“三农”问题的核心

陆学艺在《社会科学研究》2006年第1期上撰文《“三农”问题的核心是农民问题》指出,“三农”问题是一个整体,核心是农民问题。国家要把解决好农民问题放在第一位。在现阶段急需解决的农民问题有:农民人数太多,占总人口的比例太大;农民太穷,农民太苦;农民太弱;农民日益边缘化。要解决农民问题,唯一的出路是要继续深化改革,把计划经济体制条件下形成的,至今还在束缚农村生产力发展的诸如人口、土地、就业、社会保障等体制,按照社会主义市场经济体制的要求加以改革,逐步建立新的体制,才能逐步使农民减少,才能使农民逐渐富裕起来,才能逐步把农…     

“政治民主核心论”质疑

邓小平在《内部文稿》第4期撰文指出,理论界流行的认为政治体制改单的核心是实行政治民主的观点,是错误的。因为政治改革的发展方向不但要民主化,更重要的应是科学化,即探索和把握政治发展的客观规律,以指导政治活动的操作实践。民主的基本原则是少数服从多数,而科学只服从真理,民主有阶级性、功利性、主观性,而科学     

“四人帮”世界观的核心和宋明理学

“四人帮”的世界观的核心是什么呢?在前一时期,一般都认为是实用主义哲学。其实,它是唯心主义先验论。认为它是实用主义,就不能抓住要害,不利于肃清其流毒和影响。实用主义是一种唯心主义的经验论。它认为世界上最根本的东西是经验,一切事物     

“朴”:老庄美学的核心

老子美学的逻辑起点是什么?这影响着我们对整个道家美学深层结构的把握。我认为老子美学的逻辑起点不是“道”、“无”、“有”,而是“朴”。《老子》研究中,“朴”这一范畴向来被忽略,一般视之为表述“道”的普通概念,讲老子美学时,把“朴”简单地归属“无”的名下。我认为“朴”是与“道”,“无”有同等地位的本体性范畴,它是大宇宙无名之浑沌与小宇宙(人)无欲之冲虚的统一。“朴”的观念奠定     

谈陆游文艺思想的核心“养气”说

<正> 陆放翁的诗,独辟一宗,自出机抒,在中国文学史上蔚为大观。此种成就的获得,原因种种,但与他有较进步的文艺思想不无关系。陆游文艺思想的核心是什么?先读读他总结自己创作经验的名篇《示子遹》:“我初学诗日,但欲工藻绘。中年始稍悟,渐若窥宏大。怪奇亦间出,如石漱湍濑。数仞李杜墙,常     

社会主义核心价值体系的“真善美”意蕴

人类活动的理想境界就是不断地追求真善美,并在不断追求真善美的过程中获得自由和解放.而作为社会主义先进文化灵魂的社会主义核心价值体系就具有"真善美"的意蕴.建设社会主义核心价值体系的过程,也就是不断追求并实现着更高层次的真善美及其统一的过程.     

论邓小平“以人为本”的核心价值观

人本主义思想深深扎根于邓小平建设有中国特色社会主义理论的各个方面。邓小平“以人为本”的核心价值观表现为“以人为本”的人学思想价值观、“以人为本”的管理思想价值观、“以人为本”的社会发展价值观。     

“中和”—孔子文艺观的核心

在中国古典文艺思想发展史上，孔子确立了“中和”的文艺思想：主张文艺既要满足个体人的合理欲求，同时人的欲求又要合于社会伦理道德韵要求，使个体的情感欲求受到统一的社会规范的制约，作到“无过无不及”。孔子“中和”的文艺观对其后中国的文艺创作和文艺理论的发……     

经济体制改革的核心是“搞活”

自从党的工作重点转移,提出要建设有中国特色的社会主义这个总任务以来,我们还一直延用着自解放以来逐步形成的一整套体制。这套体制从政府机构到生产企业,从计划体制到所有制形式,从价格体系到分配制度,从干部制度到劳动制度,已形成了一个僵化的模式,其问题集中表现为一个“死”字。它在理论上否认社会主义商品经济和价值规律的客观存在,在实践上则窒息了社会主义经济应有的巨大活力,人为地造成了一     

孔孟儒学核心“仁”义探源

汉字作为世界上唯一一种创造以来一直使用的书写符号,既是中华文化传承的载体,自身的表意性又保存了汉民族的许多历史与文化信息。可以说,汉字不仅是中华民族的文化基因,更是早已成为解读历史文献的津梁和探索华夏文明的活化石。战国楚简中“仁”写作“■”“■”“■”,通过对这些字体结构的解析,证明了“仁”的核心要素就是“爱”,意义范畴就是“人”。以此为根基,孔子开创了以“仁”为核心的人学思想,建构起“爱人及物”的儒学体系,为人类的自身发展确立了完美的人格标准,体现了以人为本的人道主义精神。利用出土文字材料对孔孟儒学中的核心“仁”的构形理据及其形义演变进行梳理,从文字发生学的角度来探究先秦儒家仁学思想的核心内涵、理论建构和价值取向。     

