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在出土的敦煌悬泉汉简中,有"使户籍民迎天马敦煌郡"的简文。汉代"户籍"上登记的人,就是"户籍民"。悬泉汉简中记载的"户人"以及记载有籍贯、名字、爵位等情况的人员,应属于"户籍民"。悬泉汉简中记载的刑徒、奴属于非"户籍民"。 相似文献
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杨昊 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):38-44
以《大学》"三纲"、"八目"为标准,可以发现《大学》所提及的小人、民、人、君子、贤人、仁人和圣人等属于逐步提升的人格境界。小人、民达不到"三纲"的标准,民是"明德""萌而未发"之人;人是有主体意识的,"明德"已发而未发,可能处在"格致正诚"的阶段之中,但是还达不到"修身"境地之人;君子能"明明德"、"亲民",能"修身"、"齐家"乃至"治国";贤人有德有才,能够"治国",且能坚守与实践仁德,但达不到"止于至善"而"平天下"的理想境地;仁人、圣人属于完美的理想人格境界,尤其是圣人,能"止于至善"而"平天下"。 相似文献
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"类"是费尔巴哈的哲学术语,具有种类、共同属性、群体以及人的本质等多重含义。费尔巴哈使用这一哲学术语,比较完整地揭示了人的属性。马克思在早期关于人的本质的探讨中,引用了"类"这一概念,但在"人是类存在物"这一表述中,赋予了"类"以新的内涵,即生产活动。关于人的本质马克思在不同的历史时期有不同的论述,"人是类存在物"只是一个阶段性结论。 相似文献
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很多人都听说过,人的思维方式分为"左脑型"和"右脑型",因而人就可以据此分成"左脑人"和"右脑人"。"左脑人"和"右脑人"人类大脑的左右半球控制着不同类型的思维。左脑主要负责语言、逻辑、数字、推理等能力,右脑主要负责音乐、颜色、图像、经验等认识。在一个人身上,一种类型的思维比另一种类型的更占优势。在心理学上,这种流行说法来自于大脑科学上关于左右脑分工的理论,该理论源自1960年代美国医生罗格·斯佩瑞的研究,他因此项研究获得了1981年诺贝尔生理或医学奖。 相似文献
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中国大陆的台商企业深受"五缘"网络文化的影响,进而影响台商企业主管的选才用人态度。台商企业在选才用人时,运用"五缘"网络机制,可以获得的效益有促进有效沟通、强化信任机制、增进人员向心力、提高工作稳定性、易于形成共同工作价值观、激发工作热忱、提供工作上的支持帮助以及提升工作能力表现等。这些效益都和台商企业主管的选才用人态度有显著正相关,且提供的总解释能力至少有60%以上,甚至达到80%以上,说明"五缘"网络关系的效益对台商企业主管的选才用人态度不但确实发挥了显著影响力,同时还提供大部分的解释。台商企业在选才用人时,运用人缘管理和"五缘"网络机制,有利经营的效率和安全,若能让"五缘"网络关系不断衍生扩大以创造多赢局面,更有助台商企业成长壮大。 相似文献
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"这不"是一个话语标记,它是表现说话人对讲话的对象以及所讲内容的态度与主观倾向的一种重要手段。它是从"这不是"这种反问句逐渐省略而来的,在语用中有衔接篇章、引起注意、加强语气、标记时间等功能。 相似文献
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那天有同事问:最近你在听谁的歌?我耸了耸肩,无奈地说:最近没“新欢”。姐妹们立即在叫:“很好一标题啊!”这是我们的职业病——新鲜词语综合征。 相似文献
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《金瓶梅》创作主旨探周永祥关于《金瓶梅》的创作主旨,历来众说纷坛。明代有"政治寓意说"、"讽劝说"、"复仇说"等;清代则有张竹坡的"苦孝说"。而现代则又有"暴露说",这个观点得到了目前学术界多数人的认同。我们认为,《金瓶梅》是以儒家的伦理教化为内容,... 相似文献
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“富二代”的道德现状及对策分析 总被引:1,自引:0,他引:1
随着我国改革开放的深入和经济的快速发展,"富二代"的道德问题成为社会热点争论。通过问卷调查发现,绝大多数"富二代"的道德现状是好的,部分"富二代"出现的道德问题有个人、家庭、学校、社会等多方面的原因。加强"富二代"整个阶层的道德教育,应从他们个人的自觉意识、父母的言传身教、学校的思想政治教育以及师德师风建设、坚持正确的舆论导向并营造良好的社会氛围等方面入手。 相似文献
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毫无疑问,理财正在现代人的日常生活中逐渐成为一种时尚。随之而来,有几个词儿也开始变得令人耳熟能详,比如"钱商"、"财智"等。套用在理财行为里,这些词儿的意思都能很好理解,指的无非是人在创造财富过程中所体现出来的智慧。换句话说,理财是一门"技术活儿",靠的是智力而非体力。 相似文献
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马克思"现实的个人"范畴的提出有其内在的逻辑进程:从黑格尔主义的"抽象人"转向费尔巴哈的"生物人",进而转变为从事生产、生活实践的"现实人",再发展到阶级逻辑中的"具体人",最终成为"自由全面发展的人"的现实化、历史化历程。在这一探索历程中,马克思对人的本质内涵实现了多维的革命性规定,在西方哲学史上实现了真正的哲学革命。 相似文献
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“创作方法”与世界观问题质疑与辨正黄海澄广西艺术学院一、"创作方法"是认识世界的方法吗?"浪漫主义"、"现实主义"("写实主义")等术语,在19世纪的艺术批评中早就有了。但是,当时并没有人把它们叫做'创作方法",而是把它们看作思潮、倾向、流派或创作原... 相似文献
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马伟 《佳木斯大学社会科学学报》2010,28(2):87-89
九.一八之后,日本在我国东北的移民总数,有220968人,270428人,241374人,318000人等。本文综合各方资料,认为从1932到1943年,日本在东北的移民有313327人,其中包括日本帝国主义控制下的朝鲜移民和"满洲建设勤劳奉仕队"。需要特别注意的是,日本青少年开拓团和"满洲建设勤劳奉仕队"在本质是一样,都应当移民看待。另外,需要区分日本入满奉仕队与伪满自身组织的勤劳奉仕队。 相似文献
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职场中有一种非常微妙的人际关系,就是和客户的私交。那句"办事靠关系"的心诀,让很多人陷入客户关系的"围城"。"城外"的人想尽办法拉"关系",以便展开工作;"城内"的人面对工作被"关系"束缚得左右为难。如何能够保持"城门"大开、出入自如呢?与客户建立私交的第一条法则,是不能强求。你可以主动迈出第一步,发出聚会的邀请 相似文献
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吉莉莉 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(8):7-10
对人的自由全面发展命题的地位和内涵要有新认识、新理解。马克思人的自由全面发展中的"人"主要是指"每一个个人"。人的自由发展与人的全面发展之间有着严密的逻辑关系。对人的自由全面发展的理解应当同社会主义的价值观相联系,同社会主义初级阶段的建设进程相关联。 相似文献
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肖福平 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(1):61-65
叶芝作品的"神秘主义"、"象征主义"和"理想主义"特征与来自布莱克、雪莱、莫里斯等人的影响密切相关。他的创作在英语文学中独树一帜,其作品思想植根于民族与文学的历史,体现出明显的传统继承性和回归性,而他对批评家们推崇的所谓"前沿性"不屑一顾。在布莱克、雪莱、莫里斯等人的影响下,叶芝创造了自己的艺术与信仰,完成了艺术与民族、艺术与人生的和谐统一。 相似文献