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相似文献
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1.
价值乃是事物(物质、信息,包括信息的主观形态———精神)通过内部或外部相互作用所实现的效应;在事物相互作用中同时实现着物质价值和信息价值的双重效应;物质价值、自在信息价值和精神价值乃是三类最为基本的价值形态,社会价值乃是三种基本价值形态交织综合的有机统一;人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提的,人类信息社会文明形态的崛起突现了网络化信息处理、创制和传播方式对于当代社会发展的巨大社会价值。  相似文献   

2.
当今新技术革命的核心是信息,而我们迎接这场革命的对策的核心也是信息,信息已成为中国现在最时新的话题。所谓信息,是指包括一定内容的消息、情报和知识,是客观事物状态,特征及其运动的陈述。信息不是物质,它只是事物属性的表现形势,是一事物的属性在另一种事物上的再现。信息的实用性要求它必须依附于一定的物质载体;而其价值的再现、则须借助于一定的结构和  相似文献   

3.
邬焜先生在"信息本体论"、"信息认识论"、"信息进化论"的基础上,推导出"信息价值论"。行文的基本特点是:一是重复了以往的逻辑错误,使物质(物质结构)成为没有实际认知内容的空壳。既想把信息(信息结构)从事物本体中剥离出来,但又难以剥离。时而说客体(物质)的本体无信息,信息在中介粒子场(信息场)里;时而说"所有的物体"的"物质体"与"信息体"两者同体;可谓先是后非。二是在解读信息价值时,貌似谈信息(信息结构),实则在谈物质(物质结构),将事物的相互作用归结为中介粒子场(信息场),使信息成为"变相的物质",传统哲学的"物质价值论"变成了"信息价值论"。  相似文献   

4.
无论是系统概念还是事物概念,都既可以描述物质现象,也可以描述信息现象。"客体"和"主体"是信息认识论中的基本概念,在信息本体论关于信息自在活动的理论中不会涉及"客体"和"主体"这对范畴。不能因为信息以物质(质量或能量)为载体,信息就成了"变相的物质","质量和能量"与"质和量"这两组概念是完全不同的。通过中介的相互作用的理论并不排除事物内部的相互作用,并且,在事物内部的相互作用中同样有中介场的传递。如果没有中介场的活动,事物之间、事物内部的组分之间则必然会是相互隔绝的,它们不可能发生相互作用,也不可能有什么演化事件的发生。  相似文献   

5.
信息与决策     
关于信息的定义问题,至今尚无一致的看法。我们认为:信息是物质的存在形式和普遍属性,是客观世界中各种事物特性的表征。人们是通过获得信息来区别不同的事物,区别事物的运动、变化、发展,从而认识和改造事物的。因此,人们认识世界、改造世界、获取知识、都不能离开信息。  相似文献   

6.
关于什么是信息,学者们目前还没有统一的倾向。信息科学认为信息就是负熵,或者信息是信宿对信源不确定性的消除。传统哲学,把信息纳入物质和意识的认识论范围之内,说信息属于物质的,或者属于意识的,或者既是物质又是意识的,或者既不是物质又不是意识的第三者。这些定义都不能概括和揭示使用极其广泛的信息本质。从广义认识论的角度研究信息,为正确定义信息开拓了新的思路。广义认识论认为信息是广义主体对广义客体的表征,或者更一般地说,信息是一事物对他事物的表征。  相似文献   

7.
邬焜先生“信息认识论”质疑   总被引:1,自引:0,他引:1  
邬焜先生在"信息本体论"的基础上,推导出"信息认识论",论证的基本思路是:一是重复了"信息本体论"的逻辑错误,使物质成为没有实际认知内容的空壳;二是以偏概全,旨在用中介粒子场(事物中介)来替代事物本体,用"信息运动的过程"代替传统哲学中认知的实践活动,认为人的认知对象永远是"第三者(中介粒子场)"而不是事物本体(客体),可以说"信息认识论"也是站不住脚的。  相似文献   

8.
物质、能量、信息是当代社会经济发展的三大支柱。信息论作为一门崭新的现代横断边缘科学在自然、社会和思维科学中越来越被广泛应用。那么,对信息本质特征的界说便随之成为哲学工作者的任务。辩证唯物主义历来认为,任何事物都有其本质特征,并且这一特征是区别于其他事物的明显标志。信息的本质特征是什么呢?人们较为普遍地认为,信息反映了物质的普遍属性,表征物质的联系、相互作用和发展变化,显示物质的存在方式、状态和差异。并且,“信息作为辩证法范畴具有对偶性。信息作为辩证法的基本范畴有其对立的另一面。”可见,信息特征与它的“对偶性”相关联。下面试就如何把握信息特征与其“对偶性”浅述管见。  相似文献   

9.
信息是事物确定性的表征.信息是事物的存在形式之一,是一切事物的基本属性.没有没有信息的事物,也没有没有事物的信息.信息具有共享性、准确性、可传输性和时间性等重要特征.  相似文献   

10.
当今的社会已迈进到一个知识传递的信息大循环时代。信息已成为现代经济的重要支柱之一,它的迅猛发展,推动着改革的深入和现代经济的高速增长。信息作为反映客观世界中各种事物特征和变化的普遍形式,它不是事物本身,而是表现事物,是事物发出的消息指令、数据和信号中所包含的内容。本文从信息的作用;经济管理对信息的要求;信息的来源及处理三方面谈信息对经济管理的重要作用。  相似文献   

