红军的草鞋

红军的草鞋,走过绿色的草原,登过莽莽的山冈。草鞋用它的坚韧,丈量过祖国版图的宽广。穿着皮鞋的敌人,面对草鞋的速度多么惊慌!四渡赤水的英明战略,展现了草鞋神奇的力量。红军牵着敌人的鼻子走,轻快的草鞋挂着野花的芳香。绵延的五岭山脉,在草鞋眼中不过是小小的波浪。气势雄伟的乌蒙山,在草鞋看来像鞋下面的小泥球一样。草鞋跨过水拍云崖的金沙江,天险大渡河不能把它阻挡。草鞋冒着敌人的子弹攀缘桥上的铁索,战斗的烈火炼出了英雄的群像。草鞋亲吻过岷山的千里雪,迎来了明媚的阳光、天地的开朗。今天,我们不穿草鞋了,但是,草鞋踏出的道路,…     

墨子的草鞋哪里去了?

<正>知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!——《诗经·王风·黍离》传说中的草鞋墨子穿草鞋,是他的大众形象。鲁迅的《故事新编·非攻》这么写,据说墨子老家的山东滕州火车站的墨子雕像,也是这么塑的。     

俯首甘为贤妻“牛”

我的青春是在战火硝烟中度过的，复员结婚那年，已二十七八了。当时妻子正在上学。婚后她便弃学务农，伴我生活。当她的同班同学一个个都参加了工作时，她却在陪我“修理地球”。那个时候，在城里工作和在农村劳动，是“穿皮鞋和穿草鞋”的分水岭，自然在她心中产生了不平衡。于是，她开始终日唉声叹气，暗自落泪。我打定了主意，要有所出息，不能让她跟我一辈子受苦。２９岁那年，我考上了大学，而她由于心中积郁，加之繁重的体力劳动，经常出现腰背疼痛，多方求医均无效。两年后我大专毕业，分配到县城教书。当时正是三年困难时期，家里粮…     

奇遇人生

他说是赶考让他从“穿草鞋的”变成了“穿皮鞋的”，由农民变成了居民。他一生顽强进取，不懈追求个人价值与社会价值的统一，在不凡的际遇中感悟人生。     

军鞋的故事

1949年9月,我刚参加解放军的时候,一位东北籍的班长送给我一双用稻草和布条织成的草鞋。他语重心长地告诉我:"路是靠两条腿走出来的。过去我们每天行军打仗,追赶敌人,从东北打到江南,没有鞋两条     

革命道路是草鞋走出来的

正抗战时期的延安,旱天两脚土,雨天两脚泥。当时很多从上海、南京、北平等地来这里投身革命的男女青年,都脱下皮鞋、布鞋,换上了红军的传统草鞋,并引以为荣。一天,边区医院的勤务兵小张问从南京中央医院来这里参加革命工作的朱仲丽:"朱医生,你有没有旧布和旧毛线?我想帮你打一双草鞋。""太好了,有了草鞋,脚底下就不会沾泥沙了。"她忙着找了一些旧布和五颜六色的短毛线给了小张。一天傍晚,朱仲丽在路上遇见毛泽东。毛泽东注视着她的双脚,像在思考什么。"主席,这草鞋是医院一位小同志给我打     

活在岁月里的草鞋

大山里。草鞋是山里人最忠实的伴侣，它们不闹外遇，不闹离婚，不到法院提起上诉，一辈子忠实、可靠，踏踏实实，任劳任怨。因为大山里不是爬坡，就是上岭，再高级的鞋子都没有用．而草鞋却可以大显身手，发挥它的用武之地。这样。大山人就把草鞋当成了自己最信赖的伙计，而草鞋也甘愿奉献自己的一切，岁月就在这样的双赢中走了过来。     

鹤山苏维埃

在鹤山市雅瑶镇昆东乡平冈村,有座古色古香的宋氏大宗祠,这就是被誉为鹤山农民运动里程碑的鹤山苏维埃政府旧址,现今是鹤山市文物保护单位,江门、鹤山市爱国主义教育基地。穿草鞋、打脚绑的农民武装1924年,青年团鹤山支部派在雅瑶昆东任教的中共党员丘鉴志、陈式憙两人参加第一期广州农讲所学习。结业后,丘、陈两人被任命为国民党中央...     

三人消费合作社

1938年,我在延安抗日军政大学总校学习。现在回忆起来,半个多世纪的时间,已经从我身边飞逝而过了。但是抗大对我的教育和影响,却令我刻骨铭心,终生难忘。那时,抗大学生生活,可真是艰苦极了。每天都是露天上课,野外演习,下地劳动。吃的是小米,穿的是草鞋。夏受酷热,冬迎风雪,夜睡冷炕,生活条件虽然恶劣,我们都受之如饴,谈笑风生。我们广大学员为了追求真理,学习抗日的本领,大家都激情满怀,精神抖擞,认真学习。伴随我们的是歌声笑声,特别是听到前方传来的捷报,那份乐劲更疯了。抗战期间,为了防止日本飞机的轰炸,延安城内的机关、学校、商店等,都分批搬到城     

活在岁月里的草鞋

大山里,草鞋是山里人最忠实的伴侣,它忠实、可靠,任劳任怨。因为大山里不是爬坡,就是上岭,再高级的鞋子都没有用,而草鞋却可以大显身手,发挥它的作用。这样,大山人就把草鞋当成了自己最信赖的伙计,而草鞋也甘愿奉献自己的一切,岁月就在这样的默契中向前流逝。     

