情，随意地问他：“你喜欢妈妈吗？”“喜欢。”“那你讨厌爸爸哆？”吴宗宪本是有意逗小男孩的，没料到那孩子立刻毫不犹豫地说：“讨厌爸爸。”妈妈在一旁解释，     

“三十而立”新探

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子在这里讲了这样一句话：“吾十有五而志于学”。“志”应怎么理解呢？有这样两层含义：一是“志”应当作立志来理解。因为这里讲的“学”是一种自觉、积极、主动地学，并不是有人催着学，逼着学。这个“学”并不是一种消极被动的状态，不是孔子讲的：“困而学之，又其次也”。不是遇到了困难才想到学习，是把充实提高自己作为一种人生的追求。“立志”这层意思，说的是人的理性行为的重要表现。 从过程来看，“学”是个很苦、很…     

怪雨伞

有一个漂亮的小伙子，把黑皮鞋擦得锃亮，换上一件雪白的新衬衣去看电影。他忘了现在是雨季，忘了夏天的雨说来就来。所以电影散场的时候，他看见外边“哗哗”下着大雨，就很生气。他骂了一句非常难听的话，接着说：“有把雨伞就好了……”     

笑话林

中午,老板视察建筑工地时,发现有个人在角落里看漫画书。老板问：“你一个月的工资是多少钱？”那人答：“1000。”老板掏出钱包数出1000元给他后．大声吼道：“这是你这个月的工资,马上离开!”那人高高兴兴地走后,余怒未消的老板问旁边的工人：“他是哪个部门的？”工人小声答道：“他是送快餐的。”一个男人来到了一家宠物店,问店主：“您好!您这儿有会说话的宠物吗？”“有。您看,这是一只会说一话的蜈蚣。”男人买下蜈蚣带回了家,让它吃饱喝足后问它：“咱们出去散散步？”蜈蚣沉默不语。     

诚信故事

一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机,“在我账单上多写点零件,我回公司报销后,有您一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求,顾客纠缠说：“我的生意不算小,会常来的,您肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何他也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的,我看您是太傻了。”     

也论梁启超的“流质易变”

梁启超,是我国近现代史上一位颇有特色、亦颇有争议的人物。他不仅以著述众多而闻名,更以善于变化而著称。他一生思想变动频繁,令人目不暇接。所以,他的老师康有为称他是“流质易变”;同时代的革命党人则斥其为“首鼠两端”、“蝙蝠小人”;至于后来的史家,则既有人贬之为阴险狡诈、“风派人物”,也有人称赞他是顺应时势的爱国名家。但综观各家的议论,其核心问题无外乎这样三个:即“流质易变”的原因;“流质易变”中不变之因素;“流质易变”的评价。本文无意于开拓新的议论话题,只是想在这三个老问题上下点功夫,以求有助于客观公正地评价梁启超。     

就系词“是”看中西形而上学之根本差别

２５语言文字以来，大约还未有人讲过这样的两句话。其所以还未有人讲过它们，是因为还未有人这样思想过。正因为还未有人这样思想过，所以我们才翻译这篇‘谈话’；否则又何必多此一举？诚然，我们可以将这两句话讲得合乎中文的习惯些，譬如讲：‘如若有～’和‘如若没有～’……‘如若～存在’，‘如若～不存在’……然而它们所表示的不是原文中的意义。”⑧这里，陈康的思虑深深触及了西方形而上学的根本与要害。在西方自古希腊开始的形而上学那里，它的首要问题、原初问题就埋藏在语言的最初表达中，埋藏在主谓词的联结方式即“是”上，…     

“无为而治”的谬误剖析──“干扰”与“本性”

“无为而治”的谬误剖析──“干扰”与“本性”［香港］黄展骥１．“树树”与“树人”郭先生以种树为业，十分成功，树长得又高又大，果子很丰盛。别人很想仿效他，但总没有办法。有人向他原因。他答道：“我并没有什么秘诀，只不过顺着树木的天性，让它尽量发展罢了。种...     

水浒气与诚信

随便乱翻书，发现《贞观政要》有《论诚信》一章。现在可谓诚信热，从高考的作文题到报上的新闻、评论，加上２００１年“两会”上代表、委员的发言，都涉及诚信问题。于是把这本摆在书架上多年的书看了一遍。《论诚信》头一段就很有意思。贞观初年，有人上书奏请朝廷去除佞人。唐太宗李世民问他：“谁是佞人呢？”那人回答：“臣在民间，不知谁奸佞。陛下可以假装发怒去试验群臣。如果能不怕陛下盛怒，直言进谏的，就是正直的人，顺从迎合的，就是佞人。”李世民对封德彝说：“流水是清是浑，决定于源头。国君好比源头，百姓像流水。国君自…     

蹲下来看学生

最近,听到这样一句话：“老师要蹲下来看学生。”我十分佩服说这句话的人,佩服他对教育、教学感悟得竞如此之深。是的,在老师眼里,学生之所以“小”,是因为老师站着看他们。老师是大人,个子高,站起来看,学生当然就显得渺小,看他们做什么事都幼稚可笑,甚至于看不顺眼。     

作弊

爸爸看完儿子的成绩单后，说：“有一点我可以相信，看你这样的成绩，就知道你考试没作弊。”