"叫礼":苏南农村青年婚姻新礼俗及其社会机制

苏南农村调研发现,当地婚姻仪式中盛行"叫礼",而非彩礼.叫礼仪式下,代际财产转移由男女双方共同承担,从夫居住形式逐步消亡,妇女与男性在家庭权利和责任义务上是一种对等关系,妇女有命姓权和人情规则制定权.新的婚姻仪式的形成深嵌在当地村庄社会经济基础中,并家婚姻模式、较强的代际能力和妇女财产权的发展是叫礼形成的根本原因.叫礼预示着父权、男权的极大削弱,苏南地区形成的这种性别互惠关系值得关注和研究.     

彩礼支付结构转变与彩礼的攀升逻辑

既有涉及彩礼攀升问题的研究对彩礼支付结构转变与农村彩礼攀升之间的关联关注较少,研究试图建立一个分析框架去揭示支付结构转变对农村彩礼提升的促发机制。研究发现,打工经济为彩礼提升构建了经济前提,彩礼由婆家流向娘家到婆家娘家共同流向新人家庭的结构变迁中,女方父母由彩礼消费者到资源支持者的变化致使娘家要价的舆论压力减小、要价能力增强。而男方父母为子完婚的代际伦理责任使其彩礼应价能力较弱,容忍度较强。此外,婚姻缔结中债务权责主体分离的代际伦理和彩礼比高原则促成了农村彩礼价格的攀升。     

彩礼和嫁妆到底该归谁?

正从古至今中国人结婚时,男方要给彩礼,女方要带嫁妆。如今,攀比不断,彩礼越给越多,嫁妆越带越大。与此同时,相关的返还纠纷也在不断增加。所以,了解彩礼和嫁妆的归属很有必要。嫁妆,顾名思义就是女方出嫁时,从娘家带到丈夫家去的衣物、家具或其他钱财等。如果是金银首饰,只要父母给了女儿,女儿拿到了手里,就算是女方的私人财产了。如果是房子这样的不动产,想真正归女儿所有,父母还必须将房产所有权变更到女儿名下,依法登记才行。     

北京结婚成本调查

<正>金九银十,又到了结婚的旺季。在北京,结婚需要多少钱,有什么省钱小窍门,你知道吗?真实的故事2012年11月,家住河北的小伊和心爱的女友喜结连理,可短短半年后,小两口就要对簿公堂。这是为什么呢?原来是结婚成本太高惹的祸。本来在小伊老家,一般男人娶个媳妇只花3万元左右,女方向男方要11000元彩礼。但是结婚的时候,小伊女友家突然提出要5万元彩礼,而且没有任何商     

社会主义核心价值观“自由”价值理念探析

社会主义核心价值观中的自由,不仅是马克思主义的根本价值追求,也是社会主义制度的内在本质要求。社会主义核心价值观的自由理念,是合目的性与合规律性的统一的自由,是权利与义务的统一的自由,是个人自由与社会自由的高度统一。     

大学生婚恋观的调查与分析

以《思想道德修养与法律基础》的课程内容为引子,以派发网络调查问卷为主要方式,采集到有效问卷249份。研究问卷后对当代大学生的婚恋观有了深刻认识,并了解到随着时代的发展,大学生的婚恋观有了显著的变化,在"是否必须结婚""是否应该有彩礼""最适合结婚的年龄区间段""夫妻双方是否应该经济独立""大学生择偶标准""大学生对‘男主外,女主内’的认同度"等问题上的看法均富有时代感。     

可持续生计视角下"参与式"反贫困路径探索

中国扶贫实践中出现的"贫困户生计能力提升不足"倾向源于可持续生计框架与现代贫困观念之间的冲突,而"社会参与"则为解决冲突提供了一种可能。2020年后,面对新的贫困现象和贫困结构,"参与式"反贫困理念能够通过社会参与链接可持续生计框架和现代贫困观念,在贫困治理过程中充分体现贫困者的参与性,形成主体意识和责任意识,提升个体或家庭改善生计系统的能力,使其摆脱困境、规避陷入贫困的风险,进而形成权利-义务相平衡、对城市和农村具有包容性、常态化、可持续的贫困治理策略,使全体社会成员实现不虞匮乏的生活。     

