试论晋商文化中的“学而优则商”观念

"晋商"专指明清时期的山西商人,为明清十大商帮之首。晋商倡导"学而优则商"观念,优秀学子将商作为本业,开创了中国传统社会多元价值取向的格局。"学而优则商"观念的实质是崇商、重商,是传统思想与三晋大地的自然、经济、历史因素高度契合的结果。它架起了传统文化的底蕴、精髓与商业行为、商业伦理有机融合的桥梁,进而锻造了熠熠生辉的晋商群体和晋商文化,是儒商精神的典型代表。晋商对儒家传统经济伦理进行了批判性继承,形成了独特的义利观、诚信观、勤俭观,是优秀的商业文化遗产。研究此观念,不仅有利于弘扬晋商文化,而且对现代中国社会的经济发展有一定的借鉴意义。     

西方商业伦理教育沿革及影响研究

回顾了西方商业伦理教育的缘起和发展历程,从商业伦理教育目标、课程教学方式和教学评价体系三个方面论述了商业伦理教育的内容体系,探讨了商业伦理教育对学生伦理取向的影响,提出西方商业伦理教育对中国的启示。本文发现西方商业伦理的迅速发展乃是源自于深刻的社会现实需要,西方学者结合自己的文化传统在商业伦理研究、教学等方面均取得了丰硕的成果。中国当前的经济和社会现实与几十年前的西方有近似之处,我们可以借鉴西方的经验,扎根中国的文化传统,推动商业伦理教育在中国的发展。     

新文科背景下课程思政建设路径探究——以英语专业《中华优秀传统文化》课程为例

新文科是相对传统文科而言,是对传统文科进行重组,实现各文科之间以及文科与自然学科之间交叉与融合。新文科背景下强化对中国传统文化课程思政研究,是新时代我国教育教学目标的内在要求,也是帮助学生树立正确“三观”的有效途径。本文以英语专业《中华优秀传统文化》课程为例,从新文科特征、《中华优秀传统文化》课程思政建设重要意义以及新文科背景下中华优秀传统文化与课程思政有机融合的有效路径等方面进行深入探究,提出有效举措,为实现专业知识传授与思想政治教育的有机统一提供参考。     

论豫商伦理的特点、基本规范及现代意义

豫商伦理是以中原地区乡土亲缘为纽带形成的商帮文化。随着社会主义市场经济的飞速发展,传统豫商文化与新的商业特征融合,促进了当代豫商伦理精神的形成,其特点包括重视学习、力行勤俭、吃苦耐劳等。在豫商伦理规范中,和谐是核心,责任是精髓,诚信是基础,创新是时代品格。弘扬豫商伦理精神,有利于企业可持续发展与营造和谐社会,亦有利于建设学习型组织和创新型社会。     

京商语言文化软实力建设分析及策略

文章从传统商业语言文化与现代商业语言文化相互融合、本土商业语言文化与外来商业语言文化相互融合等方面阐述了京商国际化语言文化环境的主要特征;通过分析目前京商语言文化环境现状与缺失对京商语言文化环境进行了阐述,根据目前的优势与不足提出了构建国际化语言文化环境的四个方面的主要策略。     

儒家文化和市民文化的冲突与融合--解读《聊斋志异·黄英》

《聊斋志异》中《黄英》这篇小说,不应简单看作谈妖说异的怪异故事,也不应简单看作人妖相恋的爱情故事,它有着更为深刻的文化内涵.它以文学手法反映了明清时期儒学核心价值转换过程中儒家文化和市民文化的冲突与融合,提出了“士魂商才”的商业伦理价值观的新命题,值得我们从文化学的角度作特别的解读.     

财务管理专业课程和思政融合教学改革研究 ——以《财务报表分析》为例

高校财务管理专业目的在于培养具备系统财务管理理论知识和实践能力,适应社会经济发展建设需求的现代化企业财务管理人才.思政融合教学改革,是在各类专业课程的教学过程中融入思想政治理论教育,通过显性教育与隐性教育相统一实现立德树人.文章以《财务报表分析》课程为例,阐述了高校《财务报表分析》和思政融合教育教学改革的意义,分析了开展思政融合教学存在的问题,并从教学目标制定、教师队伍培养、教学方案设计和激励机制建立等方面,对思政融合教学改革提出了建议意见.     

