康德形而上学讲座（1775—1782）中的自由概念：理论上和实践上的视角

康德关于形而上学的讲座是理解康德哲学思想发展的重要来源，尤其是他18世纪70年代的讲座《形而上学—珀利茨》和18世纪80年代早期的讲座《形而上学—蒙格荣维斯》。这些以鲍姆加登的《形而上学》为基础的讲座证明了康德在自由的概念上所发生的根本转变。在《形而上学—珀利茨》中，康德在经验的和理性的心理学范围内，以“我”的实体学说的原理为基础，发展了意志(或者任性Willkür)的自由概念。然而，他在《形而上学—蒙格荣维斯》中则与这个“我”的构想决裂了，认为人们在理论上肯定或者否定自由的论证必然会失败，但是人们不得不在自由的理念下行动，因此自由总是具有实践的现实性。由于康德在18世纪70年代没有发表相关的著作，因而《形而上学—珀利茨》对了解康德这个时期的思想很重要。《形而上学—蒙格荣维斯》的一些重要内容在《纯粹理性批判》中都可以找到，证明康德自己出版的著作与这些讲座是紧密联系的，也有助于理解康德其后出版的《道德形而上学奠基》中的一些重要学说。     

《三国》小说史要改写——读周兆新主编的《三国演义丛考》

《三国》小说史要改写——读周兆新主编的《三国演义丛考》陈辽关于古典名著《三国演义》，当今绝大多数研究者认为，它的成书过程如下：元至治年间（１３２１—１３２３）出了建安虞氏刊本《三国志平话》。元至元（１３３５—１３４０）年间出了闽建坊刻本《三分事略》，...     

论《出卖时间的孩子》的审美价值

论《出卖时间的孩子》的审美价值马力易长利童话《出卖时间的孩子》①自１９９３年发表后，同年于《儿童文学选刊》第６期再次刊出，并附有余衡对该作的评论《以荒诞说正经—读（出卖时间的孩）》，此后，苏元丽发表了《说三道四—谈＜出卖时间的孩子＞》②。这些迹象表明...     

1992—1993年本刊文章转载、摘录索引

１９９２—１９９３年本刊文章转载、摘录索引本刊是我国民族学类核心期刊之一，近几年来，整体质量正在稳步上升。为感谢广大作者和读者对本刊的厚爱，现将１９９２—１９９３年本刊文章被《新华文摘》、《人大复印资料》、《高等学校文科学报文摘》、《光明日报》（民族...     

略论《西游记》、《水浒传》叙事模式的同构性

比较研究发现，《西游记》、《水浒传》二书在叙事模式上存在着令人惊异的同构性。神异降生—反叛自立—屈身投降—征讨异己—抛却肉身—成佛成神，是其共同的叙事模式。二书不失为中国古代最伟大的文学作品，还在于细节处理中。二书除了叙事模式同构性之外，还有着共同的原型决定，即都是对于人的社会化过程的摹写与反映。     

张艺谋、吴子牛作品漫议

本文通过对张艺谋《菊豆》、《摇啊摇，摇到外婆桥》和吴子牛《南京大屠杀》的解读，指出，虽然他们的作品艺术上近１０年来有发展，有变化，但作为“第五代”导演的根本特征─—突破社会政治局面的人文关怀，具有象征寓意的镜语体系及视觉造型的追求─—仍然是他们作品的实质。     

张生教授

张生，男，1960年11月生，汉族，安徽宿州人，1983年7月毕业于安徽师范大学地理系，1985——1 986年度在华东师范大学自然地理助教班学习硕士研究生主要课程，2000——2001年度在南京大学城市与资源学系作访问学者。现为宿州学院地理系教授，宿州学院附属实验中学校长，中国地理学会会员，安徽省地理学会理事，中国农工民主党宿州市委员会主委，现任安徽省政协委员，第二届宿州市政协常委。毕业25年来，一直从事地理与环境科学专业基础课和专业课的教学与科研工作。先后主讲并辅导《地球概论》、《地球天文学》、《土壤地理与生物地理》、《地图学》、《旅游地理学》、《中国灾害地理》、《水文学与地貌学》等课程，所讲授的《地图学》课程被评为省级精品课程。先后主持安徽省教育厅教研课题“高等师范专科学校优秀课程评估指标体系的研究”、安徽省教育厅自然科学课题“皖北矿区生态环境保护与可持续发展研究”两项，参加了原国家教委世界银行贷款“师范教育发展项目”改革课题、南京大学国家自然科学基金项目“长江三角洲全新世海侵和洪涝事件序列环境考古”、中山大学旅游规划与发展研究中心主持的“河南省旅游发展总体规划”等项目的研究。撰写的“Study on ...     

神秘的废都

特洛伊（Troy）神谕指引的黄金城——公元前8世纪，希腊盲诗人荷马围绕着一座城市特洛伊与一个美女海伦，写下了两部伟大的史诗《伊里亚特》与《奥德塞》。轧多少年来，人们只把它们看作为神话。     

三幅明代地图唱响世界大航海时代的“先声”

继英国人加文·孟席斯所著《1421——中国发现世界》成为新世纪全球的惊世之作后，中国明代的《大明混一图》和《天下诸番识贡图》两幅地图的先后被发现，再次轰动了世界。在纪念中国第二个“航海日”到来之际，笔者认为有必要将两幅新近发现的明代地图，连同人们已经熟知的《郑和航海图》作一连贯的分析介绍。     

评《漫长的历史源头—原始思维与原始文化新探》

评《漫长的历史源头—原始思维与原始文化新探》王生平《漫长的历史源头—原始思维与原始文化新探》（中国社会科学出版社，１９９６年版），是刘文英教授继《梦的迷信和梦的探索》之后推出的又一部力作。这部著作，借鉴、汲取了西方人类学家的研究成果，补充了中国本土少...     

