都市白领“走婚”原始部落

我一向都喜欢独自去旅游，有人在你身边，即使是最好的朋友最爱的恋人也会因为不可避免地分心减损了湖光山色的秀丽和诱人。可女友非要我陪她去泸沽湖不可，她反复念叨着：“你不陪我去，我一个人是不会去的，你想想，难道就因为你让我不能实现我的梦想吗？”于是我只有投降。朋友亲情有时也是一种你不能推卸和逃避的责任。     

对《齐物论》中“吾”的解释学解读

一般地 ,“吾丧我”被理解为《齐物论》的主旨 ,“吾”之境或与之相关的“物我”问题是文本中的最高问题。对“吾” ,《齐》文并没有任何直接的说明 ,只表明了“吾”的外在样态———“为是不用而寓诸庸”、“两行” ,此时这种外在样态的发出者“吾”显得很神秘。《齐》文存在“吾”和“我”两个空间 ,而以生存论的眼光打量这个世界 ,同样存在着两重境域 ,一是如上所说“我”的 ,一是在“我”之先的 ,而后者 ,是否就是“吾”呢 ?本文在回顾《齐物论》的主旨之后 ,给出了一种解读“吾”的视角     

上大学了,能谈恋爱吗

案例＂我女儿今年考上大学了,我们全家人都很高兴。但是学校在外地,我们很不放心。＂一位母亲跟心理医生说。＂您不放心什么？还有什么让您担心的事情吗？＂医生问。那位母亲沉吟片刻后说：＂我最担心她谈恋爱。她就要一个人去外地上大学了,现在好多年轻人一谈恋爱就住在一起。要是不成,女孩子不就被白占便宜了吗？＂＂看得出来,您是一位细心的母亲。您女儿对谈恋爱是什么态度？＂＂她表示不会谈恋爱,但谁知道呢？她拍毕业照时,还和几个男生单独合影呢。     

中国早期社会学研究的回顾与反思——以“魁阁”学术集团为对象

＂魁阁＂堪称中国近现代社会学、人类学研究黄金时代的重要实验室,在费孝通先生的带领下,魁阁成员在极其艰苦的条件下取得了辉煌的成果。70年过去了,＂魁阁＂的遗产我们究竟理解了多少？面对＂魁阁＂的遗产我们做了什么？该做什么？怎样做？仍然是需要我们不断反思和探索的重要问题。     

农民工问题分析

我想表述三个意思：第一，我们在讨论农民工或者外来工的问题的时候，一些基本预设是要进行批评思考的。我觉得“农民工”这个概念是一个非现代的概念，或者只是一个预设的前提而进行调研的概念。因为“农民工”就是一个身份社会的概念，“农民工”的如此普遍我感到非常诧异。农民工的身份定位是很清楚的，而其角色定位是不清楚的。因为农民工在春节要回家探亲，所以是农民，因为在城里打工，所以叫农民工。所以我觉得首先我们要承认一个现代化原则：从身份到契约的转变，当中一定要有承诺。实际上进入城市打工的人，农民身份就丧失了，所以我认为身份社会的概念是一个很糟糕的概念。这个概念如此普遍地被使用了三十年，我觉得恐怕需要反省了。从这样一个身份社会概念出发，我们的很多制度设计是不会动摇的，所有教育问题、对散工的管理问题、优惠政策的实施问题都是不可以解决的。实际上这个基本预设就承诺了原有制度的正当性，而这个制度的正当性是不应该被承诺的。“外来工”这个概念，是一个封闭时代、古典时代的概念。1954年宪法被修改以后，我们不承认在现代的民主国家中，他的共同体成员具有自由移居的权利，所以才有所为外来工的说法。作为一个中华人民共和国的公民，难道我就不能到上海住，到北京住，到深圳住吗？就是公民没有迁徙的自由，才有“外来工”的说法，而这个概念就限定了计划经济时代那种封闭城市的一系列制度。比如说城市的户籍制度管理，对整个国家的流动乃至于对三农问题的解决，对正在丧失身份而获得城市新角色的那一批农民。所以在上一次《新快报》那个讨论里面我就说到，免征农业税可能有个危险的导向。因为那是让农民回流，让城市新居民再变成农民。这是反现代化的。这一届政府很多措施是有问题的。外来工这个提法也是有问题的。在一个城市里而，他们不是平等的城市居民，也不足一个国家共同体的平等公民，     

