论鲁迅儿童教育思想及其当代意义

鲁迅重视儿童教育,他从打破“黑色的染缸”、“救救孩子”的呐喊出发,质疑中国传统教育,倡导“以孩子为本位”的教育思想。在文学作品、文学评论乃至私人信件中,他对儿童教育作了冷静的观察与思考,从教育观念、教育环境、教育手段与教育材料等方面提出了革故鼎新的意见。这些意见虽然是针对他那个时代特点提出来的,但由于旧的教育思想还残存在今天许多人的头脑中,因此它们对21世纪的儿童教育仍有重要的启迪作用。     

邓小平人格价值思想的伦理意义

人是最宝贵的财富。尊重人 ,充分调动人的积极性 ,满足人民群众不断增长的物质文化生活的需要 ,让一部分人先富起来 ,最终实现共同富裕 ,是邓小平人格价值思想的基本内容。邓小平的人格价值思想 ,冲击了传统的伦理道德 ,具有深刻的伦理意义     

现代哲学的本质与马克思思想的当代意义

现代哲学以对近代理性形而上学的批判开始了自己的旅程,后形而上学是现代哲学的本质。但是,对理性形而上学的批判以及存在论革命实际上在马克思思想中已经发动。马克思思想的当代意义只有在这一境域中才能够得到充分显示,并且只有在这一境域中,才能够从根本上超越对马克思思想作近代性解读的模式。     

论思想稳定及其当代意义

社会的稳定,要看社会的政治是否稳定,还要看人们对社会的心理是否稳定,也就是人们的思想是否稳定。思想稳定在整个社会稳定中处于极其重要的位置,它是社会稳定的内在表现和深层动因。因此,在社会转型、社会变迁、全面建设小康社会时期,我们更要重视人们的思想稳定,为社会主义现代化建设、为实现中华民族的伟大复兴提供有力的支持。     

毛泽东干部教育思想的特色及当代意义

毛泽东干部教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,有着丰富的内涵和鲜明的特色.其形成的内在动力是始终从战略与全局的高度重视和加强干部教育,逻辑主线是始终围绕党在不同历史时期的中心任务开展干部教育,并在实践基础上创新了一系列干部教育体制机制和方法,而坚持理论联系实际的马克思主义学风则是其一贯的特色.学习借鉴毛泽东干部教育思想,对提高新时期干部队伍素质、建设马克思主义学习型政党,具有重大的现实指导意义.     

蔡元培德育思想研究

蔡元培的德育思想,是其教育思想的重要组成部分,其中对德育的地位、作用、原则和方法以及和智育、美育、体育等的关系都有着深刻的理解和阐述,至今仍具有现实的指导意义。     

鲁迅思想的民众本位与鲁迅研究的大众化价值

面对当下中国社会和文化转型态势以及对于鲁迅思想意义的质疑,强化鲁迅思想和鲁迅研究的大众化具有特殊意义。只有完成这种双向的大众化,才能实现＂普及鲁迅＂的目的。鲁迅同时具有＂爱民众＂的道德立场与＂反民众＂的思想立场,对民众从关爱到批判的复杂过程,体现出他对中国民众生存变革和精神变革两步走的思考。鲁迅思想的价值不仅在于对历史文化和民族国家的＂宏大叙事＂,也在于对大众凡俗人生的哲理性启示。     

论当代视野下的马克思理性批判思想

早在十九世纪四十年代马克思就开启了对理性化资本主义的批判,沿着马克思理性批判方向,西方马克思主义特别是法兰克福学派继承了异化劳动理论,将马克思的研究方法延伸至对晚期资本主义社会批判中。在当代视野下,对于促进我国当代工业社会的科学发展、生态文明建设和现代性问题的反思等方面,马克思理性批判思想都彰显出重要的现实意义和时代气质。     

江泽民青年思想的理论价值和实践意义

江泽民青年思想是马克思主义青年思想同当代中国青年实践和时代特征相结合的产物,是马克思主义青年思想在当代中国的新发展,具有极其重要的理论价值和实践意义。它继承和发展了马克思主义青年思想,丰富和发展了邓小平青年理论,拓展和升华了“三个代表”重要思想,是新时期加强青年理论研究的指导思想,做好青年工作的行动指南,激励青年全面发展的思想武器。     

毛泽东民本思想的特色与当代价值

中国传统文化为毛泽东民本思想的生成和发展提供了深厚的民族根基,马克思主义唯物史观则为他的民本思想提供了直接来源.探究毛泽东民本思想的基本内涵,把握其特色,对于新时期建设社会主义民主政治和全面建设小康社会,对于坚持党的领导核心和贯彻"三个代表"重要思想以及提高我党的拒腐反腐能力,具有重要价值.     

回到鲁迅读懂鲁迅--漫忆唐弢及其鲁迅研究

唐弢的鲁迅研究影响过一代人,他总是默默地与鲁迅"对话",始终围绕着读懂鲁迅这一思路,他又是一个把鲁迅研究推向新高度的学者.     

