掠过心上的影子?--田纳西·威廉斯的戏剧《欲望号街车》中的创伤研究

田纳西·威廉斯的戏剧作品《欲望号街车》运用了大量的创伤描写,展示主人公布兰琪遭受的创伤形成、创伤症候及失败的创伤复原。田纳西在创作中也对自身伤痛进行记忆整合得以创伤复原进而取得事业上的成功,同时也进一步强调出心理创伤对个体的危害。     

无法抚平的创伤——解读《赎罪》的创伤书写

麦克尤恩的《赎罪》的叙事时间跨度长达64年,叙事背景从英国普通的中产阶级家庭转换到二战这一历史大背景,从一件普通的案件出发,探讨了历史背景下的道德与人性、心灵的创伤与救赎。小说刻画了个体对家庭创伤、集体创伤以及战争创伤的反应。主人公在遭受一系列创伤,饱受创伤记忆的折磨之后,幸存者开始与创伤记忆做抗争。在抗争的过程中,创伤幸存者对于自我、他人和社会的评判标准被摧毁,而后又重建。虽然创伤造成的伤痕无法抚平,但个体的人格在修复创伤的过程中得到了提升。     

家庭伦理视域下卡勒德·胡塞尼作品的创伤叙事

阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡塞尼的作品是以战乱为背景、以家庭为载体、以生命为维度的创伤叙事。作品展现了主人公自幼因亲情缺失而遭受创伤、在追寻亲情的过程中因伦理困境被迫回溯当年的创伤记忆;对创伤记忆的回访帮助主体寻回创伤的意义与个体身份,而后又在亲情的抚慰下获得救赎并完成创伤的疗治。从文学伦理学视角看,胡塞尼的创伤叙事蕴藏着深刻的伦理内涵:个体创伤记忆、集体创伤历史的形成与治愈主人公伦理身份的缺失——追寻应有的伦理身份——伦理身份的获得这条主线紧密交织在一起。作为一位视角独特的作家,胡塞尼从个体创伤的视角窥见家庭、从家庭的角度洞察社会,既反映了作者对人生的深刻洞察,也表达了他对家庭伦理关系的独特见解。     

《长日留痕》中的创伤书写

《长日留痕》是主人公史蒂文森对个体创伤历史的记忆。他书写了个体创伤所造成的父子爱之痛、两性爱之痛和事业之痛。他的书写还映射了英国管家集体所遭受的创伤。史蒂文森通过写作来揭示伤痛,对个体创伤进行了宣泄,从而减轻了个体伤痛,而且通过“被倾听”一定程度上治疗了创伤。《长日留痕》对个体创伤的关注再现及疗救,表明了石黑一雄对人类生存状况的关怀,有助于受创伤者建立创伤疗救的希望。     

一个创伤后应激障碍患者的自我治疗——解读《劳儿之劫》

杜拉斯《劳儿之劫》情节设计上的独特性和语言风格上的破碎性,使得究竟该如何解读小说的故事脉络及人物心理,成为了中外学者关注并热烈讨论的话题.本文对小说主人公劳儿荒诞的举动和怪异的心理重新进行了审视和分析,借助精神分析学、心理学和精神病理学的分析框架来观照劳儿的故事及小说中人物心理,探索劳儿遭受心灵创伤的过程,深入分析劳儿如何通过一系列变态手段尝试改变记忆中创伤事件结果,以实现自我拯救.在此基础上,为杜拉斯"印度系列"中的几个文本提出新的文学研究方法和学科教学思路.     

论斯威夫特小说《愿你在此》的创伤内涵

格雷厄姆·斯威夫特是当代英国最有影响力的小说家之一。《愿你在此》以主人公杰克的弟弟汤姆在伊拉克战争中牺牲后遗体被遣送回国为背景展开叙述,讲述了战争和灾害给主人公杰克带来的心理创伤。本文用凯茜·卡鲁斯的创伤理论解读和分析了杰克的心路历程,阐释小说的内涵在于人们要敢于直面创伤,珍惜生活。须抚平过去的伤痕作为沉封的回忆,以积极向上的心态面对人生。     

