论美利坚民族文化性格中的务实与创新

清教徒从白手起家到建立美利坚合众国,这个国家又在较短的时间里发展成目前世界上唯一的超级大国,它之所以在经济、军事、科技和文化等诸多方面取得如此卓越的成就,背后有着至关重要的深层因素;本文从文化角度论述了清教徒对美利坚民族性格形成的影响以及美利坚民族性格中的务实和创新,其中很多成功经验值得我们学习和借鉴。     

论民族教育中的背景公平原则

本文针对我国民族教育中存在教育质量较低等问题，提出在民族教育的改革中应该遵循背景公平原则，即民族地区的教育模式、教材内容的背景知识及其教育教学方法符合大多数民族学生的文化与生活背景，同时对如何实施背景公平原则提出了自己的一些看法。     

论道统思想对宋代民族观的影响

唐代韩愈在《原道》一文中正式提出"道"的传授系统说,可谓开宋代理学"道统"论先声。宋代朱熹首创"道统"二字,大力推广道的传授统绪,成为道统思想的集大成者。在"道统"思想的影响下,传统的夷夏观和正统观都发生了重大变化,"礼别华夷"的思想倾向更为明显,人们对"正统"的评判标准更加强调政权是否统一了"天下",是否承袭了"道统",是否"重德",而主政者的族属身份和传统的"华夷之辨"已逐渐为人们所淡化。这既是宋代道统思想浸润的结果,也是历史上夷夏交融的结果。     

新疆古代宗教文化与民族演变的背景分析

新疆历史上众多民族角逐争衡,多种宗教文化争奇斗艳,宗教文化与民族演变之间存在必然的联系。其中,新疆古代宗教文化与民族演变的地理及自然环境背景、经济及社会交往背景、文化（宗教文化）背景、民族背景密切相关。     

论高原环境、民族特性及宗教信仰对西藏城市建筑的影响

西藏的城市建筑深受高原地理环境、民族特性及宗教信仰的影响。西藏人民在建筑选址及建设上特别重视自然环境的作用,顺应自然、因地制宜、就地取材是西藏人民在长期的实践经验中总结出来的建筑理念。民族生存方式、民族心理与审美取向,对西藏地区建筑文化个性产生了直接的影响,而全民信教的特殊性导致西藏建筑无论是在内部构造,还是外部装饰上都具有明显的宗教色彩。     

论宗教信仰对藏族民族意识与国家意识的影响

宗教是一种社会历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物.藏传佛教在藏区有着特殊的地位,对藏区经济、政治、思想文化及和谐社会的构建均产生了极其深刻的影响.对于正处在整体推进城镇化建设进程中的我国藏民族地区来说,梳理和协调好宗教信仰与民族意识和国家意识之间的关系,无疑对藏民族树立正确的民族意识与国家意识有着极其重大的理论和现实意义.     

民族文化屏障对民族关系影响论析

民族文化屏障是指不同的民族人们在交往中,基于民族性格和民族自我意识等文化特点和差异,以隐蔽或显现方式反映出的民族之间的相互排斥和对自身保护的现象。它对民族关系具有积极和消极双重作用,应当通过教育等途径克服和消减民族文化屏障给民族关系带来的消极作用和影响。     

浅谈哈萨克族信仰习俗对民族进步的影响

哈萨克族的信仰习俗是在相对封闭的社会环境中产生的,当时它适应了草原文化的生活需求.哈萨克族信仰中存在着一些对民族进步起着阻碍作用的消极因素.对此,提出了从教育入手,全面提高民族人口素质,加大宣传,树立科学发展观,大力开展先进性教育活动等改良对策,营造健康文明的生活氛围.     

论民族心理特点与民族院校思想教育

少数民族大学生具有当代大学生同样的思想特点，又有独特的民族心理特点。本文通过论述这些心理特点的表现，提出了加强和改进民族院校学生思想政治工作，要把党的民族政策贯穿于本职工作；积极引导有利因素；抑制、淡化不利因素；以爱唤情等等工作方法，以取得良好的思想教育效果。     

孔子民族观产生的背景

孔子是儒家民族观的拓荒者.他的民族观的来源与华夏民族的产生、形成相关;同孔子个人成长经历、家族背景和鲁国深厚的传统礼乐文化底蕴密切相关;"四夷交侵华夏"的局面也在孔子民族观形成中留下烙印;此外周族的成长历程也对孔子民族观的形成有影响.这些因素使孔子民族观既表现出维护华夏正统的保守一面,又呈现出重礼乐教化的积极一面.     

