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1.
中国古代民本思想对我们中国共产党民生理论的确立和丰富有一定的启示作用,是中国共产党民生理论的文化土壤和理论来源之一。本文首先从三个方面简单介绍了中国古代民本思想的主要内容;然后,在此基础上,分析了中国古代民本思想对中国共产党民生理论的确立和发展的启示作用;最后,论述了中国共产党民生理论对中国古代民本思想的超越。 相似文献
2.
中国古代民本思想的现代转换 总被引:4,自引:0,他引:4
曾加荣 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2005,27(2):48-50
我国古代民本思想是中国传统文化中最有特色的精华之一,在中国历史进程中曾经发挥过巨大的作用。这一思想可以概况为重民、爱民、富民、顺民、信民等五个方面,但这种以民为本思想与现代民主仍有本质区别,传统的民本思想在新的历史条件下发生了根本性的变化,梳理它的发展衍变脉络,对于深刻理解和身体力行“三个代表”重要思想, 具有重要意义。 相似文献
3.
"民惟邦本"是古代民本思想的标志性命题,也是中国古代政治思想的重要组成部分.现代各级行政领导,只有从古代民本思想当中科学地汲取精华,牢固树立执政为民的理念,把亲民、爱民、安民、富民作为自己的职责,才能担负起历史赋予的神圣使命. 相似文献
4.
姚志勇 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2005,7(2):134-135
民本思想是中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产,它凝集了一代又一代思想家的智慧精华,曾成为无数胸怀固国安邦抱负君王的政治理念,在它的光环的普照下,也曾涌现了许多盛世王朝。但是,从总体看,由于受思想家所处历史条件的限制,传统民本思想打上了时代的烙印、沉积着自身局限性。用批判的目光纵观中国古代民本思想的文化内涵及其发展衍变的历史脉络,审视其历史局限性,对于继承其思想精华用以指导建设中国特色社会主义的政治文明无疑具有重要的意义。 相似文献
5.
中国古代民本思想的形成,主要与“民”的范围变化和“士”阶层的兴起有关。在上古中国,由于自然环境和生存压力,“养民”便成为政治理想的最为重要的一环。自孔子始,重视教育,提倡“教化万民”又成为民本思想的一个重要方面。在春秋战国之际,“士”阶层的兴起,打破了“学在官府”的局面,使得民本思想在现实的君主制度下,既坚持“教民、安民”理念,也形成了对君主进行规谏、监督的内涵。古代中国民本思想的核心原则“国以民为本、君以民为本、政以民为本”,其发展是通过统治阶级的政治家、思想家的自我反思和批判、自我认识完成的。 相似文献
6.
论邓小平的民本思想及其现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
张立群 《中国石油大学学报(社会科学版)》2007,23(4):44-47
邓小平的民本思想是马克思主义唯物史观与中国传统民本思想的结晶。邓小平从历史唯物主义出发,批判地吸收了中国传统文化的有益的成分,形成了他的人民利益至上性、富裕人民、主权在民、依靠人民的民本思想。在建设社会主义的新时期,邓小平的这些民本思想有着极其重要的时代价值。 相似文献
7.
明子夫 《山东理工大学学报(社会科学版)》2004,20(1):57-60
齐文化中民本思想是其重要内容之一。重视民众作用,注重爱民顺民富民安民,促进了齐国的富强,改善了齐国人民的生活状况,并对中国历史的发展产生了积极影响。市场经济条件下,党要做到立党为公,执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系。要在借鉴古代优秀文化,继承我党的优秀传统的基础上,做得更好、更突出。 相似文献
8.
李锦全 《广州社会主义学院学报》2004,2(4):41-43
高凉冼氏世为南越首领 ,冼夫人在父母家时帮助“抚循部众” ,“每劝亲族为善” ,对越人好相攻击的习俗 ,由是“怨隙止息”。这表明她早年已有以民为本的思想 ,从融合各族的亲和力中造就安定团结的局面。她与冯氏家族婚配后 ,她的民本思想得以继续发挥 ,并在冯氏家族中起到主导作用。她经历过梁、陈、隋三朝 ,自称“我事三代主 ,唯用一好心”。她并不尽忠于一君一姓 ,而是顾全大局 ,所以依附各当政王朝 ,目的是保境安民 ;参与平定地方上的叛乱 ,也是为百姓除害。她一生坚持以民为本的战略指导思想 ,因而在促进民族团结和维护国家统一的政治实践中 ,作出了应有的历史贡献。 相似文献
9.
张分田 《山东科技大学学报(社会科学版)》2006,8(4):30-35
在中国古代,民本思想的核心理念是一种大众化的政治常识和价值共识。民本思想大众化的主要途径有:政治常识的自我认知与亲朋人际传播、思想家的理论阐释与学术传承、统治者的行政灌输与社会教化、学校教育的经典研读与考试制度、宗教信仰及其它大众信仰、大众传播媒介及其它社会教化等。民本思想一旦为广大民众所认同并代代相传,就会形成影响社会各个阶层的政治价值共识和政治文化传统。凡是被精英总结的、被国家肯定的、又被大众认同的思想,其影响力更为深远。 相似文献
10.
“民本思想”是中国传统思想文化中的一个重要组成部分 ,其内核已渗透到中华民族思想文化深层次内涵当中。本文通过阐析“民本思想”的内涵 ,论述其与当代思想政治建设的关系 相似文献
11.
中国古代"民本思想"内涵与外延刍议 总被引:11,自引:1,他引:10
"民本"是一个现代学术界创造的概念,许多学术争论源于对这个概念的不同理解.民本思想可以概括为一个核心理念与三个基本思路.核心理念是"以民为本",基本思路是"立君为民"、"民为国本"、"政在养民",据此可以推定民本思想一直是中国古代的统治思想. 相似文献
12.