微信社会情境下老年个体身份行动研究

微信社交软件的兴起,无疑创生出微信社会情境。通过微信言语的多重互构行为,老年个体身份得以建构,进而以自我呈现、自我构念行动实现了老年个体的自我身份认同感的提升。在微信社会空间中,“虚拟在场,现实缺席”的社会情境让老年个体的在场感和家庭群体感得到增强;“微信群”得以建构成员平等对话的空间,消解了传统代际权威;家庭成员“红包游戏”的互动体验进一步消解了传统代际间的仪式感。老年个体以图像符号的表情包语言重塑其话语表达逻辑,同时以转发链接来建构新的对话关系。在此基础之上,依托于其内在服务性功能,老年个体的社会参与行为得以提升,其微信社会身份亦被重塑。     

创伤·复原--创伤理论视域下的《靠鲸生活的人》

琳达·霍根在《靠鲸生活的人》中将部落猎鲸的故事与越南战争场景并置,强烈地谴责了人类对生态的破坏以及对权力无止境的欲望。小说男主人公汤玛斯是越战归来的英雄,但他却始终无法摆脱战争的阴影而将自己禁锢于巨墙之后。回到家乡之后,饱经战争创伤的汤玛斯又再一次遭受了部落分崩离析的创伤。本文拟从创伤理论的视角出发,探究琳达·霍根的创伤书写并提出切实有效的治愈创伤的方法。     

美国19世纪女性文学中的创伤主题——以伊丽莎白·斯托达德和《摩根森一家》为例

美国19世纪女性作家伊丽莎白·斯托达德在其代表作《摩根森一家》中描述了美国19世纪中期新英格兰州一对姐妹的成长故事。姐妹俩在成长过程中均遭受了身体和心灵上的创伤。斯托达德本人亦在个人艺术创作中经历了挫败和创伤。斯托达德的个人经历及其小说中女性人物所遭受的创伤揭示了美国19世纪中期父权制社会下女性为追求自我所遭受的磨难和做出的努力,并对鼓励美国女性发掘自我起到了积极作用。     

混沌理论视角下原生家庭影响力探析

从横断科学混沌理论的视角出发,将蝴蝶效应和洛伦茨吸引子现象引入对家庭心理学的理论探索之中,深入分析原生家庭对下一代个体的人格发展和婚姻关系发展所造成的深远影响。帮助个体从混沌理论的独特视角,深入认识和剖析自我,以达到更好地发展出个体自我的分化水平、完善自我的人格、建立协调的婚姻关系,以及从自身开始减少对后代不良投射的目的。     

《麦田里的守望者》中霍尔顿的心理创伤

《麦田里的守望者》中霍尔顿.考尔菲德因弟弟艾里去世而遭受了严重的心理创伤,而强烈地反抗社会。本文以弗洛伊德的精神分析学剖析霍尔顿的心理创伤,认为这种心理创伤导致霍尔顿人格超我与本我冲突程度超过自我调节的能力;霍尔顿本人过度运用自我心理防御机制导致其自我与外界割裂,以至于丧失了人格完整性。     

早年被收养大学生自我认同发展的质性研究

目的:探讨被收养者的收养经历如何影响自我认同的发展。方法:质性研究方法,对2位早年被收养女大学生进行深入访谈。结论:（1）被收养者的自我认同伴随着整个成长历程,出生即被送养的分离,儿童期觉知被收养身份,以及进入青春期后生活中不断被卷入的来自原生家庭、收养家庭的各种创伤性生活事件,使被收养者一直存在内在自我怀疑及不安全感;（2）由于送养发生在近亲家族中,表现出“我是谁家的女儿”的身份认同困扰,如对家庭成员的称谓混乱,对填写家庭成员表格的反感,觉得属于两个家庭的感觉;（3）因为是女孩以及被说成是克星的送养原因,收养家庭生活中被不良地对待,导致被收养者对自我的否定,但同时也激发其不断努力及有良好的学业;（4）由于收养家庭与原生家庭之间有血缘关系,使被收养者的自我认同有家族认同的特点。     

浅析库切《耻》中的家庭罗曼史

库切是一位＂通过写作表达了对脆弱个人斗争经验的坚定支持＂的作家。本文主要从心理分析及创伤理论出发,对库切在其小说《耻》中所构建的脆弱个体及家庭罗曼史分析,进而分析其创伤主题。     

