武术的民族性与民族文化

武术作为民族文化的组成部分 ,用身体运动来表现民族文化 ,体现出本民族的传统意识和思想感情 ,反映了民族文化对武术产生的深远影响。武术的传统性、技击性和实用性功能都离不开民族性特征。从攻防方法、技术原理、礼仪道德受到民族文化背景的影响 ,从而又表现出民族文化的特征 ,民族文化是武术生存、发展的沃土     

湘西巫傩文化与湘鄂渝黔桂边土家族武术

土家族武术是中华武术的组成部分,也是其民族优秀文化的宝贵遗产,不仅具有悠久的历史和广泛的群众基础,而且还具有一定的社会功能。湘鄂渝黔桂边土家族武术从其产生之初就被吸收到民族色彩浓郁的巫傩文化中, 成为驱逐瘟神赶鬼,沟通人与神的语汇。从文化社会学的角度,对湘鄂渝桂边土家族武术与巫傩文化的关系进行初步探讨。     

中国武术发展的三重进路

中国武术发展的三重进路是从体育走向文化进而迈向文明的继承与扬弃的演变历程。通过体育化,武术迈出了近代发展与变革的第一步,但完全西化的模式显然有悖于武术发展的内在逻辑。为打破纯体育的桎梏,武术经历了文化反思与重铸,但这一“文”化的过程却忽略了武术文化之“武术”,而仅对“文化”泛泛而谈,使其陷入进不去文化也走不出体育的“围城”。对于新时代的武术发展,需站在人类共同价值观的立场,唤起对武术的文明认知与文明自觉,以“文明”的先验性理论预设激活武术的内核特质,弥合体育之武术的东西代际,廓清文化之武术的时代迷雾,构建起既不脱离世界体育发展大道,又不失民族文化特色的武术发展体系。     

民族文化是武术美学思想的沃土

武术是中华民族独特的文化形态 ,在几千年的历史过程中 ,民族文化一直影响武术的审美意识 ,武术继承了民族文化的优秀传统 ,同时也表现出了中华民族的精神与骨气     

武术文化在体育教学中的价值与策略研究

武术文化是中华民族的文化瑰宝,蕴藏着深厚的民族精神。通过对武术文化丰富内涵的挖掘,进一步探讨武术文化的教育价值和德育功能,在新一轮的课程改革中引起人们对武术教学的重视,以及在武术教学中如何培育和发扬武术的文化内涵提出建议。     

传统武术的生态表征与资源开发研究——以梅山武术为对象

传统武术生态资源开发是民族文化生态建设的重要手段.以民族文化生态建设为背景,以武术之乡湖南新化梅山武术拳种为具体对象,对梅山武术文化在形成与发展中凝聚的传统生态元素进行剖析,并探析其传统生态资源开发路径,可见,各地传统武术在传统生态资源开发路径上,应结合各自凝聚的传统生态元素,在区域性本土文化圈打造、本土武术竞技性能挖掘、民间社团组织的建立以及本土武术文化进校园等路径建设上下功夫,为当地民众生活服务.     

回族武术概述

崇尚武艺是回族文化的一个重要特点。历史上,他们不断创新、发展,形成了不少独具特色的武术流派。明代的“沙家竿子马家枪”,清代的教门弹腿与查拳及近代融通兼备的马氏通备武艺等,均已成为中华武术文化宝库中一份重要的遗产。而明清以来,回族中又涌现出许多杰出的武林豪侠之士,他们不仅为中华武术发扬光大作出了积极贡献,而且培育了一代又一代各民族武术人才,乃有延揽之功。     

从武术文化核心理论谈武术的发展战略

中国武术通过对民族传统文化的不断粘附和涵摄,形成了具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性的武术文化体系。本文就中国武术文化理论进行深入研究,为弘扬中国优秀的民族传统体育文化,推动武术文化国际化发展,提供文化学意义上的理论信息。     

布依族武术文化探微

布依族武术作为一种文化现象,渗透到了民族的习俗之中.布依族武术文化表现出了一种与日常生活息息相关的生活化的状态,同时民族性与表演娱乐性也是布依族武术文化的重要特征.     

