和谐社会关键在党——学习党的十六届六中全会精神的体会

党的十六届六中全会对构建社会主义和谐社会作出了全面部署．极大地深化了我们对中国特色社会主义本质属性的认识．特别是新提出的“加强社会管理”、“构建社会主义和谐社会重心在基层”、“构建社会主义和谐社会关键在党”等重要论断．对新形势下加强社区党的建设具有重大指导意义。曾庆红同志在视察鼓楼区党建工作时指出：“社区是社会的细胞．社区和谐是社会和谐的基础。如果我们每一个基层社区都是和谐的．都按和谐社会的要求做到了，我们整个国家的和谐才可以达到．如果我们基层的细胞不和谐．出现各种各样的矛盾和问题．国家就不可能和谐。”从鼓楼区的实践也证明．加强社区建设是构筑和谐社会的重要切入点。     

和谐与利益共享——谈构建社会主义和谐社会的着力点

"坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会"是党的十六届四中全会后提出的社会发展思路.构建和谐社会的着力点是整合社会各阶层的利益关系,实现利益共享,达到社会的和谐.构建和谐社会要以公平、公正为基础,并要明确主体间的责任义务及社会各主体在构建和谐社会中起到的作用,构建和谐社会离不开法制的保障和治理能力的提高.     

当前城市社区党建存在的问题与对策

我国是一个社会主义国家,坚持和改善党对社区工作的领导,是搞好社区建设和管理的政治保证,也是建设和谐城市与和谐国家的必然要求。江泽民同志在党的十六大报告中提出,＂要高度重视社区党的建设,以服务群众为重点,构建城市社区党建工作新格局＂。本文鉴于当前全国范围内共建和谐社会的呼声比较大、气氛比较浓,社区党建是党建的基础工程或者说是细胞,而且现在城市化和社会转型使城市社区党建面临新的形势,在这种情况下通过对社区党建的认识和思考来加强社区党建,以此来促进社区和谐,进而达到城市与国家和谐。     

建国60年来党对社会整合模式的发展与创新

党整合社会的能力的大小直接关系到党执政地位的巩固和社会主义和谐社会的构建的问题.建国以来,中国共产党对社会的整合模式实现了由行政整合向利益整合的转变;由组织整合向政治整合的转变;由一元整合向多元整合的转变.     

“十一五”社会科学理论文献汇编系列之《和谐社区建设理论与实践》组稿通知

"推进社会主义和谐社会建设"是我国"十一五"规划明确提出并详细阐述的重大治国方略。实现构建社会主义和谐社会目标的基础首先是构建和谐社区。党的十七大和学习贯彻科学发展观对城乡社区建设的指导思想、目标要求、主要任务、工作机制提出了新的要求,是研究和创新和谐社区建设的指导原则。     

协调利益关系是构建社会主义和谐社会的关键

党的十六届四中全会明确提出构建社会主义和谐社会的重大任务，党的十七大再次强调推进社会主义和谐社会建设。文章认为要构建社会主义和谐社会，就必须首先调整人们之间的利益关系，维护社会公平，这是社会和谐的前提和基础，也是构建社会主义和谐社会的关键所在。     

建设平安家庭 促进社会和谐

党的十六大以来,"构建社会主义和谐社会"已经成为中国社会的主旋律。社区是社会的基本细胞,家庭是社区的基本元素,和谐社会必须建立在建设千千万万个和谐社区、千千万万个平安家庭的基础之上。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲在2007年1月23日     

论构建社会主义和谐社会的哲学基础

胡锦涛同志在党的十七大报告中郑重提出促进社会和谐、建设和谐社会的任务,引起全社会的共鸣.构建社会主义和谐社会,是我们党在准确把握社会主义本质和科学判断中国国情的基础上提出的,也是我们党坚持马克思主义的世界观和方法论,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新.就构建社会主义和谐社会的哲学基础进行论述,旨在为构建社会主义和谐社会目标的实现进行有益的理论探索.     

正确把握和谐社区与社会主义和谐社会的关系

社区是社会的细胞,社区和谐是社会和谐的重要组成部分。社会主义和谐社会的重要根基是以人为本,决定了和谐社区是和谐社会的基础;社会主义和谐社会是一个宽泛的理念,决定了和谐社区要为之注入实质的内容;城市最大的社会群体在社区,决定了和谐社区是构建社会主义和谐社会的突破口;城市社区是基层民主政治建设的主渠道,决定了和谐社会民主政治建设的不断完善源自于和谐社区建设。在构建社会主义和谐社会的历史进程中,把握好和谐社区与和谐社会的关系是十分必要的。和谐社区与社会主义和谐社会关系的着眼点和着力点在于相互促进、夯实基础、良性互动。只有理顺了二者的关系,才能更好地实现构建社会主义和谐社会的目标、任务和要求。     