纳税人的付出与权利缺失

纳税是每个公民的义务,但纳税人拥有哪些权利,却没几个人能说得出.权利和义务从来都是一对孪生姐妹,有着千丝万缕的联系.公民没有权利的行使,只能履行义务,那么必然在每天的工作和生活当中缺乏主人翁意识,缺乏积极主动的推动力,公平和正义也就无从谈起;那么如果只享有权利而不履行义务,即享有特权,人人都等靠别人的义务履行的成果,那么就会在社会上形成懒惰之风,缺乏积极向上的良好氛围.权利和义务作为一个矛盾的对立面,两者相辅相成,密不可分.缺失任何一方,都必将造成天平的塌落,社会也就不均衡.     

红葡萄酒,白葡萄酒

在家乡当农民那阵子,我曾陪村里的好友敏去"退"过一次亲。按我们家乡的习俗,相亲男女相识一个月后,男方须买两瓶酒到女方家"表态"。酒是送给女方父母的,愿成亲,就送红葡萄酒;不愿成亲,就送白葡萄酒,算是退亲。敏谈的对象是个叫瑶的姑娘。瑶长得有点男性化,声音也粗些,缺乏女人味。敏猜想,此类女人一般比较心狠。敏不喜欢心狠的女人,而喜欢善良的女     

浅议我国宪法劳动关系--以宪法规范及其变迁为视角

我国宪法规定公民有劳动的权利和义务，明确宪法劳动关系主体及其权利、义务是研究公民劳动权问题的前提。通过分析宪法规范与变迁过程，可以发现宪法劳动关系随着社会发展而变化；公民择业自主性提高，国家从劳动管理者向服务者转变。宪法劳动关系中国家的主体地位在弱化但没有消失，宪法劳动关系仍只存在于国家与公民之间。     

浅谈"慢教育"背景下"懂而不会"问题的解决之道

"懂而不会"是当前"高速度""快节奏"社会背景下产生的影响学生对知识的掌握达到更高层次的困境之一.随着我国教育制度的不断改革,如何实现对知识的掌握以及运用,成为各个学校教育工作者探索的重点."慢教育"便是在这种需求之下出现的一种教学方式,其体现了对教育最本质的需求,在一定程度上有利于解决学生在学习数学过程中"懂而不会"的问题.本文以"慢教育"为基础,在贯彻落实本质教育理念的基础上,从教和学的角度入手,减少"懂而不会"问题的发生,提高学生们对数学知识的运用能力,而非仅仅停留在"懂"的层次,真正成为所学知识的"主人".     

纳税人的付出与权利缺失

纳税是每个公民的义务,但纳税人拥有哪些权利,却没几个人能说得出。权利和义务从来都是一对孪生姐妹,有着千丝万缕的联系。公民没有权利的行使,只能履行义务,那么必然在每天的工作和生活当中缺乏主人翁意识,缺乏积极主动的推动力,公平和正义也就无从谈起;那么如果只享有权利而不履行义务,即享有特权,人人都等靠别人的义务履行的成果,那么就会在社会上形成懒惰之风,缺乏积极向上的良好氛围。权利和义务作为一个矛盾的对立面,两者相辅相成,密不可分。缺失任何一方,都必将造成天平的塌落,社会也就不均衡。目前我国社会主义市场经济体制已基本建…     

浅析农村青年高价彩礼问题

随着社会的进步、生产力的发展以及国家政策的影响,人们的思想观念发生了很大转变,当代农村青年的大多婚姻家庭习俗也随之变得简化,农村地区的许多传统婚姻习俗在不断淡化甚至逐渐消失。但是,在众多的婚姻习俗中,彩礼习俗并没有随着人们婚姻观念的转变而转变,在广大农村家庭中仍广泛存在。因此从传统习俗、社会观念等方面分析了农村高价彩礼存在的原因,高价彩礼给人们生活带来的影响,并分别从经济、社会、法律方面提出遏制农村青年高价彩礼的对策和建议。     

