李清照与辛弃疾词之比较

本论文主要论述李清照与辛弃疾词之比较,系统地从三个方面分析:李清照与辛弃疾词不同之处;造成其词不同的原因;李清照与辛弃疾词相同之处。从而更进一步领会词作为一种文学样式在形式上和内容上的特点,让我们认识词发展过程中呈现出来的两种迥异的风格,力求对我们更好地领会和鉴赏宋词起一定的指导作用。     

辛弃疾咏花词的主体精神与艺术呈现

辛弃疾咏花词的特色和成就不在于摹写花卉自身的审美特征,而在于以新奇的构想和强悍的笔力表现作者的主体精神。辛弃疾所写之花大都外表冷淡而情意热烈,在其50余首咏花词中,尤以咏梅和咏桂的作品最为突出。在这些咏花词中,辛弃疾或抒写自己的英豪气概和用世激情,或寄托作为“归正人”的身世之感,或表现作为“当行”词人的才思敏捷、风流自赏的创作情态。辛弃疾咏花词所呈现的主体精神热烈豪放而又不乏深曲之致,与“英雄词”“农村词”等所表现的主体精神有所不同。     

20世纪辛弃疾词研究论辩

辛弃疾词是20世纪词学研究的重镇,争论纷纭,主要的焦点包括:生平经历之争,其中又主要是关于其对北伐的态度;与苏轼词之异同,二人的词究竟是不是同属于豪放风格;辛弃疾对于陶渊明、屈原、庄子究竟经历了怎样的接受历程;以及辛词在词史上的地位、影响究竟如何。     

从唱和词观陈亮对辛弃疾词作的影响

陈亮为南宋稼轩派词人,其词深受辛弃疾影响,故研究辛词对陈词影响之文众矣,然研究陈亮对辛弃疾词作影响者却鲜见。文章试从二人唱和词着手,不仅阐明陈亮"以论为词"的词作方式对辛弃疾词作产生的影响,更为突出的是研究陈亮本人作为一个意象在辛词中的构建及其所散发出的恣肆意气对辛词的影响。     

试论辛弃疾词的文化渊源

辛弃疾生活于北、南宋之交这一动荡的历史时期，在民族危亡的紧要关头，他一往无前，以自己的实际行动，为抵御金兵的大举侵扰和捍卫中原以及南方人民的正当权益，而不断呼号、斗争。然而，这一正义斗争又时时受到朝廷中立和派的限制、掣肘。因之，辛弃疾又不得不常常把自己的满腔悲愤之情，寄寓于其词作之中。因为有这样的创作背景，难以从现实生活中觅到知音的辛弃疾，就常常把的自己的精神慰藉寄托到了历史或传说人物的身上。从而，也就构成了辛弃疾词作中擅长用典、喜以历史或传说中的人物人词这一显著特点。因此，当我们评价辛词时，就…     

气魄极雄大意境极沉郁——浅论辛弃疾豪放词的双重审美追求

辛弃疾的创作风格多种多样,而在其诸风格中占主导地位的豪放词风也别具一格。辛弃疾继承了苏轼的豪放词风,又以词的当行本色出之,加以发展。在双重审美追求中,创造出一种悲壮苍凉、顿挫沉郁的风格。与之相应,在文本思想上,作者将爱国豪情与抑郁忧思凝注一体。在表现手法上,作者采用了比较曲折的表现手法,比兴用典,借古喻今,营造廓大的词境,备写沉郁顿挫之意。     

论辛弃疾词中大鹏形象的意蕴

辛弃疾是我国历史上豪放词派的代表人物,在他的词中充满了深切的爱国之情。他对于以往典籍中意象的大量化用,也构成了其词作艺术的重要特征之一。而在诸多意象中,辛弃疾对于《庄子·逍遥游》中的＂大鹏＂意蕴显得尤为喜好。本文试图以辛弃疾词篇创作的时间先后顺序为线索,探讨其对于庄子笔下＂大鹏＂意蕴的继承与阐发。     

悲壮的主调：论南宋前期词的时代特色与多样化表现

悲壮的主调：论南宋前期词的时代特色与多样化表现乔力在唐宋词约六百年的漫长发展历程里，经过了萌生、成熟，直至深化尚雅而渐趋寥落的多种不断变化；以苏轼、周邦彦为代表词家的北宋中后期，朱敦儒、张元干、李清照各得风云际会的北南宋之交期，和辛弃疾予之归结的南宋...     

辛弃疾的幽默词探析

辛弃疾在词史上的地位与杜甫在诗史上的地位有些相似。他们都以其题材广泛的作品，反映了自己所处时代的主要矛盾和广阔的社会现实，同时，也以其多样化的风格和写作技巧，丰富和提高了诗、词的写作艺术．把诗、词推向了一个新的更高的境界。作为词坛巨壁的辛弃疾，在词的题材和风格方面，特别富于开拓精神。由于词这种特殊的体裁，要在这两方面有所创辟，需要更大的勇气和艺术创造力。辛弃疾在幽默词的创作上，就充分表现了他的艺术胆识和创造力，而给词坛增添了光彩。幽默作品的特点，是使人发笑。它与调侃、诙谐、戏滤、机趣常常紧密地联…     

