毛泽东与瞿秋白比较论

通过比较毛泽东与瞿秋白的思想历程、理论建树、文化性格等,揭示了两人在理想目标的追求中既有惊人的一致,又有迥然相异的气质特征。     

胡适与鲁迅的婚姻之比较

胡适和鲁迅同为五四时期文化思想战线上的开路先锋。到后来他们分别代表了两种思想文化和两类知识分子,成了现代中国文化战线上对峙着的两面旗帜。 如果我们比较一下胡适和鲁迅两位文化巨人的婚姻生活,并从中发现时代的投影在我们的先驱者身上留下了怎样的历史印迹,将是不无裨益的。 下面,拟从三个方面,也即他们婚姻生活的三个阶段,谈一下胡适和鲁迅的婚姻观及其婚姻状况所显现出来的异同。 一、家世(尤其是母亲)的影响     

瞿秋白革命文化观的特色和地位

本文以瞿秋白文化思想的发展历程及其相关背景为经 ,以贯穿于各时期的四方面特色为纬 ,企求全面体认瞿秋白革命文化观的来龙去脉、主要内容和精神品格 ;并在与李大钊、鲁迅、毛泽东文化思想的比照中确立瞿秋白革命文化观重要的不可替代的历史地位和作用     

试论胡适少年时代的思想启蒙

胡适少年时代在上海求学时期正是中国资产阶段民主革命风起云涌的年代。瞬息万变的形势把他裹卷进了思想观念、意识形态、政治风浪的漩涡，少年的胡适贪婪地汲取时代赐与的思想文化的营养。本文试图论述严复、赫胥黎、梁启超以及上海的新派报纸《时报》在思想文化与哲学精神方面对胡适的巨大影响。     

翟秋白的爱国思想、文化思想及其他

本文是作者1989年10月16日在纪念瞿秋白诞辰90周年学术讨论会上的讲话.由于同时正值伟大的五四运动70周年,讲话中着重论述了瞿秋白作为“五四”先驱者之一的爱国思想、文化思想、民主和科学思想,以及他对待马克思主义的可贵态度.作者认为,瞿秋白在这些方面的许多论述,今天仍具有现实的指导意义.     

论鲁迅与胡适的思想本体和思想方法

鲁迅和胡适是中国现代文化史上的两位知名人物。过去对他们的评价较多地拘泥于其政治立场的差异。本文力图客观地以整体的文化环境为背景,从文化因素和学术思想方面分析比较鲁迅和胡适的思想。作者认为,鲁迅和胡适虽有不同的思想轨迹和政治立场,但都没有偏离现代中国的以科学和民主为旗帜的大方向;尽管他们对爱国主义和人道主义的理解不尽相同,但二者都是贯穿他们思想的红线;胡适错误的政治立场给他的学术思想蒙上阴影,但在中国现代文化思想史上,他仍然是功大于过的人物。     

革命者立场上的反思与批判——茅盾、郑振铎和瞿秋白的侠文化批评话语再审视

茅盾、郑振铎和瞿秋白站在革命者的立场上,从思想革命、政治革命和民族救亡的现实利益出发,以现代知识分子的精英意识,对侠文化和武侠小说及人们对其迷恋中所反映出来的国民性或民族性展开文化反思;为了现实斗争的需要,从思想倾向上对侠文化和武侠小说进行彻底批判乃至完全否定。他们的侠文化批评话语带有鲜明的政治功利色彩,也深深地打上了时代的、阶级的烙印。在当时的历史文化语境下,这种批评话语具有历史的合理性与时代的进步意义,但对其局限性也必须保持清醒的认识。     

试析毛泽东、邓小平社会主义观的差异及原因

毛泽东、邓小平是20世纪中国社会主义事业的伟大舵手,他们对中国社会主义建设道路的探索是同一个历史阶段的两个不同阶段。由于他们所处的时代和历史环境不同、思想方法上存在差异、受中国传统文化的影响不同及个性差异,形成了各自不同的社会主义观,导致实践结果差距也较大。     

毛泽东与康有为社会理想观之比较

毛泽东与康有为都是在传统文化的教育和熏陶下,怀着改造社会的远大理想和抱负,在中西文化、新旧思想之间比较、取舍,形成了自己的社会理想观。从思想来源看,毛泽东社会理想观与康有为的大同理想有某些相似性,如均受中国传统文化影响,均受西方思想冲击等。当然,毛泽东社会理想观与康有为的大同理想也有一些不同之处,如主要的思想来源不同,认识问题的方法论不同,对待中西文化的态度不同等。     

试论毛泽东文化观

正很多人都会注意到这么一种现象,大凡一些大的社会政治危机在其风暴初显之时,总有一批在硝烟弥漫中超前行进的思想家横空出世。从谭嗣同、梁启超到陈独秀、胡适等人,他们用发人深省的精神刺刀捅破了封建文化的帷幕,义无反顾地承担起思想文化启蒙的伟大使命……,这面在战火中飘摇的文化旌旗,被一位历史的巨人接了过去,固定在严峻的现实坐标上,并由此推开了中华人民共和国的大门。毛泽东的许多文化理论和实践,无可辩驳地为     

胡适在近现代思想学术史上的地位

“五四”新文化运动的精神实质,是传播“科学”与“民主”的思想。它唤醒了中国人的现代意识。胡适正是运用“科学”与“民主”的思想武器,给传统思想学术界以极大的冲击,对社会产生巨大的影响。当时,人们把他称作为中国现代的孔夫子或“现代的伏尔泰”。并且或多或少都从他那里得到过新思想的启蒙和思维方式的启迪。毛泽东同志在同美国记者埃德加·斯诺的谈话中,提及自己“五四”时代的思想状态时,就曾直率地承认过这一点。他说: 《新青年》是有名的新文化运动的杂志,由陈独秀主编。我还在师范学校做学生的时候,我就开始读这一本杂志。我特别喜欢胡适、陈独秀的文章,他们代替了梁启超、康有为做了我的崇拜人物。(《西行漫记》)     

毛泽东早年哲学、美学观念辩析

毛泽东早年哲学、美学观念辩析钱竞毛泽东在中国马克思主义美学史上占有特殊重要地位。本文通过对青年毛泽东知识谱系和理想人物范型的考察，展示了他在哲学上务求大本大源、贵动恶静及崇尚履践的特征；作者并进一步联系湖湘文化及外来思想影响，描述了他以农民、农村、劳...     

