政治文明视野下的中国现代法治生成机制探析

中国现代法治即社会主义现代法治国家建设是社会主义政治文明建设的核心内容,既应吸收人类政治文明中法文化的法治主义传统,又应具有中国特色社会主义法治的特征。其内涵主要是奉法律为最高权威,全面保障公民的权利,造就公民法文化内在素质,以法律制约权力,真正实现独立行使司法权力。中国现代法治目标的实现,既应是一个依法治国基本方略的实施过程,又应是一个逐渐推进的过程,其生成有赖于法律发挥社会整合、利益协调、权利保障和制约权力的功能逐步到位。     

浅论新闻传播在政治文明建设中的作用

本文从阐述新闻传播在政治文明建设中的必要性入手,指出新闻传播与政治文明建设两者之间的内在联系。再由新闻传播在政治文明建设中能够发挥的具体作用,进一步说明新闻传播的重要性。同时,新闻传播也存在着正反两方面作用,在政治文明建设中发挥新闻传播的积极作用就必须坚持新闻工作的党性原则,坚持党的领导,遵守法律和宣传纪律,必须坚持实事求是,新闻报道的自由权应该得到保障,但是,也不能滥用新闻自由权。     

论新闻自由与法治的内在逻辑

自由与法治有着极其密切的关系,可以说没有法治,就没有自由.新闻自由作为自由中的一个种类,与自由有着同样的属性.在西方,新闻自由的思想根深蒂固,深入人心,而且新闻自由的发展也总是与法律一起相伴成长.新闻自由作为公民最为重要的民主权利之一,已经成为国际社会的共识并得到了法律的切实保障.新闻自由的社会功能主要表现于对民主的保障和对法治国家建立的促进.     

谈谈新闻与法律的关系

<正> 最近,接连发生了几起新闻诉讼案件。它涉及的是报刊新闻记者,被告发的罪名是新闻活动中容易触犯的诽谤罪。它给我们提出了一个过去很少涉及的问题,即新闻与法律的关系问题。下面,笔者想就这个问题谈点个人的看法。 新闻自由需要用法律加以保障法律又对新闻自由给以一定的限制 什么是新闻?根据一般的解释,新闻     

非常时期政府权力规范和公民权益保护

在非常时期,政府为应对危机行使着比常态管理时更多的、更广泛的强制性权力,这种权力一旦被滥用或不作为,都将有可能损害公民的合法权益。因此,我们必须把这种权力置于法律的规范和控制之下,使之既能够促使政府采取有效的措施应对危机,又能够切实保障公民的基本合法权益。     

人大制度：中国特色政治文明的制度创新

人民代表大会制度的发展和完善,是衡量我国社会主义政治文明建设水平的一个主要标志,是具有中国特色政治文明成果与人类政治文明共同成果既相联系又相区别的一项制度创新。它属于间接民主性质的代议制的一种形式,是适合中国国情的代议制创新模式,有着不同于西方国家议会制的特点,主要体现在政党与议会的关系和国家权力构建上。在政治文明架构下推进人大制度建设,应着重于树立宪法权威,确保执政党在宪法和法律的范围内活动,保证人大及其常委会依法履行职能,进一步理顺执政党和国家机关的关系。为坚持党政职能分开的原则,目前由地方党委书记兼任同级地方人大常委会主任的模式值得再作研究,它没有提高反而削弱和贬低了地方人大常委会的地位,加剧了党政职能不分,权力过分集中于党委的局面,不利于进一步完善监督制度,使人大不能对党委,特别是对党委一把手实施有效的监督和制约。     

依法治权是政治文明的核心

政治文明主旨强调政治的民主性、法制性,而在现阶段,建设政治文明的核心是依法治权,只有将公共权力限定在法律许可的范围内,才有可能将“一切权力属于人民”的宪法精神落实在微观政治中,使实质性民主和程序性民主统一起来。作者借鉴人类政治文明史上的一组范畴,认为权力的合法性、合法使用权力、公众参与治理、遵循权力的行为标准等几个方面,是政治文明应该表现的内涵,以此探讨我国实现政治文明这一伟大目标在起步阶段的核心是“依法治权”。     

浅识权力的自律与它律

权力是秩序的保障，乃不言而喻；而权力的滥施又孕育着秩序横遭毁坏的危机，亦显而易见。繁荣有序的社会是人类孜孜以求的理想，运筹社会前景的权力便堂煌地晋身为政治学的宠儿，但它似近却远、虚实互动的不羁形态常使论者难达真谛，倘能执其一端，已属硕果天成。权力生来就是一把双刃剑，游离于有序与无序之间，它内聚有二重属性，权力主体──泛指拥有权力的机关或部门，可引申为支配这些机关或部门权力的具体的人──的社会特征体现了道德角色与法律角色的统一，其合理存在取决于它既自律又它律的和谐。权力与制度化是相辅相成的。中国特…     

司法的本真

司法的意义源于法律的价值，法律是基于人性中自由、安全与平等的价值追求，应然意义上的司法必然是维护人的自由和尊严。在现代意义上，本真的法律与司法不仅是社会秩序的调整，还是对政治权力的制衡，以此才能保证人的尊严和目的不会发生严重偏离。在现代政治文明中，政治与司法有着明显的价值分野，政治权力必须保证司法的本真状态，而不是介入司法的内在活动。本真的司法是现代政治文明的产物，也是法律实施的应然追求。鉴于司法在现代生活中至关重要的意义和作用，在人们追求法治、自由、民主、平等和社会正义的今天，有必要首先让司法回归它的本真面目。     

