第一次世界大战与战后中国文化保守主义思潮的兴起

中国文化保守主义具有三个特征 :一是民族主义色彩浓厚 ;二是文化取向与政治取向的不完全一致 ;三是具有强烈的文化优位意识。中国文化保守主义的最早源头虽可追溯到清末民初 ,但其兴盛则是在五四新文化运动后期 ,其原因是第一次世界大战和战后兴起的“东方文化救世论”思潮对中国思想界的影响。     

立足当代社会促进文化研究──对“文化热”的反思

立足当代社会促进文化研究──对“文化热”的反思张风雷近年来，随着改革开放和社会主义现代化建设的发展，在我国的学术思想界兴起了一股文化研究、文化反思、文化论争的热潮。“文化热”的兴起，反映了当代中国社会发展的客观要求。当代中国社会所面临的根本问题是如何...     

试论文化保守主义思潮

本文认为,伴随现代化进程而产生的文化保守主义并非中国独有,而是一个广泛深刻的国际文化现象。文化保守主义并不一定归结为政治上的保守主义。五四以降,我国知识精英对中外文化进行双重乃至多重反省,出现了各种思潮。与自由主义、科学主义思潮对立互补的文化保守主义是五四传统的不可或缺的一个方面。文章从思想史的角度概述了从“国粹派”到“学衡派”到抗战时期的新儒家和海外新儒家的发展辙迹,认为,文化保守主义在史学和哲学方面,创获甚多,尤其是他们尝试着建立的民族主体性的、中西印融合的文化哲学新体系,在阐扬人的生命存在等问题上,做出了世界意义的贡献。其理论失误在于将儒家价值系统的现代意义作了抽象的、超时空的、一厢情愿的理解。     

现代新儒家文化观之检视

在中国现代思想史上,现代新儒家作为文化保守主义的典型代表,虽与"极端的文化保守主义"截然不同,但其文化精神仍与现代化精神之间存在着"滞差".因此,现代新儒家及其文化观在当今中国多元的文化格局中只能处于边缘性地位,然而,我们却不能否认其存在的"合法性".     

西安文化发展之我见

在西安社会主义现代化建设中,遇到了一个学者瞩目、市民关注的问题:如何对待西安的文化发展。一、是否需要研讨文化发展的战略问题在西安的文化发展中,首先面临的问题是:像我们西安这样的大城市要不要有个高瞻远瞩而又切实可行的文化发展战略规划? 首先,在社会主义现代化建设中,文化和经济、政治一样重要。西安作为我国西北的中     

西学东渐和中国现代哲学的形成

中国现代哲学是在西方外来文化传入中国、并与中国传统文化碰撞、融合的过程中形成的,其路径主要有三条:通过马克思主义哲学的中国化,形成了中国的马克思主义;通过欧美科学哲学的中国化,形成了中国化的科学哲学;而西方人本主义哲学和"东方文化主义"则构成了中国现代保守主义思潮形成的重要思想资源和背景。中国现代保守主义思潮又包括两个流派:其一是中国传统哲学的现代化,形成文化保守主义的"现代新儒学;"其二则是政治保守主义的"三民主义哲学"及国家主义。     

敦煌文明的文艺复兴与新启蒙

中国的汉唐盛世,河西“陆上丝路”文明曾经创造了历史的辉煌,这是东西文化交汇下生命力所产生的奇迹;中国文明的前景要铲除自由主义、保守主义和功利主义等三座思想的大山,中国迈向全球普世价值现代化文明绝对不能做外来西方文化的殖民地,也不能做中国古代思想的奴隶;敦煌文化与文明是全世界、全人类的重要遗产之一,它经历了历史的兴衰,但是,我们中华文化的复兴,进而创造“中华盛世”的新文明,在这个现代化过程中,敦煌文化的发展不能缺席。     

试论鲁迅与时代──兼评文化守成主义

本文论述了鲁迅与时代关系的几个特点，指出鲁迅是在个体生命与世界的深层的和形而上的把握的张力中确立他与历史与现实与未来的关系的。他的文化姿态始终指向我们民族的现代化要求。从这个意义上看，文化保守主义、文化守成主义正如文化激进主义一样，是不可取的．     

