劳资和谐:“十一五”最大瓶颈

资本离开了劳动,资本家仍然可以生存一个时期,而劳动离开了资本,劳动者就无从生存。特别是在劳动力资源过剩的经济背景下,资本与劳动之间的不平等加倍扩大,无限延伸。这种本质上的不平等,使农民工一开始就成为市场经济中的弱势群体。     

警惕室内空气污染

离开了食物，人类尚能生存十几天；离开了水，人类也还能生存数日；可是离开了空气，几分钟后，人的生命就会终止。人离不开空气，犹如鱼儿离不开水。工业化引起的大气污染已经引起人们的高度重视，但是一个始终跟随着你的污染源或许未引起你的充分重视。     

就业导向——职业教育与培训的宏观思考

就业,即人们在某种职业中从事工作和劳动.人们从事工作和劳动,是社会进行物质财富和精神财富创造的手段和方式,也是人们获得物质产品和精神产品以满足生存和发展需要的途径.没有就业,社会不可能进行物质产品和精神产品的生产,人们也就失去了生存的条件和基础.所以,党的十六大报告指出:"就业是民生之本."……     

农民工会:农民工"权益困境"的突破

呼唤农民工组织 农民工,不知道什么时候成为了大家经常挂在嘴边的词.与此同时,数以万计的农民离开了他们种植的田地,带着淘金的梦想来到了城市.     

新时代的强奸"词"意

媒体总喜欢为社会上的弱势群体呼吁,好像这样就可以混迹于平民之中,让人们忽略了其实它们才是掌握着话语权的强势群体的真相。然而,就是这种每天呼吁着平等的话语权,制造了社会上真正的不平等。如今,这种不平等也渗透到了词语的范围,在语言的强大压力下,经过媒体的推波助澜,词语成了被侮辱与蹂躏的“弱势群体”。对司空见惯的东西,我们往往更加缺乏深入的思考     

就业歧视产生的原因及治理对策

平等是人们普遍追求的目标,就业机会的平等或待遇平等应当成为现代民主社会的一项基本原则。但在世界范围内,由于劳工供大于求,资本供不应求,形成了“资本强势化”和“劳工弱势化”的局势,从而使劳工处于被动和被选择的地位。我国也不例外,一方面,保护投资的法律法规政策日趋完善,使资本在     

"新孝道"是否可能

孝:从权力话语到人道本色 "孝"在古代被政治化、权力化了,成为一种权力话语与意识形态话语.在"父为子纲"、"家无二尊"的政治性的权力构架下,家庭关系是天然不平等的.传统"孝道"建立在宗法等级权力,而非父母子女权利一体平等、个性自由的基础上.因而,必然具有浓厚的政治色彩.     

就业竞争中的性别歧视

在性别平等与社会公正这个范围中,女性的就业歧视问题,已日益引起社会各界的关注,经常见诸报端的“40、50”人员的就业问题,就是性别不平等在职业市场中的一个真实写照,事实上这个提法本身,就揭示了女性特别是广大劳动妇女,在劳动力市场上比一般男性提前10年进入难就业阶段的尴尬处境,根据歧视就是不平等、不一样的最普通定义, “40、50”现象的出现,无疑已经验证了性别歧视特别是就业歧视的存在。     

"大腕"们的精彩转行

张艺谋——从摄影到导演的转型 1968年初中毕业后,张艺谋在陕西乾县农村插队劳动,后在陕西咸阳国棉八厂当工人.特殊的历史环境,使得年轻时的张艺谋未能上高中就插队当了农民,后来又当了工人.很多人那时像他一样没有选择,但能像他一样坚持自己梦想的却不多.     

3类人群拔牙有"特殊禁忌"

拔牙并非人人适合,在拔牙前应该告知医生个人的身体情况.通常情况下,有下列情况就不适宜拔牙:有严重心血管疾病和血压在180/100毫米汞柱以上的;有出血性疾病,如血友病、原发性血小板减少性紫癜的患者;恶性肿瘤以及精神病发作期的;糖尿病症状未被控制的;剧烈运动、劳动、饮酒后.     

现行劳动争议处理机制的检讨及完善

我国劳动争议的新特点劳动争议是劳资双方的利益矛盾,是劳资双方劳动关系不协调的表现。改革开放以来,我国经济迅速发展,城市化进程加快,劳动力市场暂时处于供过于求的状态。同时由于相关制度不尽完善,劳动执法、司法不能满足现实需要,劳动争议中的双方当事人,虽然在法律上具有平等的     

浅析新时代青少年劳动教育观

近年来,党中央提出了一系列新的思路、新的判断、新的要求和新的职业教育改革和发展的措施.劳动作为人类生存和发展的基础,集中体现了人的本质力量.劳动不只是浅显意义的创造物质条件的劳动,也是帮助青少年全面发展的劳动教育活动.人的成长发育黄金时期就是青少年阶段,在这一时期劳动教育起着关键作用.本文以对劳动教育的重新树立,首先简析劳动教育观的基本概念,其次从劳动认识、劳动实践、劳动情感和劳动法规四个方面主要内容,分析了我国青年劳动力教育薄弱的现状,以此提出解决青少年劳动观念缺失的策略.通过系统的方法提高开展了青年劳动教育工作培训的重要性.     