论依法治国与构建和谐社会的关系

党的十五大报告确立了依法治国,建设社会主义法治国家的基本治国方略,这一基本方略要求任何国家机关和个人都必须依法行事,根据宪法和法律管理国家、社会的各项事务。我们所要建设的社会主义和谐社会,就是"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会"。首先,二者之间具有内在联系,二者都强调以人为本,注重人文精神;法治和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容;其次,二者存在辩证关系,依法治国是构建社会主义和谐社会的前提和基础,而构建社会主义和谐社会是依法治国的目标和结果。在社会主义的建设中,必要既要重视既要重视和谐在社会主义法治国家建设过程中的重要性,又要重视法治在促进构建社会主义和谐中发挥的作用,通过法治手段来实现社会的和谐。     

反思大学校长职业化进程中的几点关系

大学校长职业化是近几年来高等教育管理理论讨论的热点之一。在走向大学校长职业化的进程中,大学校长只有处理好高等教育内在价值和外在价值的关系、处理好教育事业观和教育产业观的关系以及教育创新中高校内部各个层面的关系,才能保证大学校长职业化的顺利实现。     

论农业产业化龙头企业的管理创新

管理创新是农业产业化龙头企业发展不可或缺的要素,但目前中国的农业产业化龙头企业在管理创新上力度不够。从农业产业化龙头企业的管理人员素质、管理思想、企业体制以及农业产业化龙头企业所处行业的发展状况等几个方面来分析造成这种现象的原因,并最后提出相应的解决策略。     

新时期学者散文的美学风范

新时期学者散文重新崛起 ,形成了一道亮丽的风景。学者散文以文化、哲学的参悟为底蕴 ,以知性、理性、悟性为其基本的美学特征 ,对历史、现实、世态人心 ,以及现代人形而上与形而下的生存困惑进行广泛深入的思考咀嚼 ,是极为严肃意义上的纯散文。     

《松江宝云寺记》释文摘疵

指出了书法作品<松江宝云寺记>释文中的一些释文错误,并一一作了订正.希望书法编选者应加强语言文字方面的修养,杜绝此类现象的发生.     

"规则主义"下使用作品的"合理性"判断

在"规则主义"立法模式下,使用作品的"合理性"判断具有法律意义和实践价值.即使纳入法律规定的合理使用情形,仍应以"合理性"判断为司法释明内容.合理使用行为包括作品的使用和作品使用后的衍生结果的使用,并且不以非商业性或非营利性使用为是非分水岭."合理性"判断应当体现公平、正义的价值观,实现利益平衡制度功能,适当地彰显特定作品的"公共物品"属性,并充分考虑作品使用或衍生使用结果的决定性作用.     

马克思主义在中国社会主义发展史上的三次飞跃

马克思主义在中国社会主义发展史上有过三次历史性的飞跃 ,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。毛泽东思想是中国化了的马克思主义 ,邓小平理论是当代中国的马克思主义 ,“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果     

《景德传灯录》成语研究

宋代法眼宗禅僧道原(元)编撰的<景德传灯录>一书,是研究近代汉语的宝贵资料,语言通俗易懂且简洁凝练,其中不乏成语典故,这对后世汉语词汇的丰富和发展产生了重大而深远的影响.<景德传灯录>中的成语,结构形式多样,语法功能丰富且含义相对稳定,从结构、意义变化等方面对这些成语进行深入地探讨和研究,对揭示汉语的发展变化具有重要的意义.     

乌江流域土司时期文人诗歌价值探论

乌江流域土司时期文人诗歌展示了独特的民风民俗、雄奇秀美的山川风光和社会历史的重大变迁,具有突出的认识价值;体现出鲜明的自然美和强烈的人性美,具有突出的审美价值;饱含着高度的社会责任感和充沛的家庭使命感,具有强烈的教化价值.     

北朝宫女考略

宫女,又通称宫人,按其功能和地位大致可分成两类:一类是在宫中管理君主日常生活事务的人, 其地位较高授予官职者被称之为女官;另一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。北朝时期的宫女,带有战乱割据时期的特点,而其民族成分也比较复杂。     

汉画中鹿图像文化阐释

汉画中有关鹿的画面,可分为猎鹿和神鹿。猎鹿是汉代人对原始社会狩猎活动的一种集体无意识反映;神鹿具有升仙工具、阴性象征及祥瑞象征的性质,与鹿的奔走、性情、生育特征、医药功能以及"物候历法"的作用密切相关。在鹿神话的基础上又形成了飞廉、麒麟、天禄等神话。