伦理学影响下文学中的伦理身份——以《泰尔耶·维根》为例

文学伦理学批评是第一个属于本土的文学批评方法.该研究方法跨学科地将文学和伦理学相结合,强调伦理身份在文学文本分析过程中的过程和作用,既契合了当下对身份研究的热潮,又迎合了文学文化研究的伦理学转向这一特征.文章试图以挪威戏剧家易卜生的《泰尔耶·维根》为例,揭示文学伦理学批评方法对文学文本分析的适用性和可行性.     

中国旅游伦理学研究述评

作为应用伦理学分支的旅游伦理研究,已经引起国内不同领域研究者的广泛关注,分别从基础理论、伦理教育与建设、旅游企业伦理、传统伦理文化和生态旅游伦理等方面进行了深入研究,并取得了一定成就,但因为研究时间较短仍处于起步阶段。中国旅游伦理学应当加强学科体系建设、现实关照和对传统伦理借鉴等方面的研究。     

九江学院本土文化美术教学模式探析

随着课程理念的更新,课程已从课堂教学延伸至课外、校外,课程资源开发与利用的范围也越来越广泛,努力开发本土文化资源,丰富教育教学生活更是一个极为重要的方面.九江是个自然资源、文化资源都异常丰厚的地域.九江学院是九江地区唯一的综合性本科院校,学院的美术教育工作者在合理开发利用当地艺术文化资源以补充教学课程资源等方面做出了一些切实可行的方法.具体体现在:一是如何把本土文化溶汇到美术课程资源中,补充和完善现有的教材体系,并结合学校实际情况真正发挥教育的宣扬、传承和保护传统文化的功能;二是如何促使文化和教育互相促进、相得益彰,达到"以优秀文化武装教育、以先进教育传承优秀文化"的目的.本土文化资源融进教学,对于民族艺术的传承保护、素质教育改革的顺利推进以及地方学校和教师形成特色教学等方面都具有较强的理论价值和现实意义.     

寓优秀文化传统教育于《史记》教学之中

本文是作者几年来从事《史记》选修课教学工作的一个小结,旨在探讨如何在《史记》教学中贯彻优秀民族文化传统教育的问题。文章从形成课程主题、选定篇目及作品分析三个方面对此作了论述。     

论先进文化理论教学的重要问题

先进文化理论教学如何对待和处理中华民族优秀文化是一个值得重视的问题 ,从狭义看 ,这个问题为“先进文化理论”本身所蕴涵 ,这就是先进文化与中华民族优秀传统哲学文化具有理论上的渊源关系。从广义看 ,这个问题广泛涉及所有“两课”课程教材、教学 ,在《马克思主义哲学原理》课程教学中突出中华民族优秀传统哲学文化地位既是必要的 ,又是可能的。     

课程思政背景下肇庆本土文化在高校舞蹈专业教学中的实践研究——以肇庆学院为例

高校舞蹈专业教师作为舞蹈课程思政的引领者,应多维度将大学生思想政治教育和舞蹈专业教育相融合,充分利用好专业课堂的“主渠道”,在专业教学的“主战场”上发挥着课程思政教育的“主力军”作用。本文为实现思政教育、本土文化、舞蹈教学三者有机融合统一,努力探索将肇庆文化中所包含的包公文化、端砚文化、龙母文化等自身独属的优秀传统文化融入高校舞蹈专业教育教学的实践路径,以期充分发挥高校舞蹈专业教育教学的思政功能,拓展舞蹈教育教学的新思路。     

浅谈《大学语文》的教学改革

从当前《大学语文》的现状出发,探讨《大学语文》的教学改革。认为应该从课程体系、教学方法与手段上进行创新,即"单篇欣赏与专题教学相结合"、"传统文化与流行文化贯通"、"平面化到立体化的教学手段"。这三个方面的改革将有助于改变《大学语文》边缘化的处境。     

