大学生情感体验德育实施策略研究

目前我国大学生道德教育重道德认知传授,轻道德情感培育,已经越来越呈现出不适应新形势发展的需要.本文根据道德情感发生和形成的心理机制,在高校德育实施中进行有效实践探索,总结出大学生情感体验德育的实施策略,以期对当前大学生德育工作起到积极的推动作用.     

论高校情感教育的困境与出路

情感教育是高校德育的重要手段,也是高校德育的重要内容.受社会价值多元化和取向多变动的文化背景影响,我国高校情感教育面临着现实困境.培育大学生健康的情感品质,培养大学生良性的情感体验,发挥教育者的情感激励作用,强化校园文化环境的情感渗透力,对于培养情感丰富、品行端正的大学生具有重要的现实意义.     

道德情感体验:德育实效性的促力

道德情感体验是一种价值体验,是道德认识转化为道德行为的中介因素,也是主体道德内化的动力,对于道德培养具有重要的作用,也是提高德育实效性的必然要求。在德育过程中,采取生活化德育、情境德育;让学生积极参与社会实践;建设良好的校园文化,对进一步提高德育的实效性具有明显的促进作用。     

大学德育中的情感教育特质探析

情感是德育的灵魂,但在当前的德育实践中,却存在着对高校德育中的情感教育的怀疑甚至否定的看法。通过对高校德育中的情感教育及其独特性的探讨,文章认为情感教育是提高高校德育有效性的前提与保证。     

论道德教育情感模式中的“尊重”意识

在道德教育领域里,情感教育理念与模式日益受到教育者的重视,成为提高德育效果的途径之一。情感教育以关注受教育者的情感体验、注重激发他们的积极情感为特点。因此,情感教育的实施,必须以对教育对象的尊重意识为前提和基础。尊重意味着在德育活动中,以敬重、平等、理解、宽容的态度对待德育对象。     

高校德育创新中的创造情绪与情感

随着高校体制改革的进一步深化,全面实施素质教育的进一步推进,高校德育创新势在必行。在创新过程中应把人的创造情绪与情感相结合,营造出良好的德育氛围,以崭新的姿态迎接新世纪的挑战。     

高校德育教学中学生情感参与问题的心理学解析

"教人未见情趣,必不乐学。"教学活动由认知和情感因素两种经纬线交织而成。高校德育教学中学生学习情感参与问题已成为制约德育实效的瓶颈。在实践中,教师们时常可以觉察但却很少对此问题展开深入探讨与研究,本文基于教育心理学视角对德育教学中学生情感参与的表现及问题进行分析,主张参照情感发展目标进行教学设计。     

苏霍姆林斯基道德教育思想在我国高校中的应用探析

苏霍姆林斯基有关道德教育主导作用、道德教育过程和情感因素关键作用的观点,对高校德育实践有很强的适应性和借鉴价值。改善课堂教学的情感体验,在劳动教育和体育中渗透道德教育,通过仪式激发道德情感,是创新应用苏霍姆林斯基道德教育思想的路径选择。     

散文翻译中的审美情感迁移——以《荷塘月色》的英译为例

散文翻译应以原作审美情感的迁移为核心,这一过程可表述为情感判断、情感体验、情感迁移的线性序列。情感判断着力于体察原文中审美意象系统构筑的意境和含蕴的情感;情感体验过程中译者以虚静为前提,移情为中枢,了悟为目的;译者最终通过情感迁移在译文中再现原作情感。以《荷塘月色》的英译为例,从理论和实践两个层面探究散文翻译中的审美情感迁移问题,并提出启示性建议。     

散文翻译中的审美情感迁移——以《荷塘月色》的英译为例

散文翻译应以原作审美情感的迁移为核心,这一过程可表述为情感判断、情感体验、情感迁移的线性序列.情感判断着力于体察原文中审美意象系统构筑的意境和含蕴的情感;情感体验过程中译者以虚静为前提,移情为中枢,了悟为目的;译者最终通过情感迁移在译文中再现原作情感.以<荷塘月色>的英译为例,从理论和实践两个层面探究散文翻译中的审美情感迁移问题,并提出启示性建议.     