11.
邬焜关于信息本体论的学说早已指明,所有物体的现存结构都是载负信息的物形编码形式,信息场———信息的同化和异化———信息体,这就是信息自在运动的逻辑。在感觉发生时,主客体之间存在着某种能量场的中介联系是一个基本的事实,我们的身体感觉是一种宏观感觉现象,而我们主司感觉的神经系统的活动方式却只能是通过神经电脉冲的微观活动过程来实现。这样,在我们对宏观事物的感知和神经系统的微观电脉冲活动之间便应当有一个从宏观到微观的转换过程,而这个转换过程只能由宏观事物所生发出来的微观能量场来作中介。主体是人,不能把主体看作是纯粹的主观性存在。主客体有中介的相互作用必然引起相互的改变。人的认识必然依赖外部信息对主体感官的作用,无论这种外部信息是主动作用于人的感官的,还是通过人的干预和开发之后才作用于人的感官的。物质和信息都各自拥有各自的质和量,当代信息科学和信息哲学提出了信息质的划分和信息量的计算方法,这并不意味着就取消了物质的质和量,就架空和取消了物质。认识的种系发生和个体认识结构的建构都必须以信息凝结为中介,这正是当代生命科学和认知科学所揭示的科学事实。用信息过程解释实践,并不等于用信息代替实践,正如用物质过程解释实践,并不等于用物质代替实践一样。  相似文献   

12.
世界上不存在迷离的偶然堆砌着的事物,所有的事物都与其他事物相互作用着,因而所有的事物都相关联而成系统.这里主要讨论无机自然系统.无机自然系统包括物理系统,如原子和小型的场、物体和大型的场、银河星系;化学系统,如单体的化学反应器、聚合体的化学反应器、合成堆;机械系统,如接触力、振动力、作用与反作用力等子系统.我们认为要深入了解各子系统之间的关系以及各系统内部之间的关系,必须首先研究无机自然系统中物质、信息、能量之间的关系.本文就此问题作一些论述.  相似文献   

13.
世界的本原是物质还是精神,这是唯物主义与唯心主义斗争的焦点。唯物主义认为世界是物质的,物质是一切事物、现象的共同本原和统一基础;而一切唯心主义者都把世界的本原归结为精神。物质学说从来是唯物主义的基础,所以唯心主义者总是集中攻击物质学说。  相似文献   

14.
新闻是及时公开传播的非指令性信息,其本源为物质运动。一事物量与质的变化,常以数字表达,所以往往出现数字;有些新闻如经济、科技、工农业……等的报道,甚至出现大量的数字。如:“广济县田家镇,方园100里,三分之二的面积是光秃秃的石头山。  相似文献   

15.
传统哲学的两大信条——"存在=物质+精神"、"客观存在=客观实在=物质"——不能恰切描述信息世界,需要在对存在领域进行重新分割的基础上建立一个全新的本体论学说,并以此作为新世界观和新哲学的基础。邬煜创立的信息哲学正是这样的一种新哲学,他的全新存在领域分割方式是:"存在=物质(直接存在)+信息(间接存在)"、"客观存在=物质+客观信息"、"信息=客观信息+主观信息(精神)"。存在领域的全新分割方式从物理活动的层面描述了质-能形式和信息形式的共在性,揭示了所有的事物都具有物质(质-能)和信息的二重化存在的特征,这同时也改变了对哲学基本问题的具体解读方式,引发了哲学领域的全方位变革,从而导致了人类哲学的第一次根本转向。  相似文献   

16.
引发事物变化的因素,无非有三:物质、能量和信息.AIDS抑或SARS病毒,属于物质,人体一接触,就存在染病致死的可能.馒头、米饭与汽油,其中蕴涵着能量,纳人人体抑或内燃机系统后,人可延续生命,车可维持运动,所谓"人是铁,饭是钢",说的就是这个理儿.  相似文献   

17.
趋向平衡规律与现实世界   总被引:1,自引:0,他引:1  
物质世界中的一切事物、要素、系统和运动形式都具有趋向自身平衡的本性,趋向平衡规律是物质世界的基本规律;趋向平衡规律与唯物辩证法的三条规律之间既相互联系又相互区别;认识和应用趋向平衡规律具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

18.
标准是对重复性事物或概念所做的统一规定,它以科学、技术和实践经验的综合成果为基础,经有关方面协商一致,由主管领导部门批准,以特定形式发布,作为共同遵守的准则和依据。在经济、技术、科学及管理等社会实践中,对重复性事物或概念,通过制订、发布和实施标准,达到统一,以获得最佳秩序和社会效益,这就是标准化。标准是一种信息,而信息则是用来对系统的物质流与能量流进行控制的。由于标准的特殊重要性,标准化管理在各领域中均形成一个工程系统。本文试图从信息系统工程角度对标准化管理的特点有所论述。  相似文献   

19.
任何物质都有许多属性,属性愈多,其内涵愈丰富。书法线条是物质的存在,它之所以富有神奇的表现力,乃是因为线条具有极为复杂的属性。所谓属性,是指物质本身所具有的特性和特征,它体现为对象的具体内容,包括状态、动作、关系(规律)等。属性有本质和非本质区别。本质属性决定事物的内在性质和矛盾,是事物特性和特征比较深刻、比较稳定的方面;非本质属性则表现为被直接感知的事物外部形态,它只是本质的某个侧面的表现,故是片面的、表面的、局部的、多变的、易逝的。但是非本质属性较丰富、生动,本质属性都要通过丰富生动的非本质属性表现出来。因此,非本质属性又都从某一特  相似文献   

20.
<正> 运动是物质存在的方式,是物质的根本属性,它包括宇宙间的一切变化和过程。 一方面物质离不开运动,因为物质在运动中存在,运动是物质的根本属性。世界上的一切事物都在运动,从生物到非生物,从微观到宏观,从自然界到人类社会无一例外。物质的运动,不仅表现在位置的移动上,还表现在它们都有一个产生、发展和灭亡的过程。  相似文献   

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