名人故居保护与利用的相互关系探讨

名人故居不仅使当代人更加清晰地了解到历史名人的生存状况,以及特定时代的建筑特点和人文风貌,而且能够在一定程度上折射出一个时代的变迁以及历史的发展轨迹。从这一点来看,名人故居不单单是一间房子,而是一本有着深厚文化积淀的"历史书",具有重要的研究价值。但是,我们也应当看到,在城镇化发展过程中,部分城市缺乏科学的规划,大量的名人故居面临着搬迁、拆毁的命运,甚至有些已经化为废墟,其背后的文化价值、历史价值和艺术价值也将不复存在。因此,我们既要通过多种渠道做好名人故居的保护工作,又要运用科学的方法进行开发利用,让名人故居在当今社会重新发挥价值。     

浅议海口市丘浚故居思想教育价值的开发与保护

名人故居作为珍贵的历史文物,具有非常重要的思想教育价值。近年来,随着城市化进程的加快,城市建设与名人故居价值开发保护之间的冲突越来越明显。而随着民众文化素养的提升,民众对文物保护事业的也更为关注。在此背景下,本文以海口市丘浚故居为例,在简要阐述海口市丘浚故居现状与思想教育价值内涵构成的基础上,重点从三方面入手探讨其思想教育价值的开发与保护途径,以期为相关主体提供有益的思考与借鉴。     

关于晚清名宦邹振岳故居修缮保护和利用的思考

邹振岳为晚清名宦,曾任天津知府,品德高尚,清正廉洁,政绩卓越,深受百姓爱戴。其故居位于今山东省淄博市张店区昌城村(清代属济南府淄川县),具有重要的历史、艺术和文化价值。目前,该故居保存现状不容乐观,破损严重,急需修缮保护。笔者撰写本文,对邹振岳为官事迹进行了考证,并对故居的保护和利用策略进行思考,希望对当地政府加强故居的保护和利用有所借鉴和启发。     

“海派文化”融入思政课教学的路径探索——以SHZQ为例

上海城市文化最初是中国一种地方性的文化从上海培育、发展起来，并且主要与上海开埠有关，渐渐地作为一种现代中华文化的生产和传播方式，蔓延传承。海派文化是一种复合型的，并且是处于流变之中的文化，具有较强较广的历史包容性。它根植于优秀传统文化，又有西方文化的嫁接，是指一种产生于近代以后的上海城市之中，最为典型反映上海这一独特的工商业大都市文化风格的特点和个性的城市文化，在形式上既表现为历史遗址遗迹等物质文化，如历史建筑、名人故居、革命纪念馆、博物馆等，也表现为具有地方特色的思想和制度文化，如“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神。“海派文化”的内在容量及其发展变动的历程体现了时代变化、社会生活与制度的变迁，呈现出地域人群的人文传统、精神理念、伦理道德、价值追求等，对该地域大学生思想念、社会行为、品格塑造等具有重要的影响。     

对文物保护单位保护规划的几点认识

目前文物保护单位的规划主要作为文物保护的一种重要手段,同时也是一个不可或缺的文保程序,已经越来越被行业所接受,并且在我国各个地区的文物保护单位,保护规划意识以及积极性也在逐渐提高.在本文中,主要对文物保护单位保护规划的几点认识做出全面分析研究,并且在此基础上提出下文内容,希望能够给予同行业工作人员一定的价值参考.     

浅谈基层博物馆馆藏文物数字化保护

本文从文物保护角度出发,回顾了当前可移动文物数字化保护的发展历程;结合当今典型博物馆进行文物数字化保护的项目经验,梳理罗列了可移动文物数字化保护的建设内容和技术应用的必要性,希望借此能指引更多基层文保单位切实做好可移动文物数字化保护工作,更好地传承和发扬优秀传统文化。     

对文物保护单位保护规划的几点认识

目前文物保护单位的规划主要作为文物保护的一种重要手段,同时也是一个不可或缺的文保程序,已经越来越被行业所接受,并且在我国各个地区的文物保护单位,保护规划意识以及积极性也在逐渐提高。在本文中,主要对文物保护单位保护规划的几点认识做出全面分析研究,并且在此基础上提出下文内容,希望能够给予同行业工作人员一定的价值参考。     

试论清末民国时期社会各界眼中的新式回民教育

新式回民教育在回族教育史上有重要的历史地位。文中论述了清末民国时期社会各界包括回族知识分子、回族群众、社会名人眼中的新式回民教育,回族知识分子和社会名人积极倡导新式回民教育并为之努力奋斗,而回族群众从最初坚决排斥到逐步认可、接受,这反映出新式回民教育在这一历史时期较好地处理了民族文化的继承和发展的关系,在实现本民族文化更新的同时,努力学习先进文化,从而为谋求本民族自身的发展所作的积极努力。     

警惕自我糟蹋文化

我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑.我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街,到名人名著名墓,乃至各类文化遗产等,都在被热热闹闹地重新"打扮",甚至拆卸重组,再浓妆艳抹,挤眉弄眼,招摇于市. 旅游资源.已经拆掉的无法复原,没拆的也难逃厄运——全被开发成风情商业街.更糟糕的是很多古村古镇正被"腾笼换鸟",迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的"游客天堂".历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了?没人管也没人问.     