张祥浩 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(4):66-68,79
中国古代“民为邦本”的思想,是我国传统政治思想里最有价值的部分。“民为邦本”不是一个空洞的政治口号,而是有着切实的内容。古代的民本论者提出过关于制民恒产、使民与政以及化民以德的主张。在继《论中国古代民本思想发展的历史进程》一文之后,笔者对古代的民本思想,在横向上作了深入阐述。 相似文献
13.
陈飞 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(5):4-7
几代中国共产党人在立足于中国历史经验和时代特征的基础上,对中国古代"民为重,社稷次之,君为轻"的执政理念和马克思关于人的全面发展思想扬弃和发展,形成了真实的、具体的、具有中国特色的民本思想。毛泽东提出的"全心全意为人民服务"思想,邓小平提出的"三个有利于"标准,江泽民提出的"三个代表"重要思想以及胡锦涛提出的以人为本为核心内容的科学发展观,是中国共产党几代领导集体对民本思想的重大探索和深刻总结,是对马克思主义的继承和发展。 相似文献
14.
论中国古代民本思想发展的历史进程 总被引:4,自引:1,他引:3
张祥浩 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(3):124-127,170
民本思想是我国古代极为重要的政治思想。就其在我国古代社会发展的进程而言 ,有着不同的理论表现。它虽然还不是现代意义上的民主思想 ,但与民主思想并不存在不可逾越的鸿沟 ,而具有向民主思想发展的自然趋势。发掘这一思想 ,有着积极的理论意义与现实意义 相似文献
15.
王博 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(7):73-75
民本思想作为我国古代重要的政治思想,对古代社会的发展进程有着极强的指导和操作意义。如今我国进入到全方面的高速发展阶段,尤其是经济超速发展及其附带价值致使思想领域呈现出多样化和复杂化的局面,成为亟待解决的症结。而"群众路线"理论的提出,对于思想领域的打磨和锤炼,更具"和谐"之义,也是承接古代民本思想价值和现代价值的集中展现;探寻并分析这两种理论的思想契合(和),更有助于我们挖掘以人为本思想的内在价值之和。 相似文献
16.
古代民本思想的当代价值探析 总被引:2,自引:0,他引:2
诸凤娟 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2012,49(1):123-129
中国古代民本思想,以其重民意、保民生、得民心的倾向,与封建专制的政治体制相制衡,是中国传统政治理论与实践的精华。作为一种很强的政治理念和现实力量,在中国社会政治生活中曾产生过重大和广泛的影响。如今,民本思想经过理论与实践的双重批判,依然在中国社会的政治生活中起着极其重要的作用。传统民本思想为当代中国的民主政治建设提供了文化土壤,为"以人为本"科学发展观提供了文化基因,也为我党总结概括执政理论提供了宝贵的思想资源。认真汲取古代民本思想所内蕴的政治经验和智慧,挖掘它的当代价值,这对于当代中国社会的发展无疑具有重要的理论与实践意义。 相似文献
17.
吴怀亮 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
民本思想是由孔子提出,孟子加以完善的。奴隶社会末期儒家已看到“民”在国家的重要地位,希望统治阶级行“仁”政而爱民。“民”为保住自己衣食之源的土地,不断向统治阶级进行斗争,新兴的地主阶级为了巩固统治地位,也在一定历史条件下宣扬民本思想。近代资产阶级提出民主、民权,即是民本思想的发展。目的在建立资产阶级共和国。 相似文献
18.
周家荣 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(4):24-27
民本思想是中国古代重要的政治思想,在漫长的封建社会中,一直被儒家作为治国安邦、约束君权、德化君臣的指导思想。尽管民本思想经常遭到尊君思想的围剿和专制主义的压制,但它始终没有消失过。民本思想经历了从孕育与萌芽、到形成与理论概括、发展与完善、成熟和蜕变,再到转换与质变几个历史阶段,最终与现代民主思想贯通起来,成为现代民主思想发生发展的重要资料,同时经过马克思主义的改造,超越了其历史局限性与阶级局限性,转换成现代意义上的民本思想,并成为马克思主义群众史观重要的历史基础与文化基础。 相似文献
19.
王世荣 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(6):20-28
中国政治文化的历史转型即由专制政治文化向民主政治文化的历史变迁.民本思想是中国传统政治文化的主要内容之一.明清之际启蒙思想家对君主专制制度的批判,实现了对传统民本思想的理性超越,开启了中国政治文化历史转型的先声;近代以来,随着西学东渐,民本思想又成为中国人接受西方民主思想的中介和桥梁;而五四新文化运动是一场深刻的人性解放运动,提出了全面改造中国传统政治文化的历史任务.随着市场经济和全球化的推动,中国的民主化进程加快,我们要弘扬新文化运动的启蒙精神,在消除封建残余思想影响的同时,改造和利用民本思想,并与民主文化相融合,这是实现中国政治文化历史转型的重要途径.那种企图用所谓"新民本"思想作为政治文化建设目标的想法,实际上是一种历史倒退. 相似文献
20.
盛邦跃 《南京农业大学学报(社会科学版)》2001,1(1):101-106
中国古代农业思想中的"民本意识"是十分宝贵的历史遗产,研究和借鉴这一历史传统,对于我们实施农业"可持续发展战略"具有重要的理论和实践意义.本文通过对中国古代"农本思想"和"农学思想"的分析,揭示了蕴含其中的"民本意识"及对现代的启示.本文主要分三个部份"农本思想"和"民本意识";"传统农学"与"民本传统";传统"民本意识"的现代启示. 相似文献