在现实中追忆历史--寻访海南黎族原"合亩制"地区的最后一位亩头王其川

本文通过寻访黎族原“合亩制”地区的最后一位亩头,以他的亲身经历和现在的生活状况,实证当地的变迁,探讨持续发展的路子。     

海南黎族地区汉语教学的历史回顾

本文简要梳理了海南黎族地区汉语教学的历史脉络,由此看出黎族地区的汉语教学出现多样性的特点。新中国成立后,特别是新时期以来,教育的普及推动了汉语教学的极大发展。     

黎族传统民歌的分类特征——以《黎族传统民歌三千首》为基础的归纳分析

对黎族民歌的分类特征进行归纳分析,有助于黎族民歌的传承保护与研究传播。《黎族传统民歌三千首》是目前涵盖范围最广、收录数量最多的一本黎族民歌集。该书以民歌挖掘整理为主要目的,主要采用了两级分类:一级分类以方言为标准将黎族民歌分为哈方言民歌、杞方言民歌、润方言民歌、赛方言民歌和美孚方言民歌五大类;二级分类以题材内容为标准,在一级分类下又将黎族民歌分为劳动歌、爱情歌、时政歌、生活歌、故事歌五大类。     

黎族传统民歌的音乐形态刍议——以《黎族传统民歌三千首》为基础的分析

民歌的音乐形态主要指民歌的曲调在旋律、节奏、调式、结构、体裁、风格等方面的形式或表现。海南黎族民歌的曲调俗称"唱调"或"歌调",主要以衬词、内容、流行地域、曲调长度等来命名。由于族源、人口迁徙和社会发展等原因,黎族民歌的音乐形态既有与大陆中原音乐相一致的形式或表现,又呈现出自己独特的一些特征。     

构造人力资本理论大厦的奠基之作──评《经济发展中的人力资本》

本世纪40年代以来，随着现代经济的迅速发展，人力资本对经济增长的推动作用越来越大，逐渐上升为主导地位。在这种情况下，人力资本理论便应运而生。然而．由于种种原因，目前全面研究人力资本理论的著述在国内外并不多见，系统研究人力资本与经济增长关系的著作更是少见。今年初，人才学青年学者孔祥国同志著述的《经济发展中的人力资本》一书，由湖南出版社出版，填补了我国在这方面的学术空白。难怪本书一问世，就被各方看好，中央及省一些权威性刊物称该书是“一部很有闯劲和创见的著作”。《经济发展中的人力资本》以下简称《资本》）…     

为文章学固本立根——评曾祥芹主编的《说文解章》

“文章”作为一个不可回避的存在,在我国古代一直居于文坛正统,“五四”以来,“文学”逐渐霸主文坛,“文章”只在与“文本”同义的时候才被使用。这种混乱情况不禁让我们想到这样一句话:创造力在完成任务之后借着惯性成为一种破坏的     

五十年代革命历史书写的典范——评何干之主编《中国现代革命史》

1949年新中国成立伊始,中国共产党开始在全社会开展马克思主义理论的政治学习运动,以意识形态的手段建立民众对新政权的政治认同,而＂中国革命史＂的宣传教育成为重要一环。在学习苏联经验、探索高校政治理论课程体系的过程中,“中国革命史”自1953年6月被高教部确定为高校统一开设的政治理论课后,     

研究历史文学真实论的创新之作──评《真实的构造》

研究历史文学真实论的创新之作──评《真实的构造》周保欣吴秀明教授的新著《真实的构造》，是一部研究历史文学真实论的富有创造性和突破性的著作，这主要表现在以下几个方面：首先，作者对历史文学真实性的把握和界定比较准确。过去我们谈历史文学真实，总是从历史真实...     

《孙子》研究的集大成之作──评《孙子兵法词典》

《孙子》研究的集大成之作──评《孙子兵法词典》董志新孙子兵法研究会组织编纂、吴如意先生主编的《孙子兵法词典》（由白山出版社出版，以下简称《孙典》），是海内外学习和研究《孙子兵法》的第一部专题住工具书，湛称熔冶诠解《孙子兵法》，汇集相关文献，展示古今中...     

展现近代西北军事历史的开先之作──评《西北近代军事史》

展现近代西北军事历史的开先之作──评《西北近代军事史》欣闻由兰州军区刘精松司令员作序、曹生政委题写书名，于建文所著的《西北近代军事史》一书，已由陕西人民教育出版社出版，并和广大读者正式见面了。这是国内第一部系统介绍西北近代军事历史的专著。此书的出版，...     

