老庄哲学的人生智慧

老庄哲学追求的"生无所待",主张混沌和无为的思想,在一定意义上讲究人的在世方式,区别于儒家的处世方法,老子与孔子都在其思想中体现了对整个世界的人文关怀。在更高层面上,老子思想既是一种大仁不仁的至仁关怀,又是与命运相抗争的人生智慧。     

苏轼的人生智慧

苏轼一生几经贬逐,饱受磨难,终不得大用.但他无论处顺处逆,都能保持坦然的快乐的心境,获得一种审美人生,又显示了他非凡的人生智慧.他的深刻的自省意识,他的辩证思维、理性精神,他对事物的达观和幽默以及他的审美心胸,都是他人生智慧的构成因素.     

人生智慧的超越——《传道书》释义

<传道书>作为圣经智慧文学的组成部分,集中体现出所罗门智慧的解构特点.如果说<箴言>和<雅歌>结合神的启示智慧和外邦人智慧,构造了普世的人生智慧,那么<传道书>则用神的启示智慧解构了人生智慧.<传道书>的主题是,质疑人生智慧和努力的价值,指出世界和历史都处于永恒循环之中,得出悲观、失望的结论.然而,它仍然坚持神的启示智慧高于外邦人的智慧,既认识到外邦人智慧必不可少,又意识到其有限性,从而达到了坚定以色列人的启示智慧和信念之目的,为新约时代彻底解构和完全超越外邦人智慧作了必要准备和铺垫.     

《曾国藩》论纲

长篇历史小说《曾国藩》“热”，是一个独特的文学现象，新鲜的文化现象。作为一部“生活教科书”和“心灵启示录”，其突出的优点是：（一）强烈的“人生味”，即以作家眼光看历史人物；（二）浓郁的“文化气”，即给文学创作以文化底蕴；（三）明显的“学者风”，即借语言操作显学者风度。     

《颜氏家训》的人生智慧及其现代价值

《颜氏家训》是一著名家训,它切近时事,关注社会现实人生问题,同时也蕴含着非常丰富的人生智慧,包括诚孝明礼、知足少欲、务实好学、谨言省事、慎择交游等几个方面。由于时代的局限性,《颜氏家训》的人生智慧不可避免地带有二重性,现代人应承继其有价值的生存哲学,而排斥其惰性,以提升、圆满自己的人生。     

学子怎崇曾国藩

出差进京,顺便去看看读大学的侄儿。一进侄儿的宿舍,赫然映入我眼帘的竟是一幅其大无朋的曾国藩头像。言谈话语之间,侄儿对曾国藩佩服得五体投地,说曾之文治武功皆可为人楷模,并坦言要以曾为榜样,努力让自己成为当今的“曾文正公”。     

论曾国藩的家教思想

曾国藩家教思想的形成主要渊源于曾氏家风、儒家思想、阅历经验等;其家教思想的内容主要有恪守祖训、传授人生经验、注重家庭伦理、肩负子弟教育、重视妇女内训等方面;其家教思想的特点是教育者应注重以身作则和因材施教、受教育者要相互砥砺和注重自我修养等。     

吾安往而不乐——苏轼人生智慧之一瞥

苏轼在贬谪生涯的忧患磨难中淬炼出“吾安往而不乐”的人生智慧。苏轼用这种智慧洞彻人生真谛,在极度困厄中能够达到心境的闲适旷达、廓然无累,赋予了日常的睡眠、饮食盎然的生命乐趣和人文意义。     

曾国藩的修心工夫

心是中国哲学的重要范畴,对心的省察涵养是理学工夫论的核心.曾国藩是晚清理学的中坚人物,习理学首重修心.为求己心存而不放、定而勿动、安泰戒馁、守一无贰,曾国藩运用了居敬、主静、慎独、思诚四项功夫.     