复原力与大学生心理求助相关研究

目的：从积极心理学的角度,探讨复原力和大学生心理求助之间的关系。方法：用SCL-90症状自评量表、大学生复原力量表和大学生心理求助态度问卷对分层随机抽样的武汉市340名大学生进行问卷调查。结果：复原力总分和心理求助态度总分的相关显著（r=0.36,p〈0.001）;回归分析表明,复原力总分可以解释心理求助态度总分变异的12.8%;复原力结构中的朋友支持、稳定性和自我效能一起作为预测变量时,可以解释心理求助态度变异的14.5%;复原力是心理健康对心理求助态度影响的中介变量。结论：心理困扰水平对心理求助态度的影响是通过复原力来实现的。     

伊萨克·迪内森作品中的创伤体验与叙事治疗

伊萨克·迪内森被誉为《一千零一夜》女主角的现代版,是叙事疗伤的典范。她基于自己真实的创伤体验,塑造了彦斯、裴勒格琳娜等众多自我分裂的创伤受害者形象,书写了个体分离性创伤体验。通过重述人生故事,作家及其笔下的人物重构创伤记忆,形成一个新的、更有力量的故事,从而重建自我,治疗心理创伤。     

在童话中找寻自我的少女——欧茨《你去向哪里,你来自何方?》解读

美国当代著名女作家乔伊斯·卡洛尔·欧茨擅长描写暴力和女性,其获奖短篇小说《你去向哪里,你来自何方?》讲述了一个迷失了生活方向的少女康妮在童话的梦幻中找寻自我身份的悲剧历程的故事。本文旨在通过对小说中童话元素的分析,揭示康妮迷失人生方向及造成她最终悲剧的原因。     

传统文化心理弹性思想及机制探微

心理弹性是指个体遭受挫折后能够忍受和排解挫折的程度,即个体适应挫折、抗御和对付挫折的过程,是人类在解决问题过程中所体现出的心理品质。传统文化中的心理弹性维度主要包括逆境认知能力、自我控制、坚持和自强、超越自我、追求理想等。其蕴含的心理机制主要体现在:逆境认知能力——体现个体对逆境的认知,理解逆境存在的必然性;自我控制——控制自己的欲望、需求、冲动、情绪或行为意图,是对自身行为的合理调节;坚持和自强——体现个体奋斗不息,勇往直前的精神;容忍力——接受现实,不断努力;超越自我——态度平和,获得心灵上的自由;追求理想——激励个体不断进取。     

从猫隐喻谈一个女人的自我救赎

安妮·泰勒通过在《岁月的阶梯》这部小说中巧妙运用隐喻的写作艺术告诉读者女性在当今社会应该如猫一般寻求个体的独立和自由,冲破传统家庭的束缚,逃离失落与焦虑的困境,进行自我救赎,实现自身价值;也引导读者对于家庭和婚姻真谛开始全新的探索。文章从一个全新的视角来剥离附着于小说女主人公迪莉娅之上猫的隐喻意义。     

中华传统灾难文化的心理创伤应对机制研究

人类进化史也是人类战胜灾难的历史，在与灾难抗争前行的过程中，形成了中华民族独特的灾难文化体系，蕴藏着丰富的心理创伤疗愈资源，发展出应对灾后心理创伤的预防机制、缓冲机制、复原与创伤后成长机制。以灾难意识、灾难解释、灾难应对为主的中华独特灾难认知体系预防着心理创伤的发生；灾难发生时，受集体主义价值观深刻影响的社会支持体系，从紧急社会救助、情绪调节模式、仪式供给等方面缓解着灾难的冲击；灾难发生后，理性的言语范式、伦理性记忆策略及灾难叙事模式等灾难文化传递体系进一步增强了个体心理弹性，促进着创伤后的复原与成长。     

解析《神谕女士》中的死亡叙事

阿特伍德的小说《神谕女士》讲述了女主人公琼在爱情、婚姻、事业上的困顿与挣扎.阿特伍德通过潜入地下意象、迷宫、梦境与镜子、鬼魂等手法,在小说中巧妙地展开死亡叙事,旨在让女性通过体验、感受死亡,深入内心深处,从彼岸世界获得自我疗伤、重塑自我的力量,从而实现自我救赎和重生.