论鲁迅等"喝茶"思想及其茶文化意蕴

在中国命运多舛的20世纪30年代,经历过五四时期的文人思想和文风出现了差异.周作人和林语堂的文风格调受不求进取、自我陶醉的人生观影响,一如他们的喝茶观及有关"喝茶"的散文小品.鲁迅则不然,他洞悉传统文化弊端,并以改良人生的文学和社会责任感为己任,对林语堂等人"秋思"般的"清福"和"苦茶"等不以为然.鲁迅的《喝茶》发轫于生活与时事,但论述时则突见机锋,对不合时宜的"清福"和"寄沉痛于幽闲"等进行了针砭时弊的评说.这三位文人所论"喝茶"的不同,反映了茶文化的广泛包容性,体现了三位文人在茶文化的民族性和思想性追求上的差异;以喝茶为题,还体现了鲁迅"以其人之道,还治其人之身"的文学批评手法.     

2000年代鲁迅与当代中国研究综述

鲁迅已经成为一种"精神资源主体",其在当代中国的命运是多舛的。在新文化保守主义思潮、自由主义思潮和世俗文化思潮对于鲁迅的否定与攻击中,贬抑与抗争成为中国当代知识分子之于鲁迅的两种态度。鲁迅与张承志、莫言等的精神联系已有精到阐释,陈丹青、吴冠中的鲁迅论则堪称的论。当代中学生之于鲁迅,既有理解与接受,亦有拒斥与隔膜。鲁迅作品退出中学语文教材的论争已经引起鲁研界、教育界的密切关注。当代鲁迅研究之研究既有批判,亦有建设。批判主要表现在对于鲁迅研究者自身、神化鲁迅、世俗化鲁迅、过度阐释鲁迅的批判,建设则主要表现为对于主体性、学术性、现实性原则的强调。     

当前鲁迅研究的热点问题

鲁迅是一位具有独异性的中国现代作家。他的作品具有经典性,人格具有楷范性。新时期对鲁迅的挑战,主要是消解和颠覆毛泽东对鲁迅的评价。当前鲁迅研究的热点问题有:毛泽东1957年推断鲁迅的一句话、鲁迅的死因、鲁迅的绯闻、修订增删1981年版《鲁迅全集》过程中的若干争议等。     

论鲁迅留日时期的文化观

基于家道中落和新式教育的影响,鲁迅留日时期的文化观念顺承了科学理念与进化论思想,宣扬个性主义与意志论哲学,并形成了系统而又富有活力的思想结构,去践行拯救民族国家的宏伟心愿。     

2006年鲁迅与外国文化比较研究新动向

2006年鲁迅与外国文化比较研究呈现出几种新动向:已出现了关于鲁迅被接受研究论文;鲁迅与美国文化比较研究也成为了重镇;出现了某些与鲁迅发生过事实性关系而从前被忽略或者虽有提及但却没有专题论文的外国作家与鲁迅的比较研究成果;在某些已是热门话题的研究中,又有新的深入与突破;出现了不同国别的鲁迅研究之比较。个别文章刻意求新,但缺乏更为缜密的辨析与思考。     

中国当代杂文中的鲁迅因子

建国之初的几十年是多事之秋,中国当代杂文同中华民族一起经历了从涅槃到重生的苦苦挣扎,最终找回了鲁迅杂文中的理性批判精神,继承了鲁迅杂文善用讽刺、情感炽热深沉、塑造典型的艺术形象的优长。当代杂文中还涌现出很多鲁迅认可但不擅长的歌颂或＂给人愉快和休息＂的杂文美文,并踏着鲁迅杂文开辟的匡正时弊、关注民生疾苦、坚持说真话的道路。     

论网络鲁迅批评的意义与局限

网络“民间鲁迅”的崛起标志着一种新的社会公共领域的创生,从而与“政治鲁迅”、“学术鲁迅”鼎足三分。与此同时,清除网络鲁迅批评中的语言暴力已成当务之急。     

钱钟书与鲁迅

在中国 2 0世纪文化史上 ,钱钟书和鲁迅无疑是最有影响的两位大师 ,代表了在他们各自领域的极致成就 ,而这两位大师在学术思想上的异同 ,也就颇值得探讨和研究。从他们对金圣叹、嵇康的评价以及对社会、人性的批判等具体问题上 ,可以看出他们在文学见解、学术研究、文化批判诸方面的超越常见的共识相通 ,以及这种共识相通的思想背后的深层文化原因     

鲁迅与赵树理

鲁迅和赵树理是"20世纪中国文学"中的两位卓然而立的关注中国农民的文学家.然而由于历史时代风云、个人境遇经历和文学审美趋向等因素的存在和影响,他们的文学呈现了有着丝缕联系的两个不同的中国农民生存图景.