传统文化影响下的私人藏书特点

本文从文化史的角度,分析了在传统文化心理影响下的私人藏书的特点,即:一、经世致用的实用原则;二、崇古尚学的社会心理;三、血缘师友基础上的私人藏书群;四、矜名节,轻功利,独善其身的隐退倾向;五、功能性的藏书理论研究。并对我国古代图书馆学重要理论进行了评述。     

秦汉时期私人藏书考论

秦汉时期,特别是汉代,我国私人藏书在先秦基础上,得到了相当的发展。汉代宽松的文化政策,国家的长治久安,经济的增长繁荣,加上统治者对书籍文献的重视,开献书之路,建藏书之策,置写书之官,定校书之制,设专司机构,尊儒重经,明经取仕,兴办太学,鼓励私学,刻立石经,开辟书肆等等,所有这些,不仅为私藏营造了良好的氛围,而且也刺激了私人藏书,加之造纸技术的发明和改进,遂使汉代私人藏书持续发展。汉代官私抢救、恢复、整理、保藏、编撰、传播书籍文献活动,取得了巨大的成就,其对传承中华文明贡献之大,无法估量。     

略论汉代私人藏书的特点与形成原因

汉代私人藏书具有广泛性、连续性、完整性的特点。其形成原因主要是国家提倡、科技先进、图书出版量增加、书肆出现、教育发达。汉代私人藏书对于保存文献、流通精神产品、激活图书市场 ,有着不可估量的历史和现实功用     

民国时期我国私人藏书萎缩的原因

私人藏书在中国封建文化史上占有重要的地位,它为中华民族文化的传承做出了巨大贡献。民国时期私人藏书由盛转衰,呈日益萎缩的趋势,并走向终结。其原因有多种:封建社会的消亡使私人藏书失去了生存的土壤;活字机械印刷技术的发展、公共图书馆的出现和西方文化的影响对封建私人藏书造成巨大冲击;日本侵华战争给私人藏书带来毁灭性的打击。多种因素导致民国时期私人藏书走向终结。     

藏书与文化——中国古代私家藏书文化研究刍议

本文阐述中国古代私家藏书的发展线索和特征 ,说明中国古代私家藏书文化研究的对象、内和意义 ,探讨从文化视角开展古代私家藏书研究的基本思路和方法     

浅论我国图书馆及藏书文化的人文主义传统

中国藏书文化源远流长 ,绵延至今 ,极大促进了中华传统文明的延续和发扬。而其中贯穿着与中国传统文化相契合的精神内核———人文主义精神 ,可以概括为“仁人爱物” ,它是我国图书馆事业的宝贵精神财富     

试论清代的公私藏书

清代统治者吸收前朝历代统治者成功的经验,采取了高压和"怀柔"等一系列稳固统治的政策,促进了经济和文化事业的繁荣,图书事业得到了空前的大发展.清代的皇室藏书以"七阁"为主,<四库全书>的编纂和入藏,奠定了清官府藏书的基础,并体现了清代官府藏书的特色.清代书院发达,藏书颇丰.清代的私人藏书为历代私藏之冠,藏书名家名楼很多.清代藏书保存了我国古籍文化,对近现代图书馆事业的发展有一定的启迪作用.     

梁武帝与梁朝的藏书事业述论

我国南北朝时期的梁朝,社会稳定、物阜民丰、文化繁荣。在此形势下,梁朝的官私藏书事业极其兴旺发达,并取得了辉煌的成就。这些成绩的取得,与梁武帝的治国理念、躬行垂范与奖励学术研究的文化政策密不可分。     

中国古代私家藏书活动文化特质初探

中国古代的私家藏书活动源远流长 ,具有五大基本文化特质 :独特的文化景观 ;由藏书阶层性体现出来的极高的文化品位 ;藏书多样性背后的“仁人爱物”精神 ;作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神” ;与公家藏书互为补益的多元文化价值。     