本刊征稿通知

《内蒙古民族大学学报》社会科学版和自然科学版是原《内蒙古民族师院学报》、《内蒙古蒙医学院学报》、《哲里木畜牧学院学报》合并后的新版。本刊为双月刊，大16开本，国内外公开发行。社会科学版（国际标准刊号：ISSN1671—0215，国内统一刊号：CN15—1217／C）主要刊登哲学、经济学、法学、政治学、社会学、历史学、文学、语言学、民族文化等方面的学术研究论文。     

在《警言集》中的阿依特斯形式

本文对生活在11—12世纪的著名诗人霍加·阿合买提·严萨维的《警言集》中的《地域与天堂的阿依特斯》部分内容进行了较全面的分析研究，简要介绍了霍加·阿合买提·严萨维生活的时代及他的《警言集》，其中侧重研究了《警言集》的第五十集——《地域与天堂的阿依特斯》的内容、诗歌美和阿依特斯特性，尤其是作者通过对《地域与天堂的阿依特斯》的两种译文的对比分析，提出11—12世纪突厥诗歌中阿依特斯也曾广为流传的观点。     

热烈庆祝西北民族大学建校六十周年民大学人

谢再善 （1903—1977年）山东蓬莱人，曾任榆林边疆通讯社、西北通讯社总编辑，《自由晚报》社社长。1952年后在西北民族学院语文系任教授。青年时代刻苦自学，专于蒙古语文、蒙古史学。著有《伊盟的地理与物产》、《鄂尔多斯部之由来》、《西北五次回民起义》，在国内首次翻译《蒙古秘史》。     

重特色 求精品 创名刊——庆祝《重庆邮电大学学报（自然科学版）》创刊20周年

《重庆邮电大学学报（自然科学版）》（ISSN1673—825X；CN50—1181／N；CODEN码：CYDXA4）1988年创刊，双月刊，是国内外公开发行的以“信息学科”为特色的专业性学术期刊。它继承了原《重庆邮电学院学报（自然科学版）》（ISSN1004—5694；CN50—1050／TN）。     

新辑唐代50名散文作者生平考

本文对我国第一部断代散文总集─—《全唐文》（包含《唐文拾遗》、《唐文续拾》）未收录的５０名唐文作者的生平，结合史书和有关文献，进行了考证，编写了小传，并列举了每位作者的作品名称和出处。     

努力开拓《学报》工作的新局面

努力开拓《学报》工作的新局面汪海波１９８７—１９９１年，我在中国社会科学院研究生院担任院领导工作，分管过一段时间的《中国社会科学院研究生院学报》工作，值此研究生院建院２０周年和学报创刊百期行将到来之际，我想就《学报》工作谈点想法，仅供参考。《学报》创...     

本刊稿约

《徐州工程学院学报》（社会科学版）为“中国知网”、“万方数据—数字化期刊群”、《中国科技期刊数据库》、《（CEPS中文电子期刊服务资料库》等全文收录期刊，为中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》、《高等学校文科学术文摘》等来源期刊，本刊主要刊载人文社会科学类学术论文，重点建设《楚汉文化研究》、《金瓶梅研究》、《中国古典戏曲研究》、《瞿秋白研究》等栏目，热诚欢迎从事相关研究的国内外学者赐稿。     

新政新规

食品从业人员将集训行业道德伦理 国务院安全委员会办公室近日印发《食品安全宣传教育工作纲要（2011——2015）》。《纲要》明确指出，有关部门、行业组织和生产经营单位要严格落实“先培训、     

民族团结的赞歌─—读老舍的《正红旗下》

民族团结的赞歌─—读老舍的《正红旗下》韩莓《正红旗下》是我国当代著名满族作家老舍先生晚年的一部自传体长篇小说。老舍毕生笔耕勤勉，《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》等杰出作品早已为广大海内外读者所熟知，然而，作为老舍唯一的一部反映满族社会...     

论晚清苗族作家龙绍讷作品的进步性

龙绍讷（1792——1873），字廷飏，号木斋，晚号竹溪，贵州省锦屏县敦寨乡亮司村人。自幼丧父母，从小与其兄相依为命，过着艰苦的乡村生活。八岁启蒙读书，于学刻苦用功，勤奋好学，很快就打下了扎实的汉文化基础，成绩优异，出类拔萃。十七岁“出应童子试，冠一军”，四十五岁中举人。中举后，由于看破红尘，不愿趋炎附势，鄙职不赴，自决回梓课徒，致力乡学，自我作古，写下了大量诗、文。其中代表作有《赋得一月得四十五日》、《蕨粉赋》、《黄瓜菜赋》、《杉君子传序》，以及《村居杂兴》、《亮川八景》、《厦村八景》等。作者在这些代…