论唐代的马政思想

唐代的马政制度在中国古代社会中占有重要的地位,这主要体现在它具有完备的马政管理机构和政策、优越的相马术和卓越的马匹杂交改良举措.唐代马政较之宋代更为优越,牧监范围更为辽阔,马政制度更为稳定,马匹数量更多.从外在论观点剖析唐代马政制度可以发现,唐代的马政制度受政治、经济、军事、交通、文化、对外关系等因素的影响相当明显.     

晚清马政的整顿与变革浅探

晚清在日益深重的内忧外患的煎迫之下对马政先后进行了传统的整顿和近代的改革。同治年间发起的传统整顿在马政的机构设置及管理制度建设上毫无建树,加之马政官员的因循亵玩,"搜军实""挽颓风"的愿望落空;光绪末期新政大潮中的马政近代改革在机构、制度乃至理念方面努力与世界同步,却由于财政的极度困顿、官僚整体性的麻木不仁和科技的发展而导致的马政日趋被边缘化等不利的外在环境的牵扯而流产。     

清代宁夏驻防马政探析

宁夏驻防马政始于雍正初年,宁夏驻防设立之时。在宁夏驻防存在的近二百年中,马政的发展经历了初设时期颇具规模、乾隆时期马匹缩减、嘉庆时期马价银动支、同治年间马政凋敝、光绪时期艰难恢复至再遇挫折等重大调整。宁夏驻防马政兴衰起伏的演进历程与时局变化及满蒙旗人的生计问题息息相关。然而,清廷优养旗人是宁夏八旗驻防得以设立的根本初衷,在以旗人的生计与生存为依托、确保满洲统治长治久安的八旗体制中,马政的发展必然要服从并服务于旗人的根本需求。当驻防旗人生计问题突显、教育经费短缺之时,马政因让位于这些更加重要的问题而不断走向穷途末路。可以说,宁夏驻防马政的发展演变,恰是整个八旗体制不断衰颓的一个缩影。     

清代马政初探

马队于清代兵制中占有重要地位,是清朝经制军队八旗、绿营的主要组成部分。清代马政则为马队营制之基础。本文从清代战马数量考释入手,探讨了清朝经制军队的马队建制、牧场建设及清代马政在嘉道以降的废弛情况。     

宋代四川与少数民族市马交易考述

宋代四川作为市马要区,乃国朝马匹之源与马政建设之重心.宋廷在四川设置完备的市马机构,并对贸易规格、流程诸事项作了详尽的规定.四川市马民族繁多,马匹种类、良莠亦各异.交易中虽间或有弊,但在军队建设、巩固边防、增进民族团结、开发边疆等方面起到了积极作用.     

清代马政制度述论

勇骁剽悍的骑兵,一直是古代战争中的劲旅,军马在古代军事上占有极其重要的地位。中国历代封建王朝对于官马的孳生和牧养向来非常重视,明清封建统治者亦莫不如此。清朝是从马上得天下的,故入关后尤重马政。笔者在拙作《明代马政制度述论》一文问世后,又在前人研究的基础上,结合文献和清代笔记等资料,对清代马政制度试作述论。     

从"弼马温"论明朝的马政

"弼马温"是小说<西游记>中的一个养马的职官,本文试通过这个职官论述明朝的马政.     

明代甘肃苑马寺考论

明朝永乐年间在北方边境地区设立了四个苑马寺,甘肃苑马寺是其中之一。苑马寺的设立是为了就近解决边军马匹供应问题,确切地说,是为即将展开的对漠北政权的"北征"提供军马保障。因此,它是朱棣宏大军事战略的重要组成部分。甘肃苑马寺位于今青海西宁,其牧马草场涉及河湟地区、甘肃祁连山东南麓等地,与西北军卫牧马地相表里。但是,甘肃苑马寺牧马效率低下,始终未能达到预期目的,于是在正统初年被裁撤,并入陕西苑马寺。甘肃苑马寺作为明代国家马政的组成部分,存在时间较短,对于国家马政的贡献有限。其裁撤说明缺乏系统性考虑,仅服务于短期军事目标的马政建设,具有不可持续性。     

明代西北马政中的中盐马制度

中盐马是明朝采办官用马匹的重要途径，推行于以宁夏盐池为中心的陕甘宁毗邻地区。中盐马制度及其实践对明代西北马政及该地区经济联系均有较大影响。     

简牍所见西汉马政

马政是古代国家对于官用马匹的采办、牧养、管理、使用等方面所实施的行政管理制度。它是古代兵制、邮驿制度、财赋制度的重要组成部分。汉简中的材料显示,西汉政府对马政相当重视,汉武帝想通过天马来改良马的品种,但效果并不明显；汉廷对厩马食粟有统一的规定,厩马食粟的多少折射出西汉不同时期的经济状况；西汉官方马厩遍布全国,各有分工,相互配合,政府对马厩有较严格的管理,显现出西汉政府良好的行政秩序。