试论鲁迅小说中知识分子的分裂人格

鲁迅是中国现代文学的两大题材———农民题材和知识分子题材的开拓者。他描写的知识分子小说一篇一个境界，尤其对人物内心世界的剖析达到了他的时代的最高哲学深度。他刻画了三代知识分子：清末下层知识分子、辛亥革命时期的知识分子和五四时代的知识分子。当五四时期的众多作家以感伤和自怜作为基点来描写知识分子的众生相时，鲁迅看到了中国知识分子自身的残缺和人格的分裂，并深邃地画出了“他的血和肉来”，其实这也是思想家的鲁迅的内心矛盾的艺术显现。能否寻找出实现知识分子自我人格的途径？鲁迅似乎并未找到     

徐特立的早期思想探求历程

徐特立出生于封建社会灭亡之际。在早期,他积极探求救国救民的真理,走过了一条艰难曲折的道路。他开始信奉康梁,继而拥护孙中山,曾长期主张教育救国,后来由于革命实践和党的影响,终于成为无产阶级先锋战士。他所走的道路,是中国革命知识分子前进的正确道路,他为所有知识分子树立了一个光辉的榜样。     

学习《周恩来选集》(下)——关于知识分子问题的论述

《周恩来选集》(下卷)关于知识分子问题的论述,是在我国社会主义改造已经取得基本胜利,全国人民在党的领导下,正努力“把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国”(毛泽东的“八大”开幕词)的时候,周恩来同志对知识分子问题的科学分析。他根据马列主义毛泽东思想关于知识分子问题的原理,对中国知识分子的状况进行了符合实际的分析,充分肯定了知识分子在社会主义建设中的巨大作用,指出了当时党在知识分子工作上存在的问题及其纠正方法,是党关于知识分子问题的光辉文献。     

张衡──世界历史文化巨人的伟大品格

张衡（７８－１３９年）是中国东汉一位具有多方面才能和成就的世界文化巨人，他才艺超绝，品格卓越清峻，勇于探索，积极进取，勤奋不已，具有可贵的创新精神。他善于学习，勤于思考，具有远见卓识。他敢于坚持真理，敢于同邪恶势力斗争，体现了刚直的知识分子的正气，他淡于名利，不尚空谈，不事浮华，注重实际。他是我国古代知识分子的一个典范。     

试论邓小平在知识分子问题上的贡献

知识分子问题是中国革命和建设事业中的一个重要问题;邓小平同志一直十分重视知识分子工作,在理论和实践上都作出了重大贡献。笔者以为这主要体现在以下几个方面: 一、明确了知识分子是工人阶级一部分的性质 知识分子的性质问题,是能否全面正确地认识和评价知识分子的关键问题。1957年,毛泽东同志在一次党的会议上指出:“在社会主义社会里,主要的社会成员是三部分人,就是工人、农民和知识分子。知识分子是脑力劳动者。他们的工作是为人民服务的,也是为工人、农民服务的。”邓小平同志继承和发展了毛泽东思想,他指出:“知识分子是工人阶级的一部分。”这个论断不是轻易下的。1977年5月他在“尊重知识,尊重人才”一文中指出:要重视知识,重视从事脑力劳动的人,要承认这些人是“劳动者”。1978年邓小平同志     

试析邓小平尊重知识尊重人才的思想

邓小平同志一贯强调尊重知识，尊重人才，他认为，科学技术是第一生产力，作为科学技术知识的载体的知识分子是先进生产力的代表，在社会主义条件下，知识分子是工人阶级的一部分，只有尊重知识，尊重人才才能使中国实现现代化。因此，他强调要做好知识分子工作，大胆提拔和重用知识分子，切实为知识分子创造良好的工作和生活条件，充分发挥他们的聪明才智。本文试图对邓小平同志的这一思想作一全面探析。     

明末清初中国知识分子的道德沉沦感

知识分子在中国古代社会结构中是一个举足重轻的社会阶层。一切社会结构的重要变化都要在他们的思想观念中作出反映,这种反映又在相当程度上标示出社会结构变化可能的前景。明末清初是中国封建社会后期重要的大变动时代,我们注意到,这一时代的中国知识分子流露出一种深切的道德沉沦感。 (一) 万历时期曾出任礼部尚书的于慎行就是这样一位忧心忡忡的人士,他对在朝士大夫     

由“带刺的蔷薇”到“无刺的玫瑰”——鲁迅逝世后四十年“工具化”考论

鲁迅是中国现当代文学史上一个独特的存在。作为优秀的启蒙主义知识分子,他的遗产本应对知识分子社会批判意识的形成起到重要作用,可是政治势力对鲁迅的争夺致使继承鲁迅精神的知识分子屡遭厄运,最后不得不全部败下阵来。于是,鲁迅就成了政治家可以任意涂抹的雕像,使鲁迅一步步变成了政治的守护神,鲁迅被意识形态工具化了。     

政治事件与知识分子观念的变化——以“五四”前后陈独秀经济思想的转变为中心

陈独秀是中国近代思想界的巨子,作为一位激进的民族主义知识分子,他对政治有着极度的敏感和热情。1919年巴黎和会对中国主权的践踏和由此引发的五四运动,使得陈独秀的经济思想发生了截然的转变。然而,正是由于高涨的民族主义的激烈作用,使得以陈独秀为代表的一批民族主义知识分子在选择救国理论时表现出了不少的武断和非理性。这也是影响近代中国走向的一个重要因素。     