走向文化哲学的深层研究

中国现代化进程的深化导致了深刻的社会转型和文化冲突，同时使我们的哲学处于边缘化状态。近年许多哲学工作者正在尝试使哲学在新时期重新定位，获得新的生长点。文化哲学研究的兴起正是这一文化背景的产物。发展理论、交往理论、后现代主义等领域的研究和各种建树可以视作哲学重新定位所取得的初步成果。衣俊卿近年一直致力建构以日常生活批判为表现形态的文化哲学理论，主要意图是使哲学理性回归生活世界，在文化冲突中重新定位。这一理论试图把关于人的形而上的反思和实证研究结合起来，以人类文化的演进为大背景，以中国现代化和文化转…     

建国以来中国思想文化建设的发展历程与启示

社会主义思想文化建设是中国特色社会主义建设事业的重要组成部分,在建国60年的历史发展进程中,我们党始终坚持不懈地探索着中国社会主义思想文化的发展道路。历史经验表明:社会主义思想文化建设要始终强调社会主义思想文化建设的重要性;要始终以马克思主义为指导,大力推进理论创新;必须坚持以人为本,重在建设的基本原则;要不断增强社会主义思想文化的凝聚力和向心力;吸收借鉴人类优秀成果,坚持弘扬民族精神和时代精神。只有不断加强对社会主义思想文化建设的领导,才能为中国特色社会主义现代化建设提供坚实的思想保证和精神动力。     

中国传统政治文化现代化的实现路径

中国传统政治文化的现代化,是中国政治现代化的重要组成部分.本文依照中国传统政治文化现代化的目标,指出中国传统政治文化现代化的三大实现路径,印:公民现代政治文化教育--中国传统政治文化现代化的先导;市场经济发展--中国传统政治文化现代化的根本;民主制度建设和村民自治--中国传统政治文化现代化的制度保证和实践尝试.     

加强有中国特色社会主义文化建设 促进经济文化协调发展

江泽民同志在党的十五大报告中指出：“有中国特色的社会主义文化，就其内容来说，同改革开放以来我们所一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。……只有经济、政治。文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。”因此，加强有中国特色社会主义文化建设，促进经济文化高度协调发展，是跨世纪的中国所面临的一项重要而又迫切的任务，我们不可等闲视之。第二次世界大战结束后，世界上许多国家都走上了工业化和现代化的发展道路，因此也产生出一种把经济增长等同于社会发展的社会发展观。这种发展现把工业化和由此产生的工业…     

习近平文化思想的文化使命感

习近平文化思想指明了新时代新的文化使命,体现了在中华民族伟大复兴进程中铸就中华文化新辉煌和建设中华民族现代文明的一种强烈文化使命感。习近平文化思想的文化使命感是对新时代建设社会主义新文化和走向社会主义文化强国宏伟目标所表现出来的一种深沉而炽烈的思想情感,也是一种建立在高度的文化自信、文化自觉、文化自强基础上的饱满而真挚的思想情感。习近平文化思想的文化使命感本质上是一种将强烈的政治使命感、历史责任感、人民至上感有机融合起来的思想情感。充分认识习近平文化思想的文化使命感的基本内涵、生成背景、实现路径等重大问题,对于深刻地把握习近平文化思想的重大价值诉求和价值目标,推动我们在社会主义文化建设中形成强烈的文化使命感,并在此激励下更好地肩负起新时代新的文化使命,同心同德地努力创造属于我们这个时代的新文化,推进中华民族现代文明在中国式现代化建设中持续闪耀出灿烂光辉,具有重大的理论价值和实践意义。     

文化学与文化概念

<正> 1 现代化即文明化,或者说,现代化是人类文明化进程的现代阶段。我们要建立高度文明、高度民主的社会主义国家,而民主也是一种制度文明或社会文明。现代化不仅是科学技术和生产力(它们都属于“文化”)的发展,现代化是人类文化的系统进化。应当从现代文化学的广度和深度把握中国的社会主义现代化。落后国家的现代化,是在外来文化的冲击和挑战下提前开始的,是在固有文化与外来文化的冲突、比较与结合的过程中展开的。     

