高校开学典礼的思想政治教育功能研究——基于互动仪式链理论的视角

在互动仪式链理论下,高校开学典礼被视为一种互动仪式,其思想政治教育功能的运行机理体现在强化身份认同的身体在场、加强价值引领的焦点关注、提升情感体验的象征符号和进行行为规约的仪式流程四重向度。从互动仪式链理论审视高校开学典礼的思想政治教育功能,其有效发挥面临四重困境,即仪式价值迷失,落入形式主义窠臼;参与主体缺位,阻碍情感共鸣生成;符号象征弱化,消解情感能量聚集;流程形式固化,削弱教育情境感染力。高校可以尝试从价值引领、在场升华、情感积累和情境重塑四方面优化开学典礼的思想政治教育功能。     

收入差距、不平等感知与公众容忍度

本文辨析和检验了收入不平等的两种表现形式及其对公众容忍度的影响效应。研究结果显示，客观收入差距对公众容忍度并无直接影响，而感知的收入差距越大，对不平等的厌恶倾向越明显。但客观差距大并不意味着个体感知到的差距大，感知偏差及情境分割效应的存在，区县而非省级、时下而非过往的收入差距状况更易为个体所捕捉和感知，进而对其容忍度产生间接影响，且这种情境传导效应及对客观差距的感知程度在不同群体间有明显差异。这一结果为我们理解过大收入差距与较高容忍度共存的反差现象提供了基于分配结构异质性的观察视角和情境反应在地化的经验解释。     

时空框架变迁及电脑网络对语言行为的形塑

对于人类交流而言,对时间、空间及身体在场的超越构成了其媒介发展的历史。从时间与空间的相互定位到时间和空间的“分延”,身体与时空的关系被不断重组。戈夫曼分析了日常互动情境中的身体与时空区域的划分。但由于电脑网络的独特时空重构,作为一种网络互动方式的网络聊天,却具有更复杂和不确定的前台与后台区域界定。由此,网络聊天从行动类型上更接近于一种后台语言行为,并且具有鲜明的语言游戏风格。     

国际政治中的可信承诺:一项学术评估

在无政府状态下,国家如何发出信号、何时做出承诺,以及承诺哪些内容,是一个重要的外交战略问题。纵观学术界对外交承诺问题的研究,存在三种主要的可信承诺研究范式。理性主义的承诺分析包括威慑理论、观众成本理论与战略抵押理论,其核心思路建立在经济学逻辑之上,认为展示清晰并昂贵信号,增加违约成本将有助于增强承诺的可信度。文化建构主义则强调承诺的社会性情境,可信度取决于话语沟通、文化规范与互动实践所塑造的社会形象。社会心理学路径则聚焦于行为体的属性特质,强调微观层次的心理感知、情绪传递与声誉评价机制。既有文献加深了我们对可信承诺机制的理解,但缺乏一个综合性的分析框架。未来研究需要将承诺者与受诺者的互动整合起来,同时关注时空情境对承诺效力的影响。     

网络互动的社会功能分析

关于网络互动的研究大体是沿着两个理论框架展开:一是社会互动理论,二是符号学的视角。从这两种分析框架出发,学者们深入探讨了网络互动的过程和形式,即互动行为本身。但是网络行动除了动机和意义外,更对互动参与者以及他人产生了影响和作用。这种影响和作用表现在对他人影响的隐功能、互动者在互动过程中获取了情感支持的功能以及对互动者的社会化功能等三个方面。     

论中古汉语音韵对域外方言语音体系的影响——以日语拨音为例

中国作为拥有几千年历史的文明古国,历史上在各个方面对周边国家和地区都产生过重大影响。从语言角度讲,古代汉语对周边国家和地区的语言系统也产生过或多或少的影响。汉语的三大域外方言之一的日语语音体系中,原本没有拨音,它是在中古汉语阳声韵中的[n]、[m]韵尾音的影响下形成的,并通过变中古汉语[n]、[m]等辅音韵尾为元音的发展过程最终确立起来的。古代日语语音体系构造简单,在中国古代汉语语音的影响下,日语语音体系由简单向复杂发展,逐步出现了浊音、拗音、长音、拨音、促音等新型语音。但其语音系统的根干(V结构和CV结构)从古至今没有改变。这种特点不仅体现在现代日语语音体系中,还显著体现在日本平安时代以前的各个时期的语音体系中。由于古代日语音系中不存在辅音韵尾,早期转译中古汉语音韵中的辅音韵尾时,必然要使之元音化,以保证日语固有语音体系基础不被动摇。日语汉字拨音的产生、发展和中古汉语的前期、后期都有很大关系。可以说,如果没有中古汉语影响,日语语音体系也不会发生如此重大变化。     