政治文明建设中的政治理念变迁解析

政治文明是人类文明中的政治层面，政治文明在很大程度上反映了整个社会、国 家的文明水平，影响或制约着其他两个文明的发展进程。政治理念是政治文明的潜在因素，建设社会主义政治文明要从政治理念入手。通过分析中国政治文明建设，提出了五个理念变迁即政权合法性理念变迁、权力归属理念变迁、权力运行理念变迁、权力控制理念变迁、权力指向理念变迁。      

当代中国政治文明建设的战略重点

当代中国政治文明建设的战略重点主要体现在:大力发展人民民主,实现民主政治的制度化、规范化、程序化;全面推进党的建设,实现执政党自身的现代化;全面落实依法治国,保障法律的至上性和公正性,切实建立有限政府,提升决策理性,实现公共权力的合理化。     

论政治文明实施中权力制约的意义及方式

政治文明是中国现代化的目标之一,政治文明要求执政者依法合理地使用人民赋予的权力,这就要求对权力具有制约机制。权力制约机制是政治稳定的需要,也是经济繁荣的需要,更是人民生命财产和民主权利得到保障的需要。对政府权力的制约和监督主要有舆论制约和人民监督等方式,但真正有效的监督和制约方式应建立在“以权力制约权力”的基础之上,构建这样一种有效的方式是政治文明得以实现的基础,也是社会现代化的发展方向。     

政治文明、宪政与违宪审查

政治文明意味着现代政治的文明化 ,这种文明的政治是政治的人文关怀与宪法和法律理性秩序的统一。现代政治文明首先是宪法文明 ,更是宪政文明。宪政文明的本质特征是宪法治理下的政治秩序。要实现从宪法文明到宪政文明的历史进步 ,关键是宪法的权威 ,而宪法审查机制的建立必须遵循三个基本原则 ,即人权保障原则、权力制衡原则和宪法审查权独立原则     

电视传播立法刍议

我国至今还没有《新闻法》与《广播电视法》。本文对我国目前电视传播活动中被报道者、被批评者的人格权，电视工作者的报道权与表达权，新闻自由与禁止滥用新闻自由，电视工作者与受众的关系，电视台、电视工作者同他们的主要机构的关系及隐性采访等多种法律关系及问题进行了深入探讨，认为我国应尽快建立调整电视传播活动中的各种法律关系，保障电视传播活动中社会公共利益和传受双方、被报道和控制电视传播的公民及法人的相关合法权益的法律规范体系。     

论高校处分权保障与学生合法权益保护之协调

高校处分权是高校依据国家法律的授权对违法、违纪和未达到学校管理要求的学生实施惩戒 的权力.该权力的行使既关系到高校的自治问题,又关系到学生的权益保护,因此,对高校处分权进行分析,实现高校处分权保障与学生合法权益保护之间的协调是加快高等教育事业发展必须解决的问题.     

论新闻采访权及其法律保护

新闻采访权属于新闻自由的范畴,其权利基础是新闻自由,它是新闻自由的固有内容和组成部分之一。虽然,我国法律确认了言论自由,但新闻自由与言论自由的区别决定了新闻自由不能被言论自由所包含。在我国法律对新闻自由的保护缺位等制约因素的影响下,社会上以暴力或非暴力方式侵犯新闻采访权的事件时有发生,给社会带来一系列负面影响。作者对新闻采访权的法律保护进行了立法构想,并提出了有价值的参考意见。     

在政治文明建设中应强化行政法治

对民主与权利的追求是行政法治的价值取向,同样为社会主义政治文明的核心内容。政治文明要求建立规范、完善的民主政治机制及程序,在法治的框架下发展民主政治,必然要依法约束和监督公共权力,做到依法行政,这是实现政治文明的必要保障。     

论政治文明与公共权力

党的十六大报告,对政治文明作了详细的论述.党的领导、人民当家做主和依法治国是我国政治文明建设的三大支柱.其中人民当家做主是我国政治文明建设的价值内核,是社会主义民主政治的本质要求.人民当家做主直接体现在对公民的权利和自由的确立与保护,而公共权力的滥用则是对公民权利的最大威胁.因此,要实现政治文明就必须加强对国家权力的制约,保障公民权利和自由的实现.     

制度文明:政治文明的基础

在政治文明中,制度文明具有根本性,它的实质就在于规范政治权威的政治行为的合理性,保障公民的权利与自由,促进社会经济、文化的发展,推动社会的不断进步。在政治文明建设中,制度文明的作用表现为规范政治权威的产生,主导政治权威的配置,制约政治权力的滥用,保障公民权利的实现。科学认识制度文明是政治文明建设的基础,对于我国社会主义政治文明建设具有重要的启示意义。     

从形式结构到社会创造性——法律人类学语言研究述评

法律人类学的语言研究既以形式结构分析为基础,又关注语言的功能和创造性.许多学者在批判法学、西方马克思主义法学、后现代法学的影响下,研究了语言的社会创造性,认为语言能反应、创造社会关系,构建、传播和维系权力.法律实践中的语言既可能渗透着国家权力的建构、国家权力的主导,也可能在社会关系的生成、塑造、转换中相当程度地满足当事人的诉求.