全球化进程中的阿拉伯经济

进入21世纪,阿拉伯经济面临机遇更面临挑战。全球化推动了阿拉伯经济私有化、区域化和一体化的进程,也使阿拉伯经济受到单一化、依附化和边缘化的挑战。在全球化条件下,阿拉伯经济能否消除欧美经济集团争夺的阴影,摆脱战争和冲突的危机,开创阿拉伯经济一体化的新局面,顺利融入全球化经济,直接关系到阿拉伯经济在全球化中的生存空间和发展前途。     

阿拉伯国家与经济全球化

当前,经济全球化在阿拉伯国家引起了巨大反响,它们的经济条件与全球化游戏规则的要求之间还存在一定的差距,对少数仍处于经济困境中的国家来说,全球化是一种强大的压力.现在大多数的阿拉伯国家都在进行经济调整和改革,以加快经济发展步伐,把握机遇,积极应对经济全球化的冲击.     

阿拉伯国家与经济全球化

当前,经济全球化在阿拉伯国家引起了巨大反响,它们的经济条件与全球化游戏规则的要求之间还存在一定的差距,对少数仍处于经济困境中的国家来说,全球化是一种强大的压力。现在大多数的阿拉伯国家都在进行经济调整和改革,以加快经济发展步伐,把握机遇,积极应对经济全球化的冲击。     

阿拉伯文学:全球化语境中的机遇与挑战

全球化对阿拉伯文学的影响是多方面的.无论是从全球文化一体化还是全球文化多元化的角度来看,全球化都对阿拉伯文学产生了积极的影响,使阿拉伯文学得到了极大的发展,文学的体裁、创作的手法都变得丰富多彩.但是,全球化对阿拉伯文学的负面影响也是显而易见的,它在一定程度上妨碍了阿拉伯文学对民族传统文化的发掘与表达.面对全球化的浪潮,阿拉伯文坛正在思考应对的策略.     

阿拉伯伊斯兰文化与全球化

阿拉伯伊斯兰文化在阿拔斯朝初期定型,确立了以伊斯兰教为核心的哲学、理性、宗教相统一的制度宗教文化特性.在近代,进行了一定程度的现代化整合.冷战后期开始发展至今的全球化,在某种程度上出现了超越现代化的趋向,是一个统一与断裂的平行矛盾体,对阿拉伯伊斯兰文化的生存和发展是机遇又是挑战.阿拉伯伊斯兰文化必须展开新一轮的整合,才能在全球化进程中找到自己的位置并发扬光大.从短期看,这一整合仍将以宗教为核心,并面对不利的内外环境,但只要顺应时代潮流,阿拉伯伊斯兰文化将走出困境,并对全球文化的发展做出贡献.     

全球化对阿拉伯国家政治的挑战与机遇

在全球化进程中,信息网络化和经济活动的一体化使时间更速,空间缩短,世界变"小".经济要素的自由流动,政治文化观念的交融汇合,对阿拉伯国家的政治稳定形成了一定冲击和影响.但是,全球化也为阿拉伯国家的政治稳定带来了4个方面的机遇:一是有利于改善周边国际环境;二是有利于创造良好的国内环境;三是有利于获取外部力量的支持;四是有利于发挥本民族的传统文化优势,加快发展速度.     

阿拉伯伊斯兰文化与全球化

阿拉伯伊斯兰文化在阿拔斯朝初期定型，确立了以伊斯兰教为核心的哲学、理性、宗教相统一的制度宗教文化特性。在近代，进行了一定程度的现代化整合。冷战后期开始发展至今的全球化，在某种程度上出现了超越现代化的趋向，是一个统一与断裂的平行矛盾体，对阿拉伯伊斯兰文化的生存和发展是机遇又是挑战。阿拉伯伊斯兰文化必须展开新一轮的整合，才能在全球华进程中找到自己的位置并发扬光大。从短期看，这一整合仍将以宗教为核心，并面对不利的内外环境，但只要顺应时代潮流，阿拉伯伊斯兰文化将走出困境，并对全球文化的发展做出贡献。     

论全球化时代的阿拉伯妇女问题

本文以2002～2005年的《阿拉伯国家人类发展报告》为基础,分析了阿拉伯国家长期落后的主要原因.作者认为,男女平等是构建民主社会的基本条件,处于全球化时代的阿拉伯国家之所以社会发展严重滞后,主要是因为阿拉伯妇女问题没有得到妥善解决.此外,作者还就如何解决阿拉伯妇女问题提出了建议.     