文化哲学的现代性立场

当代中国文化哲学兴起的旨趣在于寻求一种阐解当代中国文化现象并反思中国现代化的成效与质量的哲学样式。这决定了中国文化哲学研究得以开展的现代性立场。但是 ,由于方方面面的原因 ,这一看起来确定无疑的立场还需要为自身的合法性作必要的辩护。由于当代中国总体的后发展现状 ,中国文化哲学的研究从客观上“滞后”于当代西方文化哲学。现当代西方文化哲学的演进大体上分为两个大的阶段。第一个阶段是现代西方文化哲学在 19世纪末、2 0世纪上半叶的兴起 ,这也可以看成是对康德式的启蒙现代性思想的一种回复 ,现代性直接成为现代西方文化哲…     

中华优秀传统文化对实现中国式现代化的价值意蕴

中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化。中华优秀传统文化中蕴含的“民惟邦本”的民本思想、“治国富民”的社会理想、“义利相兼”的价值理念、“天人合一”的自然哲学和“协和万邦”的世界胸怀是涵养中国式现代化的文化沃土。中华优秀传统文化有助于培育现代化建设的奋斗者,建设牢不可破的中华民族共同体,推进国家治理现代化,是推动实现中国式现代化的重要力量。中华优秀传统文化是中国式现代化的独特精神标识,中华优秀传统文化的现代化是中国式现代化的重要组成部分,中华优秀传统文化本身蕴含的软实力是赋能中国式现代化的重要因素,概言之,中华优秀传统文化是中国式现代化实现程度的重要衡量标准。     

从近代以来中国文化两次转型之比较引发的思考

大的文化转型过程中总是渗透着阶段性文化转型。通过对近代以来的两次阶段性文化转型的比较可以看出,极度封闭的社会之后必将是文化的开放,文化发展的自身过程是由硬文化到软文化,其结果是从根本上拯救民族事业。今天的文化转型所承担的任务、自身的性质、引起的原因与五四运动时期有着根本不同。文化建设在我国现代化进程中具有重要的战略地位,我们在建设有中国特色社会主义的文化过程中,必须坚持马克思主义的指导,吸取中国传统文化和西方文化之精华,在实践中创造社会主义新文化。     

奏响文化强市的新乐章

国务院总理温家宝曾说,"文化是一个民族的灵魂",文化产业的繁荣必将从精神层面带给中华民族一次新的洗礼。十七届六中全会将焦点聚集在文化改革和建设方面,研究部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,进一步兴起社会主义文化建设新高潮,并强调要培养高度的文化自觉和文化自信,这充分体现了我们党对文化建设重要地位和作用的认识达到了一个新的高度。     

文化的嬗变——论传统节日的式微与回归

传统节日是中华民族文化的重要载体,传统节日的形成与发展反映了中华民族历史文化不断积淀和嬗变的过程。改革开放以后,中国的节日体系不断完善,但由于西方文化的冲击和现代文明的发展、洋节的兴起,传统节日出现式微的态势。目前,春节、清明节、端午节、中秋节被列为法定节假日,传统节日有所回归。传统节日中的优秀的文化资源是中国社会发展中不可或缺的要素,节日文化的顺畅发展将有利于社会主义文化建设。     

社会主义现代化要有繁荣的文化

党的十五大报告指出：“社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。”把有中国特色社会主义的文化建设放在我国社会主义现代化建设的重要战略地位上，从而使人们对文化建设的重要性和紧迫性有了更加深入的认识。一、我国经济、政治、文化协调发展，是社会主义现代化艺设的战略目标现代化建设，是当今世界各国发展的潮流，也是我国社会主义建设的发展方向。但是，过去很长一段时期里，在人们的眼中，现代化几乎是工业化的代名词，人们把工业化和由此产生的工业文明当作社会发展的最高目标。以为只要把经济建设搞好了，其它所有社…