叶姓藏书文化简论

在研讨中华叶姓姓氏文化时,我们发现叶姓藏书文化是其重要的文化特色。本文从姓氏文化的角度,初次系统梳理叶姓著名藏书家的事迹,揭示叶姓藏书文化的特色。     

天一阁对中国藏书文化的贡献

天一阁是我国目前现存的最早的私人藏书楼。文章从天一阁发展史中的一些具体实例出发,阐述天一阁对藏书文化及对图书馆学、目录学等方面的意义、作用和影响。     

绍兴南宋时期私人藏书家述略

该文概述南宋时期绍兴私人藏书家藏书盛况 ,并分析了该时期藏书繁荣的原因。     

我国优秀传统文化对大学生心理素质的影响

运用中国传统文化中的优秀遗产——太极拳对256名大学本科学生进行心理训练,结果表明学生在自信心、表现力、锻炼自觉性和情绪控制能力方面都有显著增强。这充分说明在大学教育中,利用中国传统文化里优秀的遗产对大学生进行心理训练是可行的,是培养大学生心理素质的有效途径。     

浅谈明代私家藏书楼的文化意蕴

本文以宁波天一阁为例,揭示明代私人藏书所具有的时代与文化特色。从藏书楼的命名、藏书楼的建设和保护、藏书楼的管理制度中,找寻明代私人藏书楼的文化意蕴以及藏书家的人文情怀。     

杭州丰华堂藏书考

１９２９年夏,清华大学购买了杭州杨氏丰华堂藏书５７２０种,４７５４６册,这是清华大学图书馆建馆以来所购古籍的最大一宗。杨氏父子两代穷搜极采,是近代史上江浙地区有名的私人藏书家,他们对保存古代文化典籍功不可没。丰华堂藏书琳琅满目,珍品杂陈,为清华大学培养“以著述为毕生事业”的国学研究人员做出了不少贡献,至今仍为教学提供着丰富的材料。本文考察了杨氏父子的生平及藏书事迹,追述丰华堂藏书售归清华、化私为公的历史,并简要评介其藏书内容及藏书特色     

私人领域缺失下的建国后30年间审美文化活动

建国后30年间,国家与社会的直接统一造成了私人领域的极度萎缩,具体表现为日常生活的非日常化、家庭的名存实亡和内心情感领域的政治化。如此一来,原本作为公共活动的政治生活与作为私人性的精神文化生活便搅扰在一起,各自都失去了本真面貌,尤其是人们的审美文化活动偏离了个性与自由的真义,表现出鲜明的政治化、纪律化和公共化倾向。不仅审美文化活动的时空遭到挤压、审美文化活动的方式受到严格规定,而且审美文化活动的内容也受到全面限制。但是在权力的空隙之处,仍有审美文化透露出自由与个性的流风余韵,见证着人性的顽强不屈。     

标题语言中的传统文化心理

本文从文化语言学的角度对汉语标题进行了分析考察,认为汉语标题中蕴含着很多汉民族特有的传统文化心理,包括:自谦心理、趋同心理、心物一体观念、主体性思维模式、闲适心理,以及注重和谐的审美心理等等。     

姚燮与晚清浙东藏书文化

晚清宁波学者姚燮,以大梅山馆藏书驰名学林,在晚清藏书史中独树一帜。其藏书是自身经历的一种折射,反映了普通士人与百姓的文化崇尚。姚燮的藏书思想已经走出了乾嘉时期“佞宋嗜古”的鉴藏文化,从一个侧面展现了晚清浙东士人藏书从“尊赏鉴”到“重藏读”的社会文化转向。     

浅谈中国传统文化对现代民俗心理的影响

在剖示中国传统化与中国民俗心理内涵的基础上,论述了民间信仰在民俗心理中的地位,并着重解析了中国传统化对现代民俗心理的影响。     

论中国传统文化与民族心理对中苏关系的影响

由于中国拥有五千年的辉煌文明和长期领先于世界的事实,从而构筑了中国人民心目中的自我优越感和华夏文化优越论。然而,中国自明朝起逐渐落后于西方世界的事实和近代中国经受的百年耻辱,却进一步强化了中国人民自强而敏感的个性特征。深受中国传统文化熏陶的中共领导人,他们的思维和决策无疑对中苏同盟关系的进程发生了不可估量的作用。