论共产主义在“现实的人”视域中的逻辑生成

现实的人在马克思那里,是通过感性活动即实践方式存在的。人以劳动实践为中介作用于自然,在获取维持自己生存所需的生活资料的同时,也形成了一定的社会关系。能够自由地创造自己的现实生活,是人的本真状态。在资本统治下,人自由自主的劳动变成资本增殖的工具。作为主体的人受到资本的奴役和剥削,人的自由名存实亡。为了实现人的自由解放,马克思从人的现实生活出发,看到人受剥削和奴役的现实困境,把共产主义的实现看作人与自然、人与人之间矛盾的彻底解决。     

浅析人资区分理论的法律价值

伴随市场经济的发展,财产权获得了私法上的主体资格,导致资本的人格化、人资平等问题应运而生,并日益受到社会各界的广泛关注,企业是资本人格化后的重要表现形式之一。人资平等理论不利于商法制度体系的建立与完善,我们应确立人资区分的合理态度,避免人资混杂的现象发生,确保商主体与民事主体不发生混淆,保护自然人的合法权益不受到侵害,建立商法制度体系。     

《劳动合同法》《就业促进法》知识竞赛题

1.根据《劳动合同法》第三条第一款的规定,订立劳动合同时应当遵循的原则。A.协商一致、诚实信用B.合法、公平、平等自愿C.自愿协商、诚实信用2.根据《劳动合同法》第十条第一款的规定,建立劳动关系,应当订立。A.书面劳动合同B.口头劳动合同C.书面或者口头劳动合同3.根据《劳动合同法》第十一条的规定,用人单位未在用工的同时订立书面劳动合同,与劳动者约定的劳动报酬不明确的,新招用的劳动者的劳动报酬的支付标准是。A.按集体合同规定的标准执行,没有集体合同或者集体合同未规定的,按最低工资标准支付B.按集体合同规定的标准执行,没有…     

民风有问题,但不是"民风问题"

双重道德的悖论 中国成年人交流时往往喜欢从各自的层次大谈素质话题.倘理生观察,明显感觉这种文化"特色"的指向是不包括自己的.对此,柏杨先生有一段精彩描述:"我反对闯红灯,只是反对别人闯,我自己却可以闯那么一闯.我反对随地吐痰,只是反对别人吐,我自己却可以想怎么吐就怎么吐.我赞成法律之前,人人平等;但我自己却不能跟别人平等.我赞成建立制度,但只希望你们遵守制度,自己不能受那种拘束.盖我阁下如果不能例外,活着还有啥劲."     

后殖民理论中的"东方"形象

在萨义德等人提出的后殖民理论中,东方与西方的拥有的话语权不平等.自殖民时期起,东方逐步成为了被控制和解释的"他者",在被动接受和主动学习中成长.本文探讨了西方话语中带有强烈政治色彩的东方形象和东方形象的形成过程,强调了全球化背景下多元文化立场的重要性.     

洋快餐与最低工资标准的"较量"

近日,麦当劳、肯德基因涉嫌在广东不执行最低工资标准而备受关注.随后,广州、上海等地劳动保障监察机构对麦当劳、肯德基快餐企业的用工情况进行了初步调查,上海尚未发现其存在不执行本市最低工资标准的行为,广州麦当劳、肯德基的违法用工也主要集中在起时加班、不签劳动合同等问题上.     

博物馆界学者"把脉"馆藏品IP开发文创迎来风口

艺术品市场与资本的关系,是目前较热的一个话题.尤其是在全球经济低迷的今天,艺术品市场因全球化以及高端价格市场始终保持快速增长等优势,吸引了越来越多的资本关注.具体而言, 2016年,全球艺术品上拍总量为93.8万件,同比增加了8%;在欧洲经济不稳定的大背景下,艺术品市场同比增加11.0%,全面领先其他行业.     

成功就是撞断南墙不回头

我的家乡有一个农民,过去是县属国营酒厂的职工,可是企业不景气,再加上他"朝中无人",就被人挤掉,"精减回乡"支援农业生产第一线.可是那个农民是个小不点儿,身高只有一米五十几,这样的"身材"不适合在恶劣的大山里生存,所以回乡后的他没有选择参加社里劳动,而是选择背着一个老式120相机走村窜户给人照相混口饭吃.