信息传播学视域下大学生微信公众平台阅读行为研究

随着互联网技术的迅速发展,大众阅读媒介逐渐发生变化,微信公众平台成为大学生获取资讯的重要渠道。微信公众平台阅读具有阅读时间短、信息量大、信息复杂性相对较小等特征。对在校大学生微信公众平台阅读行为的调查结果表明,微信公众平台阅读不一定带来知识碎片化,大学生也并没有盲目相信微信公众平台传播的信息,微信公众平台社会交往功能相对有限,社会互动中传播信息的认同感、代入感并不明显,但重要他者传播的信息会提高信息本身的可信度,热点信息也极容易带来社会共鸣感。     

创新高中体育课堂和谐教学的新途径

和谐的课堂氛围是一种具有感染性、催人向上的教育情境，能使学生受到感化和熏陶，产生情感上的共鸣，并直接影响着课堂教学效果。以教师魅力的影响、以师生情感交流激励、以差异教学设计唤起、以教学反思调控等方法，使师生交往，共同发展，形成互动过程，从而收到良好的教学效果。     

专业俄语语音教学之我见

专业俄语语音教学之我见○张宏莉语音是语言的物质外壳，语言只有通过声音才能实现它的交际功能。语音直接和词义相联系。不正确的发言，不仅在语言交际上会发生困难，而且还会严重妨碍语言的学习，因为这会使听觉记忆失去作用；而正确的发音能帮助记忆生词、语法规则和拼...     

敛合与分裂：理解亚太区域经济秩序的双重维度

伴随着CPTPP、RCEP和IPEF等多边自贸协议和经济合作框架的出现，亚太区域经济秩序呈现出分裂趋势进一步扩大、敛合空间进一步缩小的双重态势。敛合趋势主要表现在价值链的本地化与近岸化、自由贸易协定规则的整合与重组以及经济发展目标的部分趋同；分裂趋势则主要表现在区域经济规则标准与主导权之争、供应链的安全化与“去中国化”，以及区域本土经济治理主体的弱化。亚太区域经济秩序敛合与分裂的消长态势将对地区国家产生复杂的影响，包括重构以中美为核心的地缘政治主体的互动方式；通过贸易转移效应重塑地缘经济收益分配；促使区域国家将关键行业、数据安全以及产业链在内的经济议题“安全化”；加剧区域经济弱国“失语化”现象。亚太区域经济秩序分裂与敛合的双重趋势将长期伴随中国与区域国家之间的经济合作。面对区域经济秩序的复杂演变，中国可采取经济多边主义取向、尊重东盟中心架构、维护区域治理理念和寻求合作契机四种路径推进区域经济秩序敛合，为中国经略周边、重塑周边、引领周边乃至构建周边命运共同体创造和平、稳定、有序的发展环境。     

试析微信对于大学生人际交往的影响——以兰州大学在校生为个案的实证研究

微信的出现实现了对传统人际交往方式的变革,包括人际交往领域的关系维持、表达方式以及社会联系等多个面向,这些变革具体如何表现?对人际交往产生了哪些影响?对于上述问题的回答构成本篇论文研究的出发点。本项研究选取在校大学生作为研究对象,通过对他们的微信使用现状进行调查和数据分析,了解微信大学生人际交往模式变化的规律,研究微信对大学生人际交往的影响,为引导大学生更好地认识并合理利用这一通讯软件提供合理的建议。     

日常生活知识的生产机制及其合法化问题

日常生活知识在保持日常生活正常运转和行动者处理日常情境方面起着重要的作用。笔者从产生日常知识的源头出发,分析了产生于生活世界之外的外部日常知识(日常科学知识)与产生于生活世界的内部日常知识(日常情境知识)两种不同的关于日常知识的生产机制。外部日常知识需要经历问题化、科学化、社会化的过程才能被行动者在主观世界内接受为日常知识并为之所在的群体成员所共享;内部日常知识则在成为自身的过程中经历了受特定情境与知识的影响而做出社会行动的行动者的惯习化、行动者的行动与行动者本身发生分离的行动的典型化的过程。     

戈夫曼自我观的两重性阐释

拟剧论是欧文·戈夫曼社会学的重要构成,自我呈现和印象管理是其主要分析内容。戈夫曼将个体分为两个基本的部分,即表演者和角色。展演性自我是通过互动实现的合作性产物,它是权宜性的,并非稳定的和一成不变的。戈夫曼反对传统的自我观和身份类别,自我、身份与社会秩序都具有偶然性特征。戈夫曼自我观的两重性包含着两层涵义,即生物性与社会性、情境性与能动性,其中情境化自我与作为能动者的自我不是截然分离的。从整体而言,戈夫曼没有摒弃自我的心理—生物学解释,但他更强调自我的社会性和情境性。这种双重自我观可以调和在阐释自我时场景与能动性、结构与行动之间的不一致。     