论毛泽东在革命年代的知识分子思想

毛泽东在领导中国革命的伟大实践中就已给形成了系统的知识分子思想 ,他认为 ,知识分子属于小资产阶级 ,但不是一个独立的阶级 ;知识分子对中国共产党的建立做出了巨大贡献 ,在中国革命中发挥着先锋队和桥梁作用 ,关系着中国革命的兴衰成败 ;知识分子必须走与工农相结合的道路才能成长为完全的知识分子 ;党和政府必须大力吸收知识分子 ,在充分尊重的前提下善加利用他们     

转型知识分子新的言说方式——我国第一个报章政论家王韬及其报章政论浅说

王韬作为游离于政府之外的知识分子,他尝试着文人议政新的途径和方式。王韬充分利用了报纸这个知识分子表现自我、实现自我价值的舞台进行言说,以政论文章作为利器来制造舆论,充当一个舆论发言人的角色。王韬的活动开启了中国知识分子社会角色转变之门,拓宽了中国知识分子参与政治的的途径。     

生固铮铮死犹赫赫——周祥骏的生平与创作

周祥骏是一个觉醒较早的中国知识分子 ,他的戏曲作品都是为了当时现实斗争需要而编写的 ,他的治学观点 ,反映了早期改良京剧文学剧本的主要创作倾向     

重读郭沫若--谈中国儒家思想对郭沫若后期创作生活的影响

郭沫若是中国文化史上不可忽视的人物.他是一个类型的知识分子代表,而且他的一生充满传奇性.矛盾、荒诞是他晚期人生态度和创作方式的最好概括.作为最后一批接受严格儒家教育和最早一批接受西方文明的跨几个时代的文人,儒家思想对郭沫若的言行有不可忽视的指导作用.     

质疑“卢梭是个人本位论者的教育学断言”

在中国,存在着一个令人诧异的教育学误解：卢梭一直被认为是典型的个人本位论者。卢梭其实并不是以儿童本性为基础来阐述他的教育学说的;他提出的“自然状态”及其“自然人”概念只是一种观念假设,他理想中的教育也并不是以此作为追寻的目标,“自然状态”及其“自然人”概念只是为批判卢梭所反对的社会而服务的：他理想中的教育实质上只是为知识分子处于统治地位的集权政治服务的。总之,他不仅不是一个个人本位论者,而且还是一个典型的社会本位论者,是为知识分子专制进行辩护的代言人。     

从翻译文本看林语堂的文化身份与文化选择

林语堂是中国现代文学史上一位具有多重身份的知识分子。他不仅是文学家、编辑家,而且还是著名的翻译家。林语堂在他的翻译文本中建构着自己作为族裔散居者的跨文化身份。无论是翻译的动机还是翻译的文本抑或翻译的过程,都彰显着林语堂与其他知识分子不同的文化身份,正是这一跨文化身份的建构,促成林语堂做出了与其他知识分子不同的文化选择。     

梦想与醉狂--钱钟书《围城》与王小波《时代三部曲》中的知识分子形象比较

知识分子话题在上个世纪的中国社会一直是一个令人百感交集的话题 ,恐怕没有哪一个社会群体像知识分子那样在这个变化多端的世纪里经历了如此戏剧性的命运。文章概述了钱钟书和王小波两代作家代表作品中知识分子对自我群体认知的演变 ,在钱钟书笔下的那代知识分子身上总保留着一种传统知识分子的梦想 ,而王小波笔下的那代知识分子则力图打破这种梦想 ,用一种近乎醉狂的状态来重构知识分子的新人格。从中我们可以窥见中国知识分子群体由英雄时代向平民时代的蜕变过程     

梁漱溟：“中国的甘地”

梁漱溟，“中国最后的儒家”。走完百年人生，学人无不称颂其“敢于犯颜直谏”的中国传统知识分子美德。当年，马歇尔、司徒雷登称梁漱溟为“中国的甘地”。从记述梁漱溟的资料中，记者只感觉他是一个冷面的儒者。在这尊严峻冷面“佛”的背后，究竟是怎样一副悲天悯人的胸怀，他还有无另一副面孔？     

邓小平知识分子思想探析

知识分子问题始终是我党面临的一个重要而敏感的问题。邓小平作为第一代中央领导集体的成员和第二代中央领导集体的核心,是尊重知识、尊重人才,关心和爱护知识分子的典范。他在知识分子问题上的理论探索与躬身实践,不仅丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想,而且成为邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。 1、邓小平彻底推翻了“两个估计”,端正了党的知识分子工作的指导思想 我党历来十分重视知识分子工作,在民主革命和建国初期,由于党采取了正确的方针政策,使知     

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整──兼说陶渊明的豪放诗作

围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。     

浅析中国文学史上第一个“多余人”——贾宝玉

作为封建社会的一个贵族青年知识分子 ,贾宝玉的性格是矛盾的。他既不能摆脱阶级和出身所给予他的束缚 ,却又对此感到厌恶和不满 ;他既不能与他所属的那个阶层同流合污 ,却又不能在另一个阶层———下层人民中找到自己的位置。因此 ,他仅仅是走向衰落的封建社会里一个“多余人”。当然 ,他也是中国文学史上第一个“多余人”形象。