浅议宋代社会思想观念对宋墓壁画的影响

宋壁画墓形成了繁缛的仿木墓室和特定的图像、观念体系,而形成这种特点的原因主要有两个方面,一是早期灵魂观念、道家思想、神仙信仰、孝行观念、阴阳五行观念和佛教思想的影响,另一方面受到了宋代政治、经济发展等社会背景的影响。     

论全球化背景下大学生民族精神培养的途径

<正>目前,世界经济交流越发频繁,全球经济一体化不断加快,国家之间因日益密切的交往而使意识形态与制度差异隐性化.在这种背景下,高校成为不同意识形态、文化制度相互交锋的火线,大学生国民意识与民族情感遭受严重冲击.因此,强化大学生国民意识,培育大学生爱国思想和民族精神,     

论康德德育思想及其民族文化渊源

德国思想家康德从其先验论的唯心主义哲学体系出发论述了德育的必要性、可能性以及具体措施。本文对康德德育思想体系及其形成的民族文化渊源作了系统的论述。     

试论有宗教信仰的大学生思想政治工作的原则与方法

近年来有宗教信仰的大学生人数呈上升趋势,文中从大学生宗教信仰宗教的现状和原因入手,通过分析对有宗教信仰大学生思想政治工作的基本原则,指出对有宗教信仰大学生思想政治工作的具体方法,从教育认知等方面提出解决措施。     

论民族文化交流交融对民族院校校园文化建设的影响

新时期对民族文化交流交融的理解为民族院校校园文化建设提供了全新的价值标杆,民族文化交流交融所包含的对个体的尊重和关怀对民族院校校园文化建设提出了必要的合理诉求,民族文化交流交融中所催生的强烈的文化认同感有助于民族院校校园文化建设实现提升文化自觉与少数民族文化传承的发展目标。基于此,应以影响民族院校校园文化建设为前提来加强民族文化的交流交融。     

论明朝民族政策总方针及其对边防的影响

明朝民族政策看似零乱,实际上有严密的总体规划,而这常为研究者所忽视。本文从宏观研究的角度,着重考察了明朝民族政策总方针的确立过程,并分析了其对明朝边防产生的多方面影响。     

儒家民族观对我国古代民族关系的影响及现代启示

儒家民族观最能体现中国传统民族观的本质特征,它所倡导的"天下观念"、"大一统"思想、"仁爱"精神、"贵和"理念,以及在"夷夏之辨"问题上表现出来的文化标准,都蕴涵着丰富的和谐思想,对我国古代民族关系主流的形成与发展产生了重要影响,对今天构建和谐社会主义民族关系也具有重要的启示.     

论中共第一代领导人的民族法制思想与民族发展

中共第一代领导人的民族法制思想是其民族理论的重要组成部分,是协调我国民族关系,搞好民族工作,促进民族团结的重要指导思想。中共第一代领导人重视少数民族发展与繁荣,其民族法制思想,为民族大团结和中国统一做出了历史性贡献,中共第一代领导人的民族法制思想的精髓为当代各民族和谐发展提供了宝贵的经验和启示。     

论沈从文作品的民族地域特色

以建构健全的人性或人生形式为文学的目标,而使我国著名苗族作家沈从文在中国现代文学史上独树一帜.然而,对湘西民族地域生活的描写,对民族地域风情的渲染,以及对民族文化精神的开掘,却是沈从文建构文学理想的坚实基石,并使他的文学作品显示出浓郁的民族地域特色,以及民族学、文化学与人类学方面的深刻意义.     

论邓小平的法制思想与民族法制建设

邓小平法制思想是邓小平思想的重要组成部分,其内容丰富,它是我们加强民族法制建设的指南.随着民族地区经济社会的发展,我们必须进一步加强民族法制建设,健全和完善民族法律体系,进行民族法制宣传教育,强化民族执法监督.