中国需要什么样的文艺复兴

一、所要思考的问题 最近在一些报纸杂志上有学者提出：中国是否需要一次文艺复兴？我认为毫无疑问．我们需要。但需要一次什么样的文艺复兴，而且通过文艺复兴我们能为世界贡献什么？这才是最核心的。     

“三多三少”：中国高校科研成果价值评析

前几年，因对人文社科领域中学术泡沫泛滥现象深恶痛绝，我曾撰文揭露批判（参见《泡沫学术“多赢”背后的“多输”》，载《南方周末》2005年11月10日）。当时，便有网友指出，中国高校理工科领域中，泡沫学术现象同样很严重。这让我感到意外。因为理工科．特别是工科研究，其最终成果是要转化为科技生产力的，这与人文成果大多仍生存于人文范畴、其价值难以检验的情况是大不同的，它们怎么也会泡沫丛生呢？     

难以抵挡成熟男子的魅力——一位“留守女儿”的倾诉

初中时,我特别喜欢我们的数学老师。那一年他35岁,给人很成熟的感觉。我的数学成绩很好,他挺偏爱我的,而我也把他当成了精神支柱,每天只要能看见他,我的心里就特别踏实。记得有一次他     

大学反思(3则)

近十多年来，即使是中国的最高学府———北京大学也笼罩在浓重的“学术的虚妄”之中，让我“艰于呼吸视听”。在市场经济如火如荼的今天，经济学成了一门“显学”。北大的许多经济学教授，躲在书斋中炮制一些看上去高深莫测的学术论文，并认为它们能够打动政府和拯救民众。其实，他们对中国的社会现实是很隔膜的。他们“食有鱼、出有车”，从不必乘地铁、挤公共汽车，也不必到肮脏的菜市场买菜。普通老百姓需要什么、关心什么、痛恨什么，他们是不屑一顾的。有一位名声显赫、频频在电视上露脸、在政协会议上发言的年轻经济学家，原本出身于…     

把什么留给自己

在古城一家玉石店,我一进门就看中了老板桌上的一方笔洗。没什么缘由,就觉得拿在手里,放不下来。老板胖胖的,光头,戴一副黑框眼镜,笑起来很单纯。我问这笔洗的价格。他愣了一会儿,然后摇摇头说,不卖。我有些纳闷,不卖？为什么不卖？接下来,他的一句话让我始料未及：＂天天赚钱也很烦,这是个好东西,我留给自己玩的!＂说不定,这就是传说中的一个＂局＂——不过想抬价而已。     

亲爱的,别弄丢你的幽默感

幽默是一种迷人的品质.男人可能不会明说出来,不过,他们会注意到你是在什么时候失去这种优势的.最初,你和他开玩笑的时候比较多,而且你谈吐机智幽默.而后,随着心理较量的消失,幽默感也随之淡去.幽默的交流方式可以告诉男人:作为一个女人,你有自己的安全感,你不需要依赖他. 幽默感不仅仅在于找出有趣的话题,它是一种沉着冷静的品质.它会让人们认识到,你是轻松自在的一个人,并让他明白,你并没有过度放纵自己.所以说,戏谑的谈吐方式会显得你很性感.你不但可以独立思考,还能够对身边的所见所闻付之一笑.如果你能够与他唇枪舌剑地论辩,那么,他就不太可能认为你在情感上需要扶贫.     

《跨越海峡的生命桥》教学片段评析

【片段一】
　　师：词语学得不错,课文读得怎样？下面来检查一下课文的朗读。打开课文,这课有7个自然段,标上了吗？谁来读第1自然段？（生读）
　　师：读得非常正确,你让我知道了杭州很美。     

被丑化的权利

近读两篇有关丑化人格的文章，一是邵燕祥先生的《代自传》，二是李辉先生的《关于“二流堂”人物漫画批判》。余很想在此延伸开来，谈一谈人格被丑化的问题。先看邵燕祥先生的《代自传》片段：人一生要填多少表格？我的笔在“曾用名”一栏踌躇；记得我曾经被称作“邵贼”，在六十年代快完结的时候。标语上叫“邵贼”认罪低头，我没有窃国，也没有窃钩！谁在厉声指责看“衣冠禽兽”？却原来是弹冠相庆的沭猴！后来林彪被称为“林贼”，我就从“邵贼”降级为“邵某”，虽说仍然是罪不容诛，“半点名”是一种宽大照顾！（载《名人传记》２００…     

