赴日本考察偶获记

日本是一个位于东亚太平洋的岛国 ,由北海道、本州、四国、九州四个大岛以及周围 10 0 0多个小岛组成。不久前 ,本刊记者应邀前往与广西结为友好城的日本国熊本县 ,参观考察设在熊本的弁自动化株式会社 (简称ＯＡＴ公司 ) ,还专程拜访了福冈国际语言学院。在日本二座城市 ,双方就共同感兴趣的项目进行了磋商 ,意想不到 ,竟达成诸多共识。初识ＯＡＴ公司　寻求合作赴日本考察牵线搭桥人系刘云龙先生。刘先生是一位中国留日学生 ,由于智商超常业绩突出 ,被日本一公司安排举家大小迁到日本生活有十多年之久 ,是一位全方位的日本通 ,又是一位出…     

忆澜波同志

一、西峰初识澜波同志我同党的接触开始于一九三五年,那年九月我在甘肃省庆阳县西峰镇结识了刘澜波同志。当时他是我党的秘密党员,我是一名满腔悲愤一心盼着抗日打回老家去的东北军青年军官。他同我的数次促膝长谈,解开我心中埋藏了许久的疑问和迷惑,使我在苦闷中看到出路,开始对于中国的命运、东北军的前途及如何才能抗日……等重大问题有了新的理解和认识,开始学习着用阶级分析的方法去认识中国的时局和头面人物蒋介石、张学良等。真可谓     

寻找歙县会馆

找到安徽会馆，网友让我再去找歙县会馆，依稀记得歙县会馆在我挂职的宣武区。那天在宣南博物馆就看到有一块关于歙县会馆的碑刻，博物馆人说是街上基建工地上挖出来送过来的。碑刻躺在一个角落里，已经残损，汉白玉石头上刻着当时一些人捐款兴建歙县会馆的人名、地点、数量，依稀辨认出北岸、许村等地某某人捐纹银多少两等。     

日本著名作家山崎丰子来长采访

应中国社会科学院邀请,日本著名女作家山崎丰子及其助手于十月十四日至十八日在长春进行采访和参观。山崎丰子是一位热心于中日友好事业的著名作家。一九八四年山崎先生及其助手曾两次来长春访问,采访日本战争孤儿。山崎先生此次来长,就是在以前采访的基础上,进一步搜集素材,体验生活,以便撰写出一部反映日本战争孤儿在中国人民的     

回忆郭老二题

一九四六——四七年在上海大革命失败,郭老避居日本,是从上海出发的,十年之后,“七·七”芦沟桥事变发生,郭老回国抗战,又是从上海开始的。所以经过八年抗战,郭老又到上海,上海人民都有对他重回故地倍增亲切的感情。郭老是一九四六年五月上旬到上海的,我在五月二十一日上午去拜访了他,是吉少甫同志陪我去的。那时老吉主持的群益出版社,也从重庆迁移到了上海,有出版全套郭沫若文集的计划,我曾把几本郭老过去在泰束、光华、现代等书店出版的早期著作,送给他们备用,当我知道敬仰已久的郭老到了上海,很想见见他。老吉征得郭老的同意,满足了我的要求。当时他住在虹口区溧阳路,是沿马路有木栅门的一座日本式小     

请将信息材料当印刷品邮寄——邱克勤同志的发言

我们是搞图书情报工作的,去年十二月,我在北京参加哲学社会科学情报会议,会上有一位同志发言说,一位研究毛泽东思想的同志到日本去看材料,这对我有很大触动。因为我们是提供信息的,中国的毛泽东思想研究要到日本去看资料,这不能不引起我们深思。去年十一月,在谈“七五”社会科学规划时,耀邦同志对社科工作者提了四点要求,其中有一点     

中国文化忧思录

近几年来,我主要从事国际文化交流工作,经常接待外宾。有一次,我和几位中青年作家、出版家一起去接待日本客人。客人中有一位汉学家,颇懂得一点中国古典文学,宴会上酒酣耳热之余,那位日本客人故意提出些题目来考考我们,他首先背诵了一首唐诗: 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。问我们这是谁的作品?什么题目?座中那几位中青年作家、出版家都面面相觑,答不出来。我不想在日本客人面前丢人现     