论全球化时代的阿拉伯妇女问题

本文以2002～2005年的《阿拉伯国家人类发展报告》为基础,分析了阿拉伯国家长期落后的主要原因。作者认为,男女平等是构建民主社会的基本条件,处于全球化时代的阿拉伯国家之所以社会发展严重滞后,主要是因为阿拉伯妇女问题没有得到妥善解决。此外,作者还就如何解决阿拉伯妇女问题提出了建议。     

全球化下的阿拉伯国家金融发展趋势

金融全球化对阿拉伯国家来说是双刃剑。阿拉伯国家金融体系主要以间接融资为主。金融自由化、技术革新和市场参与是金融中介转变职能的主要动力。阿拉伯国家金融业拥有这些驱动力,但并没有被政府部门和市场参与者看作主要规则。与此同时,尽管阿拉伯国家金融业发展趋势与全球金融发展趋势相同,但发展却极不均衡,并成为经济增长的阻碍之一。在金融全球化面前,阿拉伯国家正进行金融改革,但仍面临着巨大的经济和社会挑战。     

Disaster‐time Economy and an Economy of Morals: A Different Economic Order from the Market Economy under Globalization*

With the experience of two severe disasters (the Hanshin Awaji Earthquake disaster of 1995 and the Great East Japan Earthquake disaster of 2011), I wish to consider “subsistence” as human life, existence equaling the basic activities of life, an essential mutual act‐like existence economy. In this paper, I pursue a positive development of “disaster‐time economics” as a research object under the larger framework of the formation of a “moral economy,” as part of a critical process. In this paper, in order that a stricken area and society may aim at the realization of a new methodology about “creative revival” for newly developing independent research involving the state of the revival fund of a wide sense is carried out. Nevertheless, there is an overall understanding of who, in what areas, and using what methodology, has conducted research in the restoration and revival process, as well as the weak points that tend to hinder the process. There is no research on the rationality and function of public finance expenditures or national sources expenditures. Therefore, in this paper, the term “disaster‐time economy” is newly prepared. From this concept, many activities of the project, service, support, self‐efforts etc. of a social and private domain are grasped from a public sphere in connection with the process of maintenance/restoration under the disaster. The feature and subject point of the process are clarified. The market economy order that is going to be produced in this process does the basic work and determines the economic order for another self‐subsistence over life.     

《高等学校阿拉伯语专业基础阶段阿拉伯语教学大纲》研订说明

编者按:教育部基础阶段阿拉伯语教学大纲组和高年级阿拉伯语教学大纲组合编的<高等学校阿拉伯教学大纲>已于2000年12月北京大学出版社正式出版,现将其中的<〈高等学校阿拉伯语专业基础阶段阿拉伯语教学大纲〉研订说明>部分刊出,以供开设阿拉伯语专业教学的院校师生遵照贯彻.     

当代阿拉伯裔美国人--歧视与反歧视

阿拉伯裔美国人主要由两批移民组成,他们在美国遭遇了不同程度的歧视和不公.通过不懈的奋斗,他们在美国社会的政治地位有所提高,但遭受歧视的状况并没得到根本改变.9·11又给他们带来严峻考验,可以说,他们在追求平等的路上才迈出了第一步.     

阿拉伯古籍中的中国(三)

(上接[8]《历代民族与帝王史》) §11,第4卷,第167页(伊历22年条下): 当时正在小木鹿(木鹿鲁兹,Marw al-Rudh)[1]的叶兹戴杰尔德(Yazdajird)[2]修书给(突厥)可汗求援,也修书给粟特国王求援.于是他的两个使者前往这两个王国.同时他还修书给中国国王,请求援助.     

阿拉伯古籍中的中国(五)

(上接[8]《历代民族与帝王史》) §11,第4卷,第167页(伊历22年条下): 当时正在小木鹿(木鹿鲁兹,Marw al-Rudh)[1]的叶兹戴杰尔德(Yazdajird)[2]修书给(突厥)可汗求援,也修书给粟特国王求援.于是他的两个使者前往这两个王国.同时他还修书给中国国王,请求援助.     

当代阿拉伯裔美国人——歧视与反歧视

阿拉伯裔美国人主要由两批移民组成,他们在美国遭遇了不同程度的歧视和不公。通过不懈的奋斗,他们在美国社会的政治地位有所提高,但遭受歧视的状况并没得到根本改变。9·11又给他们带来严峻考验,可以说,他们在追求平等的路上才迈出了第一步。     

当代阿拉伯人的文化心态透视

阿拉伯人的文化心态与阿拉伯局势的发展有着千丝万缕的联系.当代部分阿拉伯人的某些文化心态具有一定代表性,与西方交往的惨痛经历使他们对西方缺乏理性的认识,而悠久的历史遗产又成为他们的历史包袱,对宗教的理解往往未能从总体上把握精髓.但也应认识到:对阿拉伯人的认识不可一概而论,9·11事件后,阿拉伯世界理性反思的呼声正日益高涨,阿拉伯人的思考、探索受到外界困难环境制约,但阿拉伯人一定能摆脱痼习,创造光明的明天.     

阿拉伯古籍中的中国(二)

〖7〗<地名辞典> 编纂者雅古特(公元1179～1229年),全名希哈布丁·艾布·阿卜杜拉·雅古特·本·阿卜杜拉·哈马维·罗米·巴格达迪.中世纪阿拉伯最伟大的地理学家之一,著名辞书编纂家,同时也是历史学家和文学史家.祖籍东罗马帝国,卒于阿勒颇.著述颇丰,其中以<地名辞典>和<文学家辞典>最为著名.     

《阿拉伯文化基础教程》序

今年5月底,我应埃及文化最高理事会的邀请,出席了第二届"翻译、文化互动"国际研讨会.这是一次盛会,4天会议除开幕式的埃及文化部部长、文化最高理事长的致词和来宾答词外,共安排了25场讨论会,每场有4位学者发言,总计讲述了100篇论文摘要.这次研讨会,无论是规模还是质量,都给我留下深刻印象.