鹤山苏维埃

在鹤山市雅瑶镇昆东乡平冈村,有座古色古香的宋氏大宗祠,这就是被誉为鹤山农民运动里程碑的鹤山苏维埃政府旧址,现今是鹤山市文物保护单位,江门、鹤山市爱国主义教育基地。穿草鞋、打脚绑的农民武装1924年,青年团鹤山支部派在雅瑶昆东任教的中共党员丘鉴志、陈式憙两人参加第一期广州农讲所学习。结业后,丘、陈两人被任命为国民党中央农民部特派员,返回鹤山开展农民运动。9月,两人在雅瑶平冈乡平民学校礼堂,召开全乡农民大会,颁     

你子适用法则

几乎是在毫无准备的情况下,我猛然发觉儿子长得跟我一般高大了。不能说不高兴,但有点生疏。开始是他穿我的衣服,我的衣服自然要比他的高级一些。有些在当时来说算比较好的衣服,穿在我身上显不出有多好,穿在儿子身上效果则大不一样,人配衣服,衣服抬人。我还有什么好说的,凡是他能穿的,他喜欢穿的,都先让他穿。渐渐地,     

红花衣和日记本

正我们家里小孩多,布票远远不够用,母亲就买回一大匹极便宜的粗麻布给我们做衣服。衣服做好后,男孩子的全部用染料染成黑色,只有我的那一套没有染。我记得裤子是紫色的底子上起花朵,上衣是大红底子起小绿叶。我一点都不喜欢这种色彩搭配,觉得怪扎眼的,难看死了。可是没有别的衣服穿,只能穿它们。我穿着这身衣服忐忑不安地来到学校,马上就听到了议论。"乡下人……"女孩们说。有一个长得像洋娃娃的同学还特地到我跟前来问:"你怎么穿这种衣服啊?"我答不出,我的脸发烧,恨不得钻进地里去。     

百岁陈美秀的长寿秘诀

正陈美秀老人住在广西省蒙山县的金侗村,她今年101岁。陈奶奶最喜欢做的事情就是编草鞋,从年轻时一直编到百岁,老人大概得益于多年编草鞋,至今耳不聋眼明亮,双手十指灵活,做起事来比年轻人还利落,那么陈奶奶究竟有着怎样的长寿方法呢?多编草鞋脑灵活陈奶奶喜欢编草鞋,每天做的第一件事就是搓麻绳,然后编草鞋。编草     

为了提高国民素质——陶行知扫盲的理论和实践评述

陶行知(1891—1946年)是中国现代著名教育家、思想家.从本世纪二十年代开始,他以一位饱经欧风美雨洗礼、喝过“洋墨水”的西洋留学生,走出高等学府的高楼深院,脱去西装革履,穿上布衣草鞋,参与了“五四”时期的平民教育运动、独树一帜而成为二三十年代推行平民教育的杰出代表.在当时蜂拥群起的平民教育团体中,陶行知最早将平民教育的重心转入农村、并将扫除文盲工作作为平民教育的重点,摸索到了一套比较适合中国国情、民间习俗的扫盲经验.     

我穿孩子旧衣裳

说出来不怕您笑话,退休十几年来,我基本上没添置过什么新衣服。除了必要的内衣内裤会在小摊上挑几件便宜货作换洗外,穿在身体外表的这层"皮",都是捡儿子和女婿们穿剩不要的。当然,样式、颜色和大小尺寸要合适,否则,穿在身上不伦不类的话,我不     

“快男”冠军陈楚生：我与爸爸的“战斗”不停息

“草鞋是船，爸爸是帆，奶奶的叮咛载满舱，满载少年时期的梦想，充满希望地起航。起航……”2007年7月20日晚，在湖南卫视的“快乐男声”演播现场，陈楚生演唱了一首《爸爸的草鞋》献给父亲，也献给关注他一路走过来的父老乡亲。一曲终了，现场的观众被他感动得尖叫，他的父亲陈合池更是激动得热泪盈眶。然而。     

毛衣的温暖

早晨,当我一觉醒来的时候,只见在我的床头放着一件崭新的毛衣。这时,妈妈过来对我说“:天气变冷了,穿上妈妈给你新织的毛衣吧。”我拿起毛衣一看,哇!真的好漂亮啊!这是一件经过妈妈精心选择的红黄两种颜色毛线编织而成的新毛衣,条条花纹清晰漂亮,针针线线都渗透着妈妈的心血。在毛衣的前胸还织有一朵美丽的花,用妈妈的话说“:这朵花就像我女儿一样美丽。”正当我美滋滋地欣赏着时,妈妈说“:快点穿上,看看大小合适不合适?”我穿上后,妈妈高兴地说“:真合适。”是啊,不管是大小,还是肥瘦都是那样的合适,那样的得体。穿上妈妈织的毛衣真的很温…     

可爱的“草鞋”

云南省保山地委书记杨善洲在职时．家里人一点儿“光”也沾不上。“农转非”转不了,新房盖不起,连一次公车都“蹭”不上。退休回到老家,一把锄头、一顶草帽、一双草鞋,用生命最后的22年时间．     

鲁人贩屦缟与“目标市场”

<正> 春秋战国时,著名法家韩非子写过这样一篇寓言:鲁国有位善编屦(草鞋)的巧匠,他的妻子又很会织缟(原白色的绢)。俩口子的生意非常兴隆。但是,他们仍不满足,还打算到越国去卖手艺。好心的邻居劝他们说:“还是不要去越国吧,到了那,你们就该由富变穷喽。”巧匠听了很不理解,便进一步打问原由。邻人答道:“你的草鞋织得好,人们买它为了穿,可是越国人向来光着脚走路,他们怎么会买呢?你妻子的缟织得精细,人们买它做帽