19世纪70年代中日之间周边问题及后患

明治维新后的日本把“征服邻国”作为长期战略。19世纪70年代中日之间周边问题主要针对琉球,另外则通过征韩论觊觎朝鲜。当时清政府官员在琉球交涉问题上有三种意见,它反映出中国在外交方面的处境。日本吞并琉球、入侵台湾所带来的后患是朝鲜、台湾相继被日本占有,接着就是逐步去实现其大陆政策。需要我们反思的还有中国半殖民地化和日本殖民主义化。     

日本入北宋巡礼僧——奝然

(?)然是北宋时期第一个入宋的日本僧人而名垂史册。(?)然留宋三年,巡礼了汴京大小寺院。还参拜了五台山国清寺和洛阳白马寺,回国时带回了大量的中国佛教经典,也是第一个将日本万世一争国体介绍路中国的日本人,“(?)然献书”在中日佛教文化的交流史上写下了光辉的一页。     

近代贵州与日本的友好交往

中日两国是一衣带水的近邻。一九七二年中日两国恢复邦交时,周恩来总理曾提出“中日两国人民应该世世代代友好下去”。今天我们探讨近代贵州与日本的友好交往情形,对于增进中日两国人民的友谊,实行对外开放政策,都有一定现实意义。 (一) 由于僻处西南腹地、交通不便等原因,近代贵州在对外交往方面,远远落后于沿海及交通便利的省份。从一八四○年至十九世纪七十年代,尽管帝国主义已经用大炮打开了中国的大门,但贵州却依然是一个封闭的社会。除了部分早已进入贵州的法国传教士引起过两次影响较大的传教与反传教的纠纷(当时称“教案”),和为数极少的英国、荷兰、法国商品,通过中国商人间接输入贵州外,贵州与     

日本入北宋巡礼僧--奝然

奝然是北宋时期第一个入宋的日本僧人而名垂史册.奝然留宋三年,巡礼了汴京大小寺院,还参拜了五台山国清寺和洛阳白马寺,回国时带回了大量的中国佛教经典,也是第一个将日本万世一争国体介绍给中国的日本人,"奝然献书"在中日佛教文化的交流史上写下了光辉的一页.     

中国收养、送返日本在华遗孤问题述论

60年前日本战败投降,数千名日本孩童遗留在中国东北的白山黑水之间,中国养父母以博大的胸怀将他们抚养成人。中日邦交正常化后,两国政府妥善解决日本遗孤问题,目前,90%以上日本遗孤回日定居,他们成为中日友好的桥梁与纽带。     

鲁迅和增田涉

中国人民尊敬的日本友人增田涉于一九七七年三月十二日逝世了。一九七六年八月,即鲁迅逝世四十周年前夕,新华社记者从东京发出一则电讯:《增田涉回忆鲁迅》。在这篇洋溢着中日人民友情的报道里,增田对鲁迅的深情怀念,对中日人民反霸、友好事业的坚定立场,至为感人。鲁迅和增田之间的友好往来,是中日两国人民友好史上难以忘却的一页。回忆他们之间的友好情谊,对促进中日两国人民反霸、友好事业是非常有益的。     

中日文化交流的一个座标点──谈然入宋与其上宋太宗表文

中日文化交流的一个座标点──谈然入宋与其上宋太宗表文［日］桐岛薰子我们在学习和研究中日两国之间的悠久的文化交流史时，首先应该想到其中占有极其重要地位的记载在中国历代史书中的“日本传”。《宋史·日本传》就是其一。我在这篇文章中，想先讲一下《宋史·日本...     