中华武术的纯艺术化倾向

武术是一门身体艺术 ,同时又是中华民族的传统文化 ,它的艺术表现力有着与其它艺术作品难以达到的境地。民族文化影响了武术 ,注入了超强的生命力 ,正是这种技艺的表现力 ,使武术深受广大人民群众所喜爱。     

中华武术步入2008年奥运殿堂的要素分析

通过对我国目前的武术运动发展状况、中华武术化与奥林匹克化的吻合程度、武术步人奥运会的项目设置问题及北京成功申办2008年奥运会对武术运动的促进作用等进行了综合分析，认为中华武术完全有可能在2008年步入奥运殿堂．     

用“和而不同”的哲学思想分析武术进奥的艰难性

出自《左传·昭公二十年》的“和而不同”思想的核心是重视主观和客观世界可以和谐共处。中国传统武术文化和奥运文化属于两种不同的事物,两者可以和谐共处,但不能机械混合。由于武术文化普及的艰难性,奥林匹克项目体系接纳中华武术项目在一定时期内还会存在困难。     

人文奥运与武术发展

在查阅文献资料的基础上,采用对比分析的方法,审视北京奥运会的人文意义和武术的文化及教育价值,发现两者有很大的互补性.从人文层面上分析了武术进入奥运会的可能性和必要性,提出应采取“化西强本”的奥运战略谋求武术的发展.     

技击--武术发展的核心支柱

从武术的基本涵义出发,分析了武术的本质特征和技击研究中的两种表现形式的地位,以及技击在武术发展中的重要作用,认为技击是影响武术发展的主要因素,是武术发展的核心支柱.只有正确认识了武术的本质特征,才能找到武术走向世界的历史发展之路.     

北京2008年奥运会文化传播的特点与作用

北京奥运会从申办到筹办,推动了北京奥运三大理念的实施和普及;北京2008年奥运文化传播作为一种文化传播、媒介变迁与文明演进的共时性过程,促进了人们对体育文化需求的持续增长,突出了传播学的文化研究功能。北京奥运文化传播的功能和作用主要体现在三个方面:文化整合、文化创造、文化积淀。北京奥运文化传播不仅要在文化传播的过程中充分体现奥运文化的传承性和创新性,还要通过传播形成北京体育文化的现实影响力,为“后奥运”时期我国体育文化的传播夯实基础。     

奥林匹克精神与尊重差异、包容多样的文明观

奥林匹克精神是和平和体育的有机统一,是尊重差异、包容多样文明观在竞技体育运动中的集中体现。奥运会弘扬奥林匹克精神,促进各国、各民族人民的交流和友谊,是人类文明交融辉映的体育和文化盛会,从这个意义上来讲,奥运会是应当也能够为人类的文明和进步作出贡献的。     

釜山亚运反思北京奥运展望

第十四届釜山亚运会 ,中国代表团以绝对优势 ,位于亚洲各国之首 ,但是与世界体育强国相比较 ,还有一定的差距。本文通过对釜山亚运会的反思 ,具体分析我国的优势项目与不足之处 ,在今后的 6年中 ,全面改进 ,才能使中国军团在北京奥运会再创佳绩。     

后奥运时期我国体育产业发展研究

北京奥运,既给我国体育产业的发展带来前所未有的契机,同时我们也将面临严峻的挑战。如何以科学的发展观为指导,采取正确合理的措施加以引导,有效地抓住发展机遇,并化解奥运经济之后可能出现的奥运后遗症风险和“奥运低谷效应”,充分利用奥运契机实现我国体育产业的快速发展,采取正确有效的措施都至关重要。     

儒家传播思想与人文奥运关系的思考

21世纪的世界文化依然是多元并存、百家争艳的时代。作为世界上影响最为深远和广泛的两种文化形态即东、西方文化之间的交流与共荣成为历史的必然。2008年北京奥运会将是东西方文化交流史的大事,延绵五千年而不息的中华文化无疑能够为北京奥运会提供有价值的精神资源。儒家思想主张的“世界大同”、“自强不息”的精神与奥林匹克运动所主张的“和平、友谊、团结、进步”和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神不谋而合,儒家传播思想作为其重要组成部分将会对北京奥运会“人文奥运”理念的实现及东西方文化的交汇产生积极而深远的影响。其中以人伦为基础的儒学传播思想,身→家→国→天下的社会生活传播结构,正身行、广教化、美风俗的传播功能依然具有跨时代的现实意义。