略论毛泽东的文化思想对中国社会的影响

毛泽东的文化思想博大精深特点颇多；具有深刻的影响力。从新民主主义革命到社会主义革命和建设的每一历史时期，都明显的留有毛泽东的文化思想的印记，它对中国社会的影响之深，可以说在中国文化思想史上是绝无仅有的。早在湖南第一师范求学时，毛泽东就深受杨昌济先生的影响，主张在研究国情的基础上融合中西文化。他既不同于全盘儒化的梁漱仅，也不同于先西后中的梁启超，更不同于全盘西化的胡适，而是批判地对待中西文化，提倡在分析中国文化传统和研究国情的基础上来改造现实，并积极付诸行动，建立了以改造中国与世界为宗旨的新民学会…     

瞿秋白到毛泽东:文化领导权思想的成型

中国无产阶级文化领导权思想最早由瞿秋白提出,并通过对五四的反叛,对现实主义、大众化和鲁迅的论述,初步构建了一个较为完整的体系,这一思想后经毛泽东继承并得到充分的发展,毛泽东延续了五四知识分子的传统,借思想文化作为解决问题的途径,促生了包括三方面内容的文化领导权思想:即提出工农兵文艺口号,全面确立大众化,改造知识分子的思想,并使这一理论最终成型.     

毛泽东与卢卡奇的主体意识思想比较研究——兼谈马克思主义中国化的时代背景、路径和形态

毛泽东与卢卡奇同样重视马克思主义的实践主体精神,同样面对资本主义经济全球化的现实,同样探索独特的革命道路,为什么只有毛泽东能够成功呢？关键在于毛泽东能够依据实事求是的思想原则,把主观能动性与客观实际、理论与认识辩证地统一起来,实现马克思主义中国化,根据具体的历史环境来提出实践问题,利用经济社会状况的变化探索出中国独特的革命道路,同时还探讨了他们关于群众与党的关系问题的思想。     

“文化革命”：瞿秋白文化思想之匙

“文化革命”思想连接了作为革命家和作为“文学家”的瞿秋白,是其“士”之文化情怀与现代知识分子批判精神和马克思主义革命品格相嫁接的产物,是当时思想界对文化革命问题最为深入的探索。“文化革命”思想不仅体现了瞿秋白的丰富性与独特性,也是中国现代思想史和知识分子心态史上的生动案例,给我们提供了一个研究瞿秋白文化思想,乃至思考现代中国的国家、革命、文化、知识分子等诸多重大问题的崭新视角。     

巨人之间的哲学差异－从马克思、恩格斯到毛泽东、邓小平

在哲学上 ,马克思与恩格斯的理论关注点或侧重点是不尽一致的。马克思更强调主体对客体的能动作用 (即实践中的革命性和批判性 ) ,恩格斯则更强调客体对主体的制约作用 (认识中的反映论 )。作为马克思主义理论传统的继承者 ,毛泽东和邓小平分别体现了马克思和恩格斯各自的哲学特色 ,在主体与客体、理论与实践、意志与理性、物质与精神、理想与现实、能动与反映、解构与建构、激进与渐进、生产力与生产关系等等关系问题上 ,他们的思想和行动均有相当明显的差异 ,从而在领导中国革命和建设事业的过程中 ,产生了迥然不同的历史影响 ,形成了前后相继而又有很大差异的文化     

毛泽东与胡适交往关系述略

毛泽东与胡适的交往，从新文化运动开始，随着中国社会的发展变化而经历了不同的历史阶段，新文化运动时期，作为青年学生的毛泽东十分仰慕年轻的教授胡适；五四时期，毛泽东与胡适在反对中国旧势力、旧思想、旧军阀等问题上的看法基本一致；中国共产党成立后，毛泽东成为一名坚定的马克思主义者，与胡适走上了两条完全不同的道路。     

佛道文化体验与瞿秋白文艺思想

佛道教文化体验在瞿秋白人生的多个阶段产生了深刻影响。佛教思想历时性地形塑着他的文艺思想,除了体现在瞿秋白对现实主义的理解、对马列主义思想的诠释、对文艺大众化的体会与定位之外,还包括对自我形象建构和对文艺趣味的措置。道家文化对瞿秋白文艺思想的影响,主要是文学趣味的留存;道家文化的朴素美,对其文艺大众化思想亦有所支撑。总之,佛道教文化体验,深刻影响了瞿秋白文艺思想的若干品格。     

继承、批判与超越——梁启超和胡适传播思想的对比分析

梁启超和胡适都是近代中国的思想和文化大家。在政治、文化剧烈变化的时代,二人通过办报刊、著述、讲学对中国的舆论界、学术界和政界构成了重要影响。但二人对大众传播及文化传承中许多基本问题的看法与主张又有着明显区别,呈现出一个继承与超越的轨迹。时梁、胡二人传播思想的比较分析会给今天中国的新闻和文化传播实践及理论建构提供有益的启示。