从日本古坟文物中看到的中国文化

这次应中国社会科学院、吉林省社会科学院的邀请到了长春,能和各位研究工作者见面,获得通过学术研究增进日、中友好及加深相互理解的机会,我感到很光荣。我是研究日本考古学、古代史的,其中包括日本古坟与中国、朝鲜古坟之间的关系,尤于吉林省集安的墓室壁画、陕西省西安附近的唐墓以及朝鲜高勾丽、百济时代的墓室壁画与日本古坟之间的关系,是我最为注意的问题。我的研究还包括日本古坟墓的筑造形式与中     

日本教习

八、九十年以前,中国走向近代化过程中,曾经聘请大批日本教员到中国来传授新知识,帮助建设新的学制。这段历史,虽然时间不长,但对中国的近代化和中日文化交流是起过作用的。尤其在今天,重温这段历史,探讨其失败的原因、过程和教训,还是有现实意义的。实藤惠秀博士于1939年曾汇订出版过《中国人日本留学史稿》,后来又重写了留学生史,这就是1960年出版的《中国人日本留学史》,但他没有收入日本教习这一章,可能是限于体例。我恢复研究工作以后,他曾建议由我来补写,我允承了这要求。因为我觉得作为一个中日文化交流史的工作者,有义务把这段历史如实地写下,留给后人参考。可是我从回国以后,放下留日教育史的研究已快四十年,所有的资料,特别是对当时一些教习的访问记录、统计数字,都散失殆尽,因此一拖再拖,直至今天。     

警惕日本军国主义复活 发展中日友好关系

中日两国是一衣带水的近邻.中日两国人民有着两千多年友好交往的历史.但是在1894年之后的半个世纪中,日本军国主义者两次发动大规模侵华战争,给中国人民带来了深重的灾难,同时也给日本人民造成了很大的祸害.1949年10月中华人民共和国成立之后,中国政府和中国人民把广大日本人民同极少数军国主义分子区分开来,努力发展同日本人民的友好关系,争取早日实现邦交正常化.广大日本人民及社会各界有识之士也为此而进行了不懈的努力.经过中日双方长期的努力,1972年9月中日两国政府签署《联合声明》,终于实现了两国关系正常化,中日关系进入全面发展的新时期.20多年来,中日两国在政治、经济、文化、科技等各个领域的友好合作关系有了很大发展.这是1972年以来两国关系的主流,但同时我们也看到在两国关系中还存在着某些不利于中日友好的倾向.其中涉及如何正确对待过去那段不幸历史的有以下三个问题.     

三峡库区的外籍志愿者

初识外教 分别从美国的华盛顿、费城和波士顿,来到中国,来到重庆涪陵师范学院支教的3位中美友好志愿者圆了他们的中国梦. 3名外教中最年轻的要数Rubin了,今年才21岁的她大学一毕业就不远万里来到了中国.Rubin的个头不高,在学院里,她更像一位留学生.在大学,Rubin学的是传播专业,毕业之后,她本可以找到一份很不错的工作,跟她的家人和朋友在一起的,可她却选择了中国之行.她告诉我她的父母都不支持她来,但最终还是来了.据她的学生说,Rubin在美国的学校因为成绩很优秀曾经还跳过级,的确,不然怎么21岁就大学毕业了呢!Rubin是个极为活跃的女孩,在我采访她的过程中,她时不时的随着家里放的音乐或摆头,或踏脚间跟着唱上一两句.     

宋初“合利建塔”对日本的影响

中国佛教入宋以后得以复兴,因舍利信仰的流行而重建了大批佛塔寺院。通过入日宋商信息传播,日僧奝然因此来宋求法,日本学者普遍认为他是为巡礼而来,并认为宋初中国佛学已经衰落,日本佛学已经凌驾于中国之上。本文仅从奝然在来宋请求雕版《大藏经》的同时迎求舍利、研究造塔技术这一事例证明,他来宋目的是为日本求法,建寺传法。     

觉醒联盟述论

觉醒联盟是抗日战争时期在华日本人成立的第一个反战组织。它仅存在于八路军所辖的抗日根据地中。这一组织的建立和活动,及其所发挥的作用,既勾勒出在华日本人反战组织发展的一般概貌,同时也充分说明日本帝国主义的侵华战争,是中日两国人民共同反对的。日本士兵和中国人民在战争中结成抗日统一战线,是中日两国人民团结友好的深刻表现,是中日关系史上美好的一页。