神、仪式和道德秩序

功能主义者信奉的一条定律是，宗教维系道德秩序。这个信条必须予以修正。如本研究所示．只有以有威力、有意识、主动并关注道德的神为基础时宗教才能发挥上述作用。与涂尔干的观点相反，参加宗教仪式本身很少独立地对道德产生影响，而如果人们认为所崇拜的神是不具意识的本质或虽具意识但神力范围小而且不关心道德，那么参加仪式对道德就根本没有影响。因此．神与道德之间的联系主要限于具有复杂文化的社会中，但即使在一些高度发达的社会，道德的宗教基础也正在消失。本定量研究所依据的是《世界文化大全》对427个社会的记载和对美国及其他33个国家的调查。     

情境学习与机会主义:劳动模范投资的中间漏出

本文的宗旨是把劳动模范现象当做人力资本的思想投资来予以分析。人力资本的思想投资在中国极为普遍，劳动模范现象只是其中的一种重要表现。而从人力资本思想投资角度解释劳动模范现象，可以避免简单的规范性分析，更有助于探讨这一投资的效率及其持续的原因。文章首先建立一个表达政府偏好的两部门框架，即政府投资劳动模范虔诚，公众是这一投资品的消费者；然后着重检讨这一框架内涵的基本假定，认为劳动模范的人力资本虔诚，既是社会产品又是他自己的个人产品，政府与公众及二者之间的劳动模范实际构成了隐含的契约交易。通过分析这一投资过程，发现其中因“情境学习”与机会主义而存在着严重的漏出。所谓情境学习，相对于“实践学习”而言，是指公众在情境效应中所获得的感受与体验；而制造这种情境效应一般是由政府安排的     

如何培养小学生的数学兴趣

小学生对学习产生兴趣，才能促使他们主动地学习，子；：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一般地说，人类对韵律、节奏、语言和美的感受有一种与生俱来的本能。所以语文、音乐、美术等学科较之数学来讲，学生更感兴趣，而数学高度的抽象性常常使学生难以理解，对数学望而生畏，因此不容易对数学产生兴趣。如何使学生对数学产生兴趣是个值得探讨的课题。     

高中数学教学存在的问题与解决方法

本文结合自己的课堂教学实践，在高中数学课堂通过师生互动、创设问题情境、设置题型、课程整合等方面实施有效教学策略，从而更好地推动高中数学课堂的教学改革。     

论中国共产党的意识形态建构机制

理论掌握群众是马克思主义思想建设的重要方法论，中国共产党在继承和发展这一方法论的同时，还从意识形态建构的维度开辟了具体实践路径，形成了完善的意识形态建构机制。该机制包含着意识形态的生产、具化和教化等具体方面。其中，意识形态生产是意识形态建构的思想供给机制，通过理论、概念和规范的生产，发挥着精神引领、知识体认和价值规约的效用；意识形态具化是意识形态建构的思想转换机制，通过符号、仪式和文艺的转换，起到表征指认、集体实践和文化熏染的作用；意识形态教化是意识形态建构的思想引导机制，通过思想教育、舆论引导和学习动员，充当学校引导、社会引导和组织引导的路径。在意识形态生产、具化和教化的逐层推进中，理论掌握群众得以实现。     

污名化情境及其应对策略:流动人口的城市适应及其社区变迁的个案研究

面对污名化及其制度性排斥的社会情境,流动人口群体应当在社会互动和关系纽带基础上,形成以城市适应为中心的集体化应对策略来化解新环境的生存风险;同时这种日常生活实践化的集体关系网络关系到社区结构相互作用,进而影响社区的发展实践。笔者通过分析一个流动人口聚居区的社区实践过程,肯定了流动人口作为社会实践主体的能动性,从同化适应策略、关系性适应策略到发展性适应策略,不同时期的城市适应形态显示了流动人口面对污名化情境的自主选择性,并由此带来流动人口聚居区的社区整体结构变迁。     

对色情服务的公众意向的调查与分析

通过问卷调查和访谈，本调查结果认为：１）我国绝大多数公众对色情服务深恶痛绝，但主张任其自然发展或有限发展者也占一定比例；２）公众对色情服务的概念及范围的确定有较大的分歧；３）多数人认为可以通过严厉打击遏制色情服务发展势头，但对根除色情服务无信心；４）公众对色情服务产生根源的认识有较大分歧。公众对色情服务的某种容忍和认识分歧正是近十几年来中国色情服务屡禁不止的原因之一