李安宅先生学术遗产研究的新进展——“龙泉驿历史文化名人暨纪念王叔岷先生百年华诞研讨会”侧记

<正>2014年10月15日至17日,由四川师范大学历史文化学院主办,成都市龙泉驿区档案局支持的"龙泉驿历史文化名人暨纪念王叔岷先生百年华诞研讨会"如期召开。本次会议是在2013年四川师范大学历史文化学院与成都市龙泉驿区档案局联合举办"龙泉驿百年契约文化研讨会"基础上的继续和深化。成都市龙泉驿区及其邻近的四川师范大学,历史文化积淀比较深厚,学术名人众多,如著名心理学家刘绍     

记忆、转化与地方资本的文化遗产——以广西防城港市“黄氏平夷将领纪念堂”为例

文化遗产保护是二十世纪以来在世界范围内兴起的一场社会实践与知识运动,对传统文化的现代性转化与传承起到了重要作用。本文以地方资本为视角,以广西防城港市文保单位“黄氏平夷将领纪念堂”为例,探讨在地民众将式微的家祠发展为公祠并使其发展存续的遗产化实践问题,从而揭示遗产得以“活化”利用的地方资本转化逻辑。     

关于梧州市不可移动文物保存现状的思考

目前,梧州市登记不可移动文物544处,公布各级文物保护单位207处,其中有近一半的文保单位不同程度地存在管理不善、年久失修、挤占抢用等问题,现状不容乐观。本文拟通过对这些文物的保存现状的分析,探讨全市不可移动文物保护的相关问题,提出对策建议。     

警惕自我糟蹋文化

正我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街,到名人名著名墓,乃至各类文化遗产等,都在被热热闹闹地重新"打扮",甚至拆卸重组,再浓妆艳抹,挤眉弄眼,招摇于市。旅游资源。已经拆掉的无法复原,没拆的也难逃厄运——全被开发成风情商业街。更糟糕的是很多古村古镇正被"腾笼换鸟",迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的"游客天堂"。历史的内涵、     

关于梧州市不可移动文物保存现状的思考

目前,梧州市登记不可移动文物544处,公布各级文物保护单位207处,其中有近一半的文保单位不同程度地存在管理不善、年久失修、挤占抢用等问题,现状不容乐观。本文拟通过对这些文物的保存现状的分析,探讨全市不可移动文物保护的相关问题,提出对策建议。     

推动河南省少数民族文化加快发展初探

加快河南省少数民族文化发展不仅重要,而且十分迫切;白寿彝作为河南籍回族名人,在发展河南省少数民族文化事业中,具有特殊价值,应充分开发利用;借建设民族团结进步教育基地之机,创建白寿彝与河南省少数民族历史文化博览馆,是发展河南省少数民族文化事业的明智之举、有力之举;采取办少数民族图书馆、成立学术组织等措施,推动河南省少数民族文化全面、更快发展。     

国家非遗平遥纱阁戏人的保护传承与活化利用研究

平遥纱阁戏人是一种将扎活、泥塑等技艺融为一体的立体纸扎制作工艺，历史底蕴深厚，文化特色鲜明。作为中国纸扎工艺规格最高、规模最大、技艺最精的经典之作，纱阁戏人是研究古代纸扎造型工艺、晋剧文化传承、晋商戏剧民俗的重要例证。目前，纱阁戏人的保护传承发展迅速，但是危机重重。本研究基于文保实践和非遗文化发展的角度，通过史料考证、田野调查和实验检测等方法，深入分析国家非遗平遥纱阁戏人保护传承现状及问题，探索平遥纱阁戏人非遗活化利用的实践模式。     

仫佬族传统节日文化

仫佬族传统节日文化李干芬（广西民族研究所）广西仫佬族人口有１３万多人，其中１２万６千多人聚居于罗城仫佬族自治县境内，其余则故居于宜山、柳城。忻县等县，形成大聚居小分散的分布特点。仫佬族是个有悠久历史的民族，其先民为岭南越系族群之一，唐宋时期统称为“僚...     

和顺古镇的历史记忆与族群认同

历史记忆是族群内部成员对其共享历史、文化、族源等进行刻写和记忆的过程。族群认同则强调族群成员对其所属群体的认知和情感依附。共同的历史记忆是族群认同的基础要素,族群认同是族群增强凝聚力,延续族群文脉的根基。本文以历史记忆、族群认同等相关理论为基础,首先对和顺古镇保存较为完好的族谱、宗祠、纪念性建筑、宗族礼仪、宗教仪式及名人传记等进行解读,透视其历史记忆的刻写保护与传承过程。然后依托记忆揭示和顺历史记忆与族群认同之间的关系。     

凤凰之“仙”与凤凰之“龙”——谈凤凰县土家诗人田星六与苗族作家沈从文

我的文章涉及两个人,其实我主要想介绍的是一个人,那就是湘西凤凰土家诗人田星六先生。在湘西或中国的诗词界,应该有些人对田星六的名字略有所闻。了解稍多的,知道他是南社诗人。若再问,田星六究竟何许人?他的诗词文章写了些什么?恐怕不少人都有些茫然。沈从文的情况就不同了,毫不夸张地说,苗族作家沈从文已走出凤凰,走出湘西,名满中国,走向世界。人们常把沈从文与凤凰联系在一起,这一点恐怕连被称为“熊凤凰”的熊希龄也自愧弗如,从两位名人在凤凰的故居参观行情即可见一斑。不必讳言,我的确不乏借助沈从文的知名度来介绍田星六之意。但进…     

“五措”并举推进社区民族工作示范点创建

镇江市润州区采取扎实措施，以点带面，协调各方，全力推进社区民族工作示范点创建。一是准确定位。各街道都结合实际，明确具有一定基础、一定特色的社区作为本街道社区民族工作的示范点，并提出示范点要成为全街道社区民族工作的“领头羊”的工作目标。目前，全区4个街道共有8个社区被明确为社区民族工作示范点。二是整合资源。8个民族工作示范点社区都充分利用本辖区内的历史文化、名人资源、组织机构等开展丰富多彩的社区民族活动。