论记者的求异思维

记者思维方式直接影响新闻作品质量和报道效果。记者求异思维方式对提高新闻作品的质量和报道效果有一定的作用。     

中国共产党创新品格的思维要素与动力源泉

本文分析了中国共产党创新品格的五个思维要素和两个动力源泉,深化了对中国共产党创新品格的认识和理解。     

落实科学发展观与领导者创新思维品格培养

领导者创新思维是领导活动取得卓越成效的重要基础,是领导赢得非权影响力的重要途径,是履行领导职能的重要保证,是全面落实科学发展观的客观要求.领导者创新思维品格的培养,需要具有高度的使命意识,勇于不断解放思想,提升辩证思维能力,掌握一般的思维形式.     

论美术教育对创造思维的影响

我国在中学美术教育任务中明确规定：要开发和培养学生的创造思维能力,促进智力发展造就有丰富想象力和勇于创新的一代新人,美术教育的内容大体可分为三类： 1技法训练; 2美术理论研究; 3美术作品欣赏,这三类综合在一起,从多方面潜移默化地影响着创造思维的培养和发挥,主要有四个方面的影响。　　一、美术教育活动可以破除旧习惯思维　　思维习惯是个性的一个最重要的组成部分,一旦生成常常会以一种不自觉的力量驱使人们按稳定的方式、方法去思考问题,思维习惯有优有劣,优良的思维习惯会提高思维的合理性和有效性,而不良的…     

论怀疑的创新品格

作者通过对怀疑与创新意义的剖析,揭示出怀疑与创新的内在联系。创新是人的最本质的特征,是人性的内在需求;怀疑是创新的必然要求与必由之路,是人类一切否定性及革命性与批判性活动的源泉。通过怀疑在创新过程中所发挥的独特作用,来论证怀疑的创新品格,即怀疑具有解放思想、推陈出新、探索研究以及超越的功能。     

求异及其变异:"五四"文学的审美思维矢向

“五四”作家怀疑和批判的文化立场决定了“五四”文学审美思维的求异矢向。创作者否定性的视角、逆反的思路、“扬恶”的颠覆理念,以及审美思维结构中对立冲突的原则,直接挑战了以肯定性为主导的传统审美精神。但是,“五四”审美意识的变更尚无法彻底摆脱传统认同性思维的渗透,这不仅体现在作家对文学功利目的和伦理价值尺度的强调,也反映在他们思维过程中对主观想像力的排斥以及在人生终极命题探索时的浅尝辄止。求异性思维在突破传统过程中的超越和变异,致使“五四”新文学的审美选择呈现出多重复杂的特征。     

论学术期刊编辑创造思维品质及其优化

学术期刊的出版链条都是由编辑的创造性劳动衔接的。编辑创新是期刊创新的核心,需要有编辑的创造思维品质作依托。研究学术期刊编辑创造思维品质特征及其优化,提高编辑的创新能力。     

论大学生创造能力的培养

本文阐述了培养大学生创造能力的重要性、必要性和创造能力的生理必要条件,并运用心理学规律,论述了实验教学中应如何营造创造环境、培养和激发学生创造兴趣和创造思维,提高实验教学质量。     

文学的思维品格及其功能--对文学存在意义的一种解证

文学作为思维,具有广阔无垠的全息思维视域和融汇一切思维方式的统合力。作为人类思维最具普适意义的展现形式,文学从内容和形式上拓展和深化了人类的思维,培育和滋养了人类的智能,使人类的创造性获得了无限的空间与自由度;作为文化母体,她影响和哺育着众多的文化载体。作为思维,是文学最永恒的品格。     

艺术创造中的思维进程

所谓艺术创造包含两个方面:一方面是指艺术家的创造,另外一方面是指欣赏者的欣赏再创造。在艺术创造过程中,思维的整个进程始终伴随着有形的“象”,同时这个“象”又是随着思维活动一直在变化着的。可以将艺术创造中的思维进程表述为:表象→意象→意境→艺术形象(表象)→意象→意境→艺术形象的不断循环过程。     

论思想政治教育学建设思维路径的转换

所谓思想政治教育学建设思维路径的转换,是指在思想政治教育学建设中,不受原来思维路径的 约束,用新的取向、路线、指向来进行思维的路径.它包括从正向思考思想政治教育学建设的正向思维转换 为同时也进行反向思考的逆向思维,从正面思考思想政治教育学建设的正面思维转换为同时也进行侧面思考 的侧面思维,从在思想政治教育学建设中寻求相同点的求同思维转换为同时也进行寻求相异点的求异思维.     