“宋韵文化”的构成与核心

生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”规范下，通过内省营造了继先秦以来的又一座“文化高峰”。这座高峰的顶端就是以经世为终极目的的理学。理学是宋代文化的核心，也是宋代社会的大脑，具有“致广大”“尽精微”“极高明”的意蕴和韵味，体现出不同于汉、唐的精神境界，作用于宋人的各种实践活动，使两宋期内的物质文明和精神文明达到了一个新的高度。透过宋代文化理解其中的意与韵，探讨宋人的精神塑型，具有重要的现实意义。     

“实事求是”是邓小平哲学思想的核心

一、一贯的求实精神邓小平同志在我国历史的转折关头,为重新确立我党的“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理”(见《十二大党章》)的思想路线做出了重大贡献,这不是偶然的,是邓小平多年来以实事求是为核心的哲学思想发展的结果。下面,我们结合邓小平所走过的革命历程,学习和研究邓小平的哲学思想。     

社会主义核心价值观：从“利益”到“社会关系”

提炼社会主义核心价值观的总体环境发生了较大变化,主要表现在国情和社情分离、网络话语流行。从理论角度分析,社会主义核心价值观的提炼应从“利益”视角转向“社会关系’’视角。以‘‘社会关系’’为视角。社会主义核心价值观可以概括为“科学发展、包容和谐、共同富裕”。     

论作为社会主义核心价值观的“友善”

社会价值观以其社会结构为基础,"友善"在不同的社会环境中,实现的条件、范围、程度各不相同。古代中西文化的"友爱"有其等级制、阶级性的局限,近代以来建立在人的独立性基础上的博爱,有其进步意义,但仍有其抽象与阶级的局限性,唯物史观揭示了友善这种人际关系的实现条件、现实基础。作为社会主义核心价值观的"友善",是对中华优秀传统文化的传承,是对异域文明的吸收,是马克思主义对于以往历史价值形态中友善观的超越。培育和践行社会主义友善价值观需要处理好意识形态话语与日常话语的关系、民族性与世界性的关系、时代性与历史性的关系。     

魏晋核心词“胸”语义场研究

魏晋＂胸＂语义场有五个成员,分别是表示＂整个胸部＂的胸、膺、心和表示＂乳房、乳汁＂的乳、潼。在所考察的魏晋文献中,表示整个胸部,＂胸＂使用最为广泛,是主导词。表示＂乳房、乳汁＂义,＂乳＂在口语和书面语中都比较活跃。魏晋以后,＂奶＂也可以表示＂乳房、乳汁＂义,在口语中有逐渐替代＂乳＂的趋势。     

论社会主义核心价值理论体系的“彻底性”

社会主义核心价值体系四个方面的内容相互联系,体现了理论的科学性与人民性、理想的现实性与广泛性、精神的民族性和时代性、道德的针对性和完整性,充分彰显了自身的理论魅力和逻辑魅力。理论体系的“彻底性”是社会主义核心价值体系能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力的根本原因。     

提升企业“大质量”管理核心竞争力

全面质量管理是最早由美国通用电器公司提出,在我国也已经推行了二十余年,尤其是最近十余年,以HSE体系管理为核心的质量管理体系在中石油企业全面推广,取得了实效。大庆石化公司化肥厂作为一家有着三十多年历史的老厂,将全面质量管理体系与传统管理有机结合起来,提炼出"大质量"管理体系,并进行推广应用,企业科学发展基础进一步得到夯实,核心竞争力得到了全面提升。     

如何坚持“以人为本”为核心的科学发展观

“以人为本”为核心的科学发展观,是我党从新世纪新阶段党和国家事业全局出发提出的重大战略思想。我们在推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化进程中,必须通过对经典著作的研读,澄清对“人”的理论误区,把握“以人为本”的精神实质;同时,要从社会主义建设的正反面实践中认识“以人为本”,从科学发展观的基本要求中看待“以人为本”。明确在中国特色的社会主义建设中,坚持以人为本就是坚持社会主义道路。     

“沉浸”的核心要义与文化逻辑

"沉浸"是近年来文化产业发展的核心词汇,营造沉浸体验、构建沉浸业态是面向消费者的文化产业各行业发展的共同追寻,并形成了"沉浸"背后的文化逻辑。从跨学科视角来看,诸多学科对"沉浸"的理论构成皆有贡献:人文艺术学科为其提供了多样世界观,新闻传播学科为其架起了解读社会的桥梁,教育心理学科为其提供了探索人类自身的窗口,技术哲学为其展望了"沉浸"之于人类未来的价值。理解"沉浸"的四象限模式整合了上述学科的理论探索,指出"沉浸"的核心要义在于探索以身体为媒介的空间与传播的关系,"沉浸"的文化逻辑是依托于技艺、技术、技能围绕身体实现空间的生产,在"沉"与"浸"的主体性翻转中实现身体知觉与空间造境相融合,并进而推动了"数字化身体"的产生。     

“权力标准”是腐败现象的核心问题

“权力标准”是腐败现象的核心问题申有龙（一）“权力标准”是腐败现象的核心问题。它是一种毒害社会环境，损害人民群众利益的丑恶行为，是经济发展、政治稳定和文化进步的严重障碍，会导致社会长期处于紊乱、停滞、低效的状态。腐败的实质是“权力标准”，以权谋私；以...