曾国藩与左宗棠的恩怨

曾国藩 (1 81 1— 1 872年 ) ,字伯涵 ,号涤生 ,湖南湘乡 (今双峰 )人。左宗棠 (1 81 2—1 885年 ) ,字季高 ,湖南湘阴人。道光三十年 (1 85 0年 )道光帝病死 ,咸丰帝继位。太平天国在广西起义。咸丰二年 (1 85 2年 ) ,太平军入湖南 ,围攻长沙。八月 ,左宗棠入湖南巡抚张亮基幕 ,助守长沙。十一月 ,曾国藩奉命帮办湖南团练事务 ,十二月 ,到长沙。左宗棠写信给长女婿陶桄说 :“曾涤生侍郎来此帮办团防 ,其人正派而肯任事 ,但才具稍欠开展 ,与仆甚相得 ,惜其来之迟也。”①三年正月 ,张亮基赴湖广总督任 ,左宗棠随至武昌。八月 ,曾国藩移驻衡…     

太平天国时期的曾国藩家族

太平天国崇拜上帝,反对儒、释、道,形成了中西文化的激烈对抗。曾国蒋家族信奉儒、释、道,起而抵抗,父死子继,弟死兄继,直至太平天国失败。有大量的曾国藩之类的家族与太平天国对抗,应该也是太平天国失败的一个重要原因。太平天国起义当然是一次激烈的阶级斗争,但是,它同时也具有明显的中西文化冲突的色彩．     

曾国藩家庭伦理道德概述

家庭伦理道德是中国传统伦理道德的重要组成部分。曾国藩的家庭伦理道德主要体现于读书、修身、家庭教育三方面。在读书上,他要求子女要勤奋,要有志、有识、有恒;在修身上,他主张慎独、克己、敬恕、谦虚;在家庭教育方面,提倡勤俭持家、孝悌友仁爱。     

卖报人生

公司楼下有一对卖报夫妇,四十多岁。皮肤黝黑。5年前我第一次来公司上班时他们就在那兢兢业业卖报了。听同事说他们10年前就在这了,那时两人都比现在年轻很多。肤白净亮的,如今却是满身风霜。10年,对养尊处优的人来说也许不会留下明显的痕迹,可对终日露天卖报的他们来说．十个年轮足够刻成半脸褶子了。     

智慧、小人与制度——读恢嘉《参语智慧人生》

我与恢嘉学兄相交已有三十余年。此君给我的感觉有二。一是＂坏＂。记得上世纪80年代中期陪授业老师去＂庄＂里出差,他请老师和我到家里吃饭,当见到酒柜中有几瓶好酒时便说：＂酒是好酒,     

胡适笔下的曾国藩形象

从1906年的日记到1960年致友人的书信,胡适在多处对曾国藩进行了评述。在胡适笔下,曾国藩是修身之模范人物,是桐城派古文的“中兴大将”,亦是带来清王朝短暂“中兴”的著名将相。胡适视曾国藩为修身之模范,是基于一般意义上的修身角度。实际上,他从早年起即不甚在意曾氏那些理学意味极浓的修身名言,对其理学成就更是忽略不提。关于曾国藩的古文,胡适肯定其具有一定的“应用”功能,对曾氏在古文上的具体造诣却论述不多。胡适固然认为曾国藩是使清王朝“中兴”的关键人物,但明确指出曾氏的中兴事业并未长久,并加以批评。总之,胡适以他自己的标准描摹了一个他心目中的曾国藩形象。     

曾国藩成功之道探析

作为近代中国历史上有着重大历史影响的人物,曾国藩的成功基于这样一些因素:读书储识,坚强立志,修身定性,倔强行事,交贤纳才,开放纳新。时至今日,这些品质仍然有着借鉴意义。     

曾国藩的韩愈情结

曾国藩在为学及立身行事上推崇韩愈,至日之为“千古大儒”。同时对韩愈诗文也揄扬不已,他既借鉴韩诗的一些技法,又心仪于韩诗的“兀傲”及“诙诡”;对韩文则关注尤多,更以其倔强之气与雄奇之风相倡．具有鲜明的当下针对意义。     

浅析曾国藩的家庭教育思想

以儒家思想为核心的传统文化是曾国藩家庭教育思想之源,曾氏家庭教育思想主要涵盖以下几方面:"孝友"为德教之首;修身以达"天德";首倡虚心的治学之道;包含老庄哲学的养生之道.曾氏家教思想启示当代教育应以培养良好向善的人性为首要目标;曾氏家教思想昭示家庭教育是社会文明进程中需要编译的"源程序";曾氏家教思想启迪当代教育实现其育人功能的"培养基"是中国优秀的传统文化.     

论曾国藩修身思想

曾国藩修身思想乃是中国传统儒家文化典型代表。内容丰富,影响深远。文章从曾国藩修身内容、思想渊源、影响等诸方面来剖析曾国藩的修身思想。对当代青少年修身处世有一定的启示和教育意义。