创造:野性思维和理性思维的辩证法

笔者基于右脑革命的成果 ,并从辩证逻辑观点来解读阿瑞提的创造三部曲。主张创造性的辩证思维的实质在于 ,大脑两个半球的协同作用 ,也即原发过程与继发过程 ,野性思维与理性思维 ,古逻辑与常规逻辑都相反而相成。最后还将费耶阿本德的“非理性主义”转译成科学创造的辩证原则     

论中国戏曲的通俗性品格

戏曲可以说是一种通俗文学,而通俗性品格也是其最重要的审美特征之一,并且贯穿了整个戏曲发展的始终。可见,通俗性之于中国戏曲的重要性。对于中国戏曲来说,其通俗性品格主要体现在题材的日常化、结构和表现形式的单一化、语言的易懂化、音律的成规化这四个主要方面。从这四个方面来探究中国戏曲的通俗性,不仅能够深化研究者对戏曲通俗性品格的认识,最重要的是能促进中国戏曲朝着长远及健康的方向发展。     

论现代法律思维的类推品格

现代性思维瓦解了那种建立在符号与事物之间的相似性基础上的知识体系,而在符号与事物之间建立起任意性的关系,符号成为表达事物的人造逻辑系统。但是,现代性思维依然要依赖于事物的相似性并把分类作为认知的基本路径,且以形式化的概念系统固化认知成果。由此,现代立法过程不可避免地要借助于分类构建规范体系,而现代司法过程则要借助于类推完成规范的现实化,现代性的法律思维由此全方位地具有类推品格。这一品格是法律具有操作性的基本前提,也因而预设了法律正义的基本限度。     

论创造活动的极致境界--谈科学创造与艺术创造的审美共性

科学与艺术是人类把握世界的两种主要方式。在人类的审美创造实践中 ,科学与艺术作为富有创造性的活动 ,在美学基础上得到了融合和统一 ,具有更深层面的审美共性。文章主要探讨了科学与艺术的审美创造本质、形式美法则以及科学创造与艺术创造对人的自由全面发展的影响。     

论解放战争时期毛泽东军事创造性思维

解放战争时期,毛泽东的正确战略决策和战略指挥,对战争的胜利具有决定性的作用,而这又源于他战略思维特别是战略创造性思维的正确.毛泽东创造性思维主要表现在战略目标、任务与实践发展相统一,战争发展的变化性与作战方法守常运用相结合,历史经验一般性与现实实践的求异性相适应等问题的正确解决上,而这种正确的思维方式更是我们宝贵的精神财富.     

论直觉的创造认识论意义

创造认识论就是研究主体的创造认识的一般过程和具体环节的认识理论。创造认识是指主体探索人类未知领域、提供独创性的认识成果或者产生新的认识方法的认识活动。马克思主义认识论是能动的反映论，能动的反映过程本身就包含了选择、建构和创造于自身之中，能动性和创造性是马克思主义认识论的重要特征。在这种意义上说，创造认识是马克思主义认识论的一个有机组成部分，但它又是一个特殊的组成部分，即是把马克思主义认识论所研究的特殊部分——创造认识作为专门研究的对象。（－）认识的能动反映本质也是创造认识的本质，不过这是创造认识…     

论陈云的求实品格

陈云求实的精神品格,是在马克思主义理论熏陶下,在中国革命和建设具体实践过程中逐步形成和发展起来的.陈云求实的精神品格具有丰富的内涵:思维方式上的辩证方法--"交换、比较、反复";行为方式上的务实态度--"不唯上、不唯书、只唯实";价值取向上的民本立场--"时刻注意为群众谋福利".学习、研究陈云求实的精神品格,具有极其重大的现实意义:有利于坚持实事求是态度,更好地推进中国特色社会主义建设;有利于坚持以人为本,更好地推进人的全面发展.     

在历史教学中培养学生的创造思维

本文结合历史学者,探究培养学生创造思维的相关问题。     

论创造性思维的创造度

创造性思维具有不同的程度差异,这就是创造性思维的不同创造度。能动性、创新性和独创性是创造性思维的三级不同创造度,能动性是创造性思维的基础和初级形式,创新性是创造性思维的中级形式,独创性是创造性思维的高级形式。在创造性思维对象的未知性和难度、创造性思维过程的复杂性和艰巨性、创造性思维内容的新颖性和价值性上,高一级创造性思维形式要大于和高于低一级的创造性思维形式。