西夏史研究的集大成之作——评《西夏通史》

本文对《西夏通史》一书作了客观、公允的评价,认为“编纂体例上有所创新,结构框架科学、合理”、“资料宏富,史料基础扎实”、“论述客观公允,分析深入透彻”、“图文并茂,图表并存”是该书的重要学术特点,并指出其不足之处。     

开中国唯物论史研究之先河——评张岱年主编的《中国唯物论史》

<正>我国已出版了多部中国哲学史,但以往的中国哲学史,一般只讲唯物论与唯心论的斗争史。由于在中国历史上曾出现过几位有影响的唯心主义大师——董仲舒,朱熹、王阳明,因而哲学史中对唯心论的发展史的论述比较充分,但在一定程度上掩盖了唯物论的发展史。著名哲学家张岱年主编的《中国唯物论史》(《河南人民出版社》1994年5月出版),重在阐述中国唯物论的发生、发展、内涵、特征,成为我国第一部唯物论发展史,这无疑具有开拓性。     

汉民族研究的奠基之作──评《汉民族发展史》

汉民族研究的奠基之作──评《汉民族发展史》冯天瑜，谢贵安说来令人难以置信，占中国５６个民族总人口９１．８％的汉族，长期以来竟没有一部研究性专著，国内众多的民族学院及民族研究机构，多注目于各少数民族的历史和现实，却很少有人．人民族学角度对汉族这个世界上...     

无物我对待的诗意栖居——评黎族歌舞诗《五指山魂》

<正>以五指山为历史背景和母题主线的黎族歌舞诗《五指山魂》(以下简称"五剧")始创于2005年,是海南省民族歌舞团国家一级编剧孙凯和他的同仁们长期深入五指山区采撷民俗民风,广泛征求有关专家学者意见而五度修改的舞台综艺,先后在国内外开展文化交流演出,并获海南省首届艺术节优秀剧目奖、优秀剧作奖、优秀导演奖、优秀舞美设计等奖项。自2012年以来先后在海口、北京、上海等地巡回演出。该剧分为"喊山""天""地""人""恋山"五个篇章,以舞蹈、音乐、歌谣、幕景画面、灯光投影等艺术形式,铺就了一幅黎族特有的人文山水风情长卷。它借助钻木取火、开山耕种、祭天求雨、庆贺丰收、织绣筒裙、踏青     

清诗流派史研究的拓荒之作——评刘世南先生《清诗流派史》

清诗流派史研究的拓荒之作———评刘世南先生《清诗流派史》●张兵中国古代诗歌之言流派,当发端于魏晋,成熟于唐宋,繁荣于明清。尤其是清代诗歌,是中国古代诗歌流变史程上的集大成阶段,也是新旧诗风、诗心因革嬗变的关键时期。号称中兴的清诗,其流派之繁多,几于无...     

民法问题的理性理解－评蓝承烈先生的《民法专题研究》

对<民法专题研究>一书进行评述指出该书是对民法问题的理性解读;在价值方面及理论分析上给实在法以引导;对民法诸多问题进行了梳理与总理;对民法范围内重大课题作了创造性的开掘与回应.该书对读者不仅是一种知识上的填补与提高,更是一种呼唤与启迪,激发读者进一步领悟与探索.     

壮族“那”文化研究的开新之作──评覃乃昌《壮族稻作农业史》

所谓“那”文化，即稻作文化．打开亚洲地图我们会看到，在珠江水系流经的地带，分布着许多冠以“那”（或“纳”）字的地名，其中又以桂西的左江、右江和区江沿岸最为密集．这类地名，亦散布于滇南、黔东南以及东南亚的越南北部、老挝、泰国等相连地域．历史和现实告诉我们，“那”字地名所分布的上述日域，正是壮侗语族壮泰语文诸族—中国的壮族、布依族、傣族，越南的依族、岱族，老挝的老龙族，泰国的泰族等民族的家园．而“那”牢地名最密集的地区，亦即是自古壮族及其先民西瓯、骆越部族聚居的腹心地带．这种独特的地名景观及其分布格…     

识诗之法门 悟诗之妙处──论《潜溪诗眼》的诗学理论

宋代范温所作的《潜溪诗眼》主要包含了“诗意”与“诗法”两个诗学范畴．他所说的“诗意”,即诗歌的最根本眼目所在是诗歌的内容,主要包括“诗识”、“诗意”、“诗韵”相互联系而又有机结合的三个方面。他所说的“诗法”,即诗歌遣字造句的表述艺术和诗歌的结构技巧,主要包括“练字”、“炼句”、“炼意”相互联系而又有机结合的三个方面．他认为诗歌“有余意之韵”是诗歌的审美极致。     

桂林旅游史研究的拓荒之作——评《桂林旅游史略》

９９８年１２月漓江出版社出版了由黄家城同志主编、陈雄章同志等多人参与编写的长达四十万言的《桂林旅游史略》。以旅游为题论述上下几千年历史的产生、发展、演变规律,并总结经验和教训,为当前发展桂林旅游提供有益借鉴的著作,在桂林历史研究中还没有过,在全国的风...     

一部研究广州史的集大成之作———评《广州简史》

一部研究广州史的集大成之作———评《广州简史》宋德华广东人民出版社“岭南文库”最近出版了杨万秀和钟卓安两位研究员主编的《广州简史》，读后颇感欣快。作为第一部广州通史，这部书在系统性和全面性上下了很大功夫。纵向而言，上起“五羊的传说与远古社会”，根据考...