田园词和辛弃疾的农村词

田园词成熟于苏轼,兴盛于辛弃疾。辛弃疾多方面突破和丰富了田园词的传统,拓宽了田园词的表现领域,丰富了田园词的表现手法。辛弃疾田园词的成就是在对传统的突破中取得的,其局限也可在传统中找到原因。     

浅论辛弃疾的婉约词

由范仲淹、王安石的部份词作为滥筋,以苏轼有意改革词风为转折,到南宋辛弃疾时期始蔚为大观的豪放词创作,终于进入了能够“立派”的新阶段。长期以来,从风格的主导方面着眼,沿用传统的划分风格、流派的术语,人们目辛弃疾为继苏轼之后的最杰出的豪放词人代表,对辛弃疾在中国词体文学（尤其是豪放词）发展史上的地位及所作出的贡献,给予了充分的肯定与高度的评价,自然是正确的。然而稼轩词中虽有豪放之作,但观全部现存辛词,不能不看到其中存在着婉约词在数量上占绝对优势的现象（这一现象在其它豪放派词人笔下也都程度不同地存在着…     

“四十三年”辨——读辛弃疾《永遇乐——京口北固亭怀古》

辛弃疾的词《永遇乐——京口北固亭怀古》中有这样一句:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。”近年来在有关书籍、论文中,都认为这是指辛弃疾本人南下归宋的事,而我认为这是指李显忠、张浚的符离之败。     

论辛弃疾的恋情词

辛弃疾的恋情词情感执著真挚,语言清新自然,表现出真率自然的审美情趣;意境含蓄深邃,呈现出婉转幽深、妩媚风流的阴柔之美;多惆怅悲凉之情,特别是在那些打入家国身世之感的恋情词中,悲剧色彩最为浓郁。     

论辛弃疾的隐逸及其隐逸词

在宋代词人中,辛弃疾有六百多首词流传至今,独占鳌头,这已经是够幸运的了。更幸运的是,历代人似乎都很偏爱他的词,称誉颇多。辛词既然有那么多作品流传并能那样引起历代人的偏爱,这一事实本身就说明了辛词蕴涵的深厚、博大。凡深厚博大的文化遗存其魅力是书写不尽的,只是需要发现而已。本文打算从隐士文化的视角对辛弃疾其人及其作品进行一番考察,这样做是基于这样的考虑:一,宋代是历史上隐士文化高度发达的时代。二,辛弃疾一生经历了约二十年的隐士生活。三,稼轩词之大部分是在隐居期间所作,还有一些则与隐逸着密切的联系。当然,这种讨论并不是为了证明辛弃疾的隐士身     

词学史上的稼轩词论及其意义

稼轩词在词学史上产生了重要的影响。宋元人推崇辛弃疾革新词体、扫荡绮艳词风的意义。明及清初视辛弃疾为变体的代表,稼轩词的雄健词风和情思寄托也受到了清初词人的喜爱,充分肯定了其词史典范地位。浙西词派对辛弃疾多持排斥态度,常州词派将稼轩词推举为最高典范之一。民国旧派词学家对稼轩词的尊崇有所弱化,而新派词学家则用全新的视角和价值观将其推向了极致。历代词学家对稼轩词的解读和批评反映了不同时期的词学旨趣。     

辛派词人词学思想初探

以辛弃疾为主帅的辛派词人是宋代词史上最重要的一个词学流派.辛派词人的词学思想既体现在他们的创作实践中,也散见于他们的词集序跋和有关词话词论中.其思想内涵和理论贡献主要体现在三个方面一、弘扬主体,崇尚词品的词学主体观;二、陈经济之怀,作陶写之具的词体功能观;三、以气为词,刚柔兼济的词体风格论.     

辛弃疾登临词的爱国思想与艺术表现

辛弃疾登临词的爱国思想与艺术表现罗开瑞南宋伟大的爱国词人辛弃疾以他至死不忘收复中原、“临卒大呼杀贼数声”①的爱国赤诚抒写了６２０多篇“大声镗，小声铿。横绝六合，扫空万古”②的爱国词章。其中，又数他的３０来篇登临词写得最有爱国激情和被人称道。如被杨慎赞...     

论凤林书院词人赵文的词

赵文是凤林书院词人群体中的重要作家之一,其词内容丰富,但在总体基调上是"凄恻伤感,不忘故国"。赵文的词创作是有一定理论自觉的,他论词强调辛弃疾、元好问的"中原豪杰之气"并希望后来的作词者学习、继承,他自身的词创作也是以此为指导的。     

笔作剑锋长——简论辛弃疾词中的“剑”意象

辛弃疾是两宋伟大的爱国词人。考察其词路历程,不难发现,其词中频频使用诸如"剑"之类的军事意象,这是其慷慨激昂、沉郁悲壮词风的成因之一。可以说,剑已与辛弃疾的生命融为一体,成为其理想的载体,人格的化身,在词史上有着独特的审美意义。     

论陈亮抗战爱国词

在南宋词坛,以辛弃疾为一代领袖,发扬苏轼开创的豪放词风,汇聚时代的风云,形成了以抗战爱国为宗旨的新流派.在气宇轩昂的辛派词家中,陈亮以其雄壮的《龙川词》,高举北伐之旗,鼓吹恢复之歌,与同调山呼响应,在中国文学史上谱写了璀灿的篇章.