告别辩论

告别辩论，本来是个很私人性的话题。年逾“知天命”，反应慢了，头脑的迟缓与辩论思维所要求的敏捷不相适应。辩论让人激动，血管、心脏都不堪其重负。辩论属于年轻人，已然不再年轻的我该退役了。功虽未成，悄然身退，不失为明智的选择。     

分享语言的果子——浅谈《捞铁牛》第二课时的教学体会

大学时，教授《小学语文课程与教骂幼的老师曾让我们思考过这样一个问题：课程的“课”字应该怎样理解？当时他引导我们将“课”字拆成两个部分——“讠”“果”——课，即语言的果子。这种解释虽说有点望文生义，但却抓住了语文课程的实质，让人有一种新鲜感。如今，面对着那一双双渴望知识的眼睛，我也登上了自己的讲台。     

从中国文化的“自主性”谈起

今天的文化有没有“自主性”呢？就是说，是不是我们自己独立自主地决定我们所要的“文化”？我们中国现在的文化是怎么样一种形态的文化呢？我对这个问题是比较困惑的，因为我觉得现在中国的文化是不能够“独立自主”地决定的，是缺乏“自主性”的。换一个说法，就是自从中国的文化与西方的文化相对一百多年以来，历史就决定了中国的文化不能不发生变化。理由很简单，因为中国没有从自身发展成为近代的历史，中国的历史是古代的历史。用冯友兰先生的一句话说，就是“中西之交，古今之异”。在中国和西方相接触的时候，中国文明或文化代表的…     

成全孩子的孝心

晚上,我正在书房写作,女儿端着一盘草莓推门进来,她笑着对我说：＂妈妈,我把草莓洗了,拌上白糖,你吃点吧!＂我的写作思路破突然打断,很是恼火地说：＂你不知道我这几天牙不舒服,不能吃酸的吗？行了,你自己吃吧!＂女儿无奈地退出书房。过了一会儿,老公也闯进书房,我正要发怒,老公抢先开口了：＂是你写稿重要,还是孩子重要？＂     

解决好四川在“十一五”期间的几个重点问题

我认为，“十一五”工作要做好，必须要有重点，不要面而俱到。目前，和谐四川、生态四川、农业四川、工业四川各种口号都提到了。这些口号我们省在提，其他省也在提．如果全国都这样做，全国上下都流于形势．是很不好的现象。提口号毫无意义，应该怎样做呢？我们应该走一条自己的路。首先，发展还是硬道理，发展最重要的又是工业化问题，如果我国小迅速走上工业化，口号提得再好，也起不到作用：可以说，推进工业化，这是中心任务。耶么，四川工业应该怎么做？搞了这么多年，各种说法都有。     

大学的『官场化』及其后果

一一次与几个朋友聊天，谈及高校改革的主要障碍，一位当校长的朋友脱口而出：“官”。作为一所大学的最高层官员，此言令我吃惊不小；然而，仔细一想，他不过说出了一种事实。数一数吧，一所大学到底有多少官？校园民谣说：“厅级干部一走廊，处级干部一礼堂，科级干部一操场。”这只是笼统的形象描述。具体地说，目前国内大学干部职工与教师的比例大约是２比１，教师占１／３左右。如果让校长承包大学，自掏腰包聘教师，这１／３的教师大概也只需要一半就够了。其他干部职工大概需要得更少。但是，正如那位校长所说：一般教师和职工都好对…     

拒绝也是一种德行教育

晚上挤出时间运动,在小区公园里的双杠上练倒钩。有几个小孩叽叽喳喳跑过来,其中一个胖胖的短发女孩,很直接地冲我说：＂能不能借一下？＂＂什么意思？让你玩一下双杠？＂我不确定她要＂借＂什么,实际上我只占了双杠1/5的地方,她要玩,还可以啊。＂嗯,我们想玩双杠。你能不能让一下？＂她细声细气,但面不改色地确认。