建设具有跨世纪特征的当代青年精神文明

从精神文明的时代特征和社会进步的内在要求出发 ,对当代青年的精神现状及其发展的主流进行客观的探索和公允的定位。通过对当代青年精神缺陷的剖析 ,提出应加强思想政治教育的力度和深度 ,重铸青年一代具有跨世纪特征的精神文明     

《天黑以后》与村上春树文学的世界性

村上春树对日本的战后社会体制持有严厉的批判意识。本文以长篇小说 《天黑之后》 为例，分析了这种意识是如何体现在其作品之中的。同时指出，这种创作姿态显示了村上文学与世界 文化的接轨，是其文学具有世界性意义的体现。村上作品中的人物，一般都反映了现代都市人内心的 孤独、压抑。随着物质文明的发展和社会的现代化，都市人的精神世界始终与压力、寂寞、空虚为 伴，人性的正常部分遭到扭曲，甚至埋没。按照村上的理解，这些正是不折不扣的暴力和 “恶”的体 现。通过描述暴力和 “恶”，村上一方面批判日本的近代社会体制，一方面也促使读者从近代社会所 具有的普遍性、共时性的角度展开反思。     

新生代农民工精神文化生活的现状研究——基于与老一代农民工、城市青年的比较

文章利用2011年泉州新生代农民工精神文化生活的抽样数据,描述了新生代农民工精神文化生活现状,并比较分析新老农民工、城市青年三个群体的精神文化生活异同点。统计结果表明:新生代农民工对精神文化生活需求旺盛但经济条件和时间条件不足,社会剥夺感不强烈,呈现身份认同感模糊、自卑和低人一等的心态;他们的精神状况比老一代农民工好但差于城市青年;三个群体的精神文化生活满意度表现一致。     

桂林创建青年发展型城市对策研究

党的二十大报告强调，全党要把青年工作作为战略性工作来抓。加快建设青年发展型城市，促进青年高质量发展，实现青年发展与城市发展有机融合和良性互动，是青年战略性工作的重要内容。本文主要探讨桂林建设青年发展型城市的意义、发展定位和存在问题，并从城市建设要对青年更友好、城市发展要使青年更有为多个维度提出具体的对策建议。     

铁人三项赛事对城市形象传播的影响——以大庆市铁人三项为例

城市形象传播效果的好坏是一个城市综合能力的体现,借助体育赛事举办、提高城市体育氛围来提升城市的人才吸引力与大众关注度,已成为众多城市传播城市形象的主要途径。大庆市作为铁人精神的发源地,在过去的几年里举办了许多大型体育赛事,并成功地利用铁人三项赛事作为契机和载体,促进大庆市的国际交流,树立城市形象。本文将从铁人三项赛事对城市形象传播的角度出发,运用文献资料、调查和逻辑分析等方法对大庆市城市形象的提升进行剖析,以求为大庆市城市未来发展提供参考。     

剖析海明威《太阳照样升起》中青年迷惘的根源

海明威这位美国二十世纪的伟大作家创作的第一部小说作品《太阳照样升起》重点描绘了在第一次世界大战之后美国青年的迷惘精神,以及社会上广泛存在的虚无精神以及悲观精神。为了找出导致当时美国社会青年精神处于绝望状态的社会根源,以分析小说中男主人公杰克·巴恩斯和女主人公博莱特行为的迷惘为重要内容,剖析小说的意义和价值,得出面对社会的更迭和变化,人的精神意志和价值观的可敬可贵,以及人不应该放弃对人生价值的追寻的结论。     

理性阅读村上春树——基于道德批判的视角

村上春树屡获国内外文学奖项,是当今亚洲文坛最有影响力的作家之一。在肯定村上文学价值的同时,还应该看到其作品中出现了一些危险的信息,比如:暧昧的善恶意识、消极的生死观,以及若无其事的乱性等。本文通过大量文本解读,从以上三方面分析村上春树作品的消极性,希望引起广大读者,特别是青年读者的警惕。     

奴役与反抗:重评沈从文的文明观

沈从文是城市文明的批判者与乡村文明的维护者 ,似乎已成公论。但这种结论不仅有些公式化与概念化 ,也低估了沈从文及其文艺作品的美学与历史价值。本文通过对其文学作品中三种意象的剖析 ,展示了他为维护个体人格的独立和自由而对“文明”进行反抗的现代理性精神。     

刘少奇“天津讲话”思想与七届二中全会精神比较研究

以宣传和贯彻党的七届二中全会精神为中心的“天津讲话”,蕴涵着刘少奇思想的精华。把我们党的理论探索成果与新生城市人民政权的实际情况紧密结合起来 ,正是“天津讲话”思想的实质所在。本文以对比“天津讲话”思想与七届二中全会精神为切入点 ,重在剖析两者之间的辨证关系。     

劳动过程视域下青年农民工的城市融入研究

“抽象农民工”的总体化思维方式并未从根本上揭示青年农民工处境形成的具体机制。资本（市场）和工人行动（反抗）之间的关系在生产场所、劳动过程中得到清晰展现。青年农民工的社会需求应该得到进一步重视。相关部门应在青年农民工的劳动过程和工作场景中融入柔性管理的精神,从政策层面加强青年农民工的权益保障,使青年农民工受到更多的尊重,从而进一步融入城市社会。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。