中国青年婚姻观调查

基于全国范围内4739个样本的调查研究发现,青年的婚姻观呈现出多样性和差异性。婚姻基本观念层面,"相互扶持"是结婚的最主要目的,"个人品质"是最重要的择偶标准,六成左右的受访者认为理想的结婚年龄是26-30岁,超过五成的人不能接受同性恋,六成左右的人能接受"裸婚",四成左右的人能接受"闪婚";婚姻经济观念层面,女方家庭更重视对方的经济状况,超过四成的人要求先有房才能结婚,接近六成的人认为买房应由男女双方共同负担;婚姻破坏因素层面,强利益诱惑和弱自身节制促使了婚外情,一成左右的人曾遭受过家暴;生育观念层面,延绵子嗣和老有所依仍是重要的生育目的,性别平等已成为生育中的基本共识,超过五成的受访青年表示在法律和政策允许的情况下想生两个孩子。     

择优而嫁:当代中国女性婚姻选择的社会基础及影响

择优而嫁这一当代女性婚姻选择现象的产生,具有现实的社会基础,是财富积累和排他性、传统的父母威权与女性自由思想的解放、择偶梯度和失衡的性别比以及当代女性对都市爱情的向往和追求等诸多因素共同作用的结果。然而,当代女性择优而嫁的婚姻选择现象也存在着一些隐性的社会风险,长期发展必将导致女性社会地位的"贬值"、具备买卖性质的婚姻更加突出以及传统家庭教养方式的复兴等问题。作为当代中国女性在择优而嫁的同时,也应该树立一种正向的、健康的婚姻价值观,避免对这一现象的错误解读和过度利用。     

减少腐败成本、增大腐败风险的"哀策"

所谓“哀策”(非“哀册”也),当然是我杜撰出来的词汇,意思是这一策献得十分悲哀,万分无奈。世界上有两件事情,必须对应起来,即权力与义务。我们不能够承担没有权力的义务,也不可以行使没有义务的权力。但是,现行的学术评审制度,在评审名目繁多的基金项目,评审博士点(以及名目繁多的基地,重点学科……)等等学术界     

浅论股东勤勉义务

股东的勤勉义务是股东所应履行的相关义务的技能要求,也是衡量和评判股东具体工作的要求。股东的勤勉义务在公司的制度组成中占据着重要的位置,能够进一步强化股东的义务,为公司维护各股东的权利提供了保障。而股东对于公司事务进行决定和管理,又会影响着一个企业的发展。将股东勤勉义务进行明确和规定,能够使股东更加明确自己的权利和义务,在参与公司工作时也能够更负责任,能更好地发挥自己的聪明才智,促进公司的发展。     

浅谈高职院校学生法律意识的培养

法律意识是人们关于法的各种现象的感知、情绪和意志的总和,是人们对于法(特别是现行法)和有关法律现象的观点和态度的总称,它表现为探索法律动机(法律要求)对自己权利和义务的认识(法律感)对法律、法规制度的了解、掌握、运用的程度(法律知识)以及对行为是否合法的评价等.有时也称"法制观念"或"法制心理状态".作为一种自觉的精神力量,公民法律意识的社会作用是巨大的,是"依法治国,建设社会主义法治国家"的精神基础.     

青年择偶观现状研究

近五年来,随着社会经济文化的发展,青年的婚恋择偶观出现了一些明显变化。2010以来的三次广州市青年发展调查数据显示,青年择偶观的变化表现为:重视道德、性格、感情等内在品质,也逐渐将"颜值"视作重要择偶标准;择偶观的性别差异明显,"郎才女貌"的传统择偶观依然存在;对网络择偶认同度不高,但对尝试网恋的态度趋于积极。     

择偶标准:五十年变迁及其原因分析

择偶标准是男女选择结婚对象的条件或要求。在以往社会 ,婚姻并非是个人的私事 ,选择谁与自己终生相伴 ,也不完全取决于当事人的喜好和意志 ,而更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。择偶也因此成为家庭社会学倍受重视的研究课题。从西方的经典文献看 ,被更多地引用和为实证研究所支持的择偶理论 ,并非是弗洛伊德的“心理分析”理论或温奇的“需求互补”理论 ,而是“同类匹配”、“资源交换”和“择偶梯度”理论。“同类匹配”即人们总是倾向于选择与自己的年龄、居住地、教育、种族、宗教、社会阶级以及价值观、角色认同等相近或类…