威尔逊道德教育理论评介

本次研究基于对高校道德教育工作的实践困惑,探讨可供借鉴的当代西方道德教育理论中颇具影响的威尔逊的理论.论文使用文献研究的方法对威尔逊注重道德思维和方法的道德教育理论进行研究.发现威尔逊主张把道德教育建设成为一门独立的学科,强调它自身的逻辑和方法论,他的道德要素表是道德教育理论的重要成果,他提倡用直接教学法开展"道德思维"课的教学.这些独特的思想对我国高校道德教育工作有一定的启发意义.但是研究也发现他对道德的定义是片面的,侧重于人格的培养,忽视社会规范的传递.在借鉴他的理论时,读者要注意中西文化、语言等方面的差异.研究结论提出的在高校开设"道德思维"课程,是-个值得进一步探讨的课题.     

对拓宽高校德育工作新领域的思考

学习江泽民同志《关于教育问题的谈话》,全面实施素质教育 ,拓宽以德育为核心的高校德育工作新领域     

提升高等教育质量与大学校园文化建设

大学校园文化建设是高等教育质量提升工程体系的重要组成部分.良好的校园文化能够促进高等教育的健康发展,同时也是高等教育质量提升的内在要求.当代大学校园在构成上具有包容性和开放性,在发展上具有时代性和创新性,在功能上具有导向性和渗透性.良好的大学校园文化能够提升大学生文化素质,强化道德素质,增强政治素质,深化业务素质,促进身心素质.创新大学校园文化建设应该转变观念,深化认识;凝聚力量,全员参与;系统设计,长远规划;锐意创新,寻求特色.     

高校贪腐的刑法应对

目前高校贪腐成为高官贪腐之外人们关注的另一焦点,腐败行为从官场蔓延至高校。如何规制高校贪腐成为人们密切关注的问题。高校贪腐既有贪腐犯罪既有的特征,也有高校贪腐自身的特点;从刑法规定的贪污贿赂犯罪着手,分析其构成要件特征及现行司法解释,展开论述贪污贿赂犯罪目前存在的司法实践问题以及对于打击高校贪腐的作用及可能面临的现实困境;最后,从法律层面、制度层面提出打击高校贪腐的应对之道。鉴于高校贪腐行为的行业特殊性,在注重刑罚惩罚和预防的同时,应当强化对高校贪腐行为的制度约束和道德教化,此种路径可能更为可行和有效。     

略论德育工作的三个要点

文章是作者教育工作实践的感受 ,要点为 :做好德育工作的前提是喜欢学生 ,做好德育工作的目的是培养具有现代化素质的人 ,而讲究趣味性则是做好德育工作的艺术     

公民道德教育:高校德育新视角

公民道德教育以公民为立足点,有别于传统德育。正是公民道德教育的”公民”意蕴,为我们探索高校德育的改革,思考新时期高校德育的目标、内容、方法和途径提供了新的视角。高校公民道德教育应以爱国主义教育为核心,以礼仪教育为切入点,以诚信教育为重点,并合理借鉴国外成功经验,乃是高校公民道德教育的切实之举。     

论大学精神的德育

以西南石油大学半个世纪的办学历程为例,探讨了基于大学精神的培育和弘扬的创新德育教育思路和方法,认为重视大学精神德育功能的发挥,是推动高校德育工作发展的一个重要途径。论述了大学精神的时代特征,即强烈的民族精神、厚重的人文特质、坚定的科学理性和勤勉的务实作风,指出大学精神具有导向、陶冶、激励和凝聚等德育功能,应始终注意发挥大学精神德育功能的发挥。     

邓小平德育思想的时代特征

邓小平德育思想是邓小平理论的重要组成部分 ,是对改革开放以来我国德育工作成败得失、经验教训的科学总结。其内容涉及德育的概念、地位、作用、目标、内容、原则、途径和方法等各个方面 ,构成了完整的科学体系 ,具有鲜明的时代特征 ,表现为科学性、开放性、务实性、前瞻性、民族性 ,是马克思列宁主义、毛泽东德育思想在当代中国的新发展 ,对于面向 2 1世纪的德育实践具有重要指导意义。     

高校德育目标建构的历史溯源与时代审视

高校人才培养的目标要把德育放在首位。高校德育目标经历了历史发展的过程。追溯高校德育目标建构的历史轨迹,便于反思高校德育目标建构的经验与教训,同时,也为合理地构建现代高校德育目标提供了历史依据。     

思想政治教育中的情感作用

思想道德品质的形成是知、情、意、行相统一的结果,道德情感的培养在思想政治教育中具有举足轻重的作用.良好的情感体验和态度定势是教育者接受思想教育的前提,形成良好品质的开端,也是持之以恒地实践道德行的动力.