在管理类课程教学中实施中国优秀传统文化教育的探索

在管理类课程教学中实施中国优秀传统文化教育有利于丰富管理类课程的教学内容,使学生更好地学习、理解管理知识;有利于提高学生的管理伦理水平;有利于弘扬中国优秀传统文化,促进中国优秀传统文化的传承与发展。但在实施中国优秀传统文化教育的过程中应遵循适度原则、引导和启发的原则、理论与实践相结合的原则。为了更好地实施中国优秀传统文化教育,首先应在管理类课程教学中合理选择实施中国优秀传统文化教育的切入点,其次应在管理类课程教学中使用恰当的教学方法实施中国优秀传统文化教育。     

从梁武帝的《孝思赋》看中国佛教与儒家伦理的融合

收录在《广弘明集》中梁武帝所作的《孝思赋》,从内容上看是一篇宣扬儒家孝道思想的文学作品,然而,唐代道宣法师却将其当作弘扬佛法的护教文献加以收录。这一现象表明,中国佛教试图在伦理方面实现与儒家传统的融合,实现佛教伦理的本色化。在梁代,中国僧人从理论和实践上都试图体现佛教对儒教孝道的包容,而梁武帝将奉佛与尽孝结合在一起,更是实现了在道德教化上的儒释共弘。对孝道的吸收,突出的表现了中国佛教的本土伦理特色。     

生命伦理学与《中庸》的生命伦理精神

一个民族的文化生命往往植根于其经典之中。《中庸》作为中国传统文化的"四书"经典之一,也是儒家传统文化的点睛之作,它所蕴含的哲学智慧和伦理精神是整个中国文化的内核,从中生发的诸多思想源流影响了中国传统文化和社会的发展,在现当代以及世界范围内仍然具有鲜活的生命力。生命伦理学是现代社会的显学,虽滥觞于现代,但因其对于生命的关切而与《中庸》有着一致的内在旨归,即何以成人以及安身立命。《中庸》中饱含生命伦理精神的资源,本文即以此为基,探究《中庸》经典中基于中庸之道、中庸之德、中庸之境三个向度的生命伦理精神,以为应对生命伦理学视域中的伦理难题提供中国式的价值基础与道德语言。     

中国传统伦理文化资源的现代价值

从西方现代环境伦理学或生命伦理学视角对中国传统伦理文化资源进行理论建构与现代转换,其重要的元哲学观点、元伦理学观点是中国生态文明发展和道德文化体系建设的思想基础,而且为西方社会的伦理评价和文明转向提供理论辩护和经验支持,为当今世界文化复兴和价值重构贡献中国＂元素＂。中国社会经济发展正处于发展理念选择的分叉点,迫切需要能够融合中国传统人文情怀与西方现代发展理念选择的新型文化价值体系,应用伦理学研究是顺应时代需要并能提供这种新型文化的学科载体。     

“大地伦理”视野下的《远离尘嚣》

生态伦理学之父奥尔多·利奥波德提出了“大理伦理”的生态理论,将伦理的范围从人类世界拓展到非人类世界,开创了生态中心主义的伦理学.《远离尘嚣》是托马斯·哈代威塞克斯小说中最具代表性和最协调的作品.文章透过“大理伦理”的视角,从生态整体之美、非客体化的自然之美和人与自然万物的平等共融之美三个方面挖掘《远离尘嚣》中所蕴含的哈代的生态伦理思想.在生态环境日益恶化的今天,哈代前瞻性的生态伦理思想为我们正确处理人与自然的关系提供了借鉴.CQD8510     

对现代性规范伦理学的反思、追问与回应

浙江大学包利民教授和美国普林斯顿学院伦理学教授斯戴克豪思合著的《现代性价值辩证论———规范伦理的形态学及其资源》(以下简称《现代》) ,是中西学者之间就现代性状态下人类在伦理道德领域中产生的诸多问题进行深入分析和探讨的一本专著。其特点在于并不是两国学者在中西传统文化、伦理之间进行相互的交流、比较 ,而是都立足于当前人类面临的共同的生存境遇 ,从全人类的角度来考察伦理学所受到的冲击和挑战。一、现代性背景下对规范伦理的形态学进行的问与答《现代》首先“从现代性看规范伦理诸形态” ,核心问题是考察现代性状态下 ,人…