对社会主义級差地租性質的初步認識——与朱剑农同志商榷

近年来,我国学术界在討論农村人民公社集体生产单位間的經济差別时,对社会主义制度下的級差地租性貭有各种不同的見解。朱劍农同志从去年下半年起,連續发表了《論社会主义制度下的級差地租》、《再論社会主义制度下的級差地租》及《有关农村人民公社級差地租的几个問題》三篇文章。在这些文章中提出一种看法,将土地經营壟断条件下形成的級差土地純收入看作級差地租,认为社会主义級差地租是特殊形式的級差地租,它在集体所有制和全民所有制中都存在(附注一。附注均在全文后面)。我对这种看法有不相同的认識,下面提出来,請朱劍农同志和其他同志指正。社会主义級差地租是类比意义的分析社会主义級差地租的性貭时,最好从什么是級差地租談起。这是牵涉到对馬克思主义关于級差地租原理的认識,也是应当作为討論問題的出发点的。在朱劍农同志看来,級差地租就是土地經营壟断条件下形成的級差土地純收入,只要存在对土地經营的壟断(即使沒有土地租佃和剝削关系),級差土地純收入都轉化为級差地租。他說:“級差土地收入……是級差地租賴以形成的物貭基础。”“級差地租形成的直接原因,只有土地經营垄断。”又說:“級差地租……可以不表現为土地租金的     

社会主义农業中的級差地租問題

(一) 引言社会主义农業中的級差地租問題,是一个具有很大的理論及实踐意义的問題。这一問題直接牽涉到社会主义国家和农業合作社之間、各农業合作社之間以及农業合作社内部等各方面的关系;研究这一問題,对正确解决上述各方面的矛盾和問題,对促进农業中社会主义生产关系的巩固和农業生产的发展,都有很重大的意义。我国目前已經基本上实現了农業的完全社会主义合作化,参加农業生产合作社的农戶已佔全国农戶总数的90%以上。研究社会主义农業中的地租問題,已經成了实踐向經济科学工作者提出的最迫切任务之一。     

中国封建土地所有制形态問題的探討

馬克思主义认为,封建土地所有制是封建制度的基础。因而,我們探討这个問題不是沒有意义的。关于中国封建土地所有制形态的問題,当前史学界正在展开热烈的討論,从討論的情况看来,各家的意见还有很大的分歧,大致有这样三种不同的看法:一、认为是国有制形态,二、认为是私有制形态,三、认为是国有制和私有制的两种形态并存。本人贊同第三种主张。爭論的焦点在于:封建社会有沒有土地私有制(权)?中国封建土地所有制是国有还是私有的?怎样认識封建地租与国稅的关系及其区別?对于这些問題进行深入的討論不是无益的。     

中国近代貨币的变动

一、封建货币形态:紋銀和制錢在鴉片战爭以前,中国是一个封建經济的社会,它的生产方法的基础,是以小农經营和家庭手工业密切結合而成的。封建阶級对农民阶級最重要的两种剝削就是田賦与地租銀錢并用的封建貨币对于田賦与地租的剝削亦尽了很大的作用。銀兩只限于比較大量的交换的本位,它是封建地主阶級的价值尺度与流通手段,制錢是农民阶級的价值尺度     

不能脱离阶级关系去分析资本家的起家

最近,我们在教学过程中,对资本家如何起家的问題,进行了讨论。中国资本家的绝大多数是由官(亻了)、地主、商人、高利贷者等剝削阶级中转化来的,无疑他们都是靠剝削起家的。在资本家中,还有及少数是由小生产者、僱佣劳动者转化来的,他们是不是靠剝削起家呢?有人认为,他们是既靠剝削又靠劳动起家的,也就是说有劳动起家的资本家。我们认为这种看法是完全错誤的。根本不存在什么劳动起家的资本家,所有的资本家都是靠剝削起家的。正确认识这个问題的关鍵在于我们要用无产阶级的阶级观点去分析它。     

关于投資經济效果分析方法的若干問题

一.關於投資經濟效果的若干基本觀點 投資效果是建設社會主義和共產主義中的一個新的問題,也是一個重要的問題。所以說它是一個新的問題,是因為只在社會主義制度建立以後才發生的問題。在資本主義社會裏,生產資料歸私人佔有,資本家企業內部的有計劃與社會生產的無政府狀態聯繫在一起,私人生產的組織性與社會消費的盲目性聯繫在一起,資本家總是依靠犧牲別人的利益,一方面對工人殘酷的剝削,另一方面資本家之間,大魚吃小魚,互相吞併,而且以極度地對自然資源的糟蹋和浪費,來獲得最大利潤。因此,資本家的經濟活動談不上什麼社會效果。只有在社會主義制度下,生產資料歸勞動人民所共有,國民經濟各都門的經濟活動納入國家計畫軌道,由國家統一管理,這就使各部門的生產與消費之間有了直接的聯繫,這才有可能對於每一種投資活動考慮以及計算它的社會效果。     

貧富亲戚两家人

在暗无天日的旧社会中,哪里有穷人生活的地方?在金錢为貴的世界上,哪里有貧富之間的亲戚?解放前,我在苦难的廿年中,就受过堂伯父、亲姐夫的压迫、剝削,这些苦难,使我明瞭沒有貧富之間的亲戚,“亲不亲,阶級亲,貧富之間两家人。”     

关于剩余价值从哪里产生、机器創不創造剩余价值等问题的讨论

经济系一年级学生结合政治经济学的学习,在讨论了“资本家如何发家?资本家的监督和指挥生产算不算劳动?”(见《光明日报》1965年3月1日)这一问題以后,又先后组织了关于“剩余价值从哪里产生?流通中是否产生剩余价值?”“机器创不创造剩余价值?”以及“僱佣工人得了工资,他们所受的剝削是否比奴隶和农民轻微些?”等问題的课堂讨论,通过这些问題的讨论来进一步划清资本和劳动的界限,揭露资本主义的剝削实质,揭露资本主义剝削制度的残酷性和虛伪性,以及资产阶级的所谓“自由”与“平等”观的假象。现在将这几个问题讨论的情况综合报导如下。     

形式罗辑的局限性及其根源——兼与章沛等同志商榷

形式邏輯的局限性問題,是我国邏輯学界近几年来爭論問題之一。弄清形式邏輯的局限性以及产生这种局限性的根源等问題,这不仅是使我們看清形式邏輯这門古老科学的本来面目,而且有助于我們解决关于修正形式邏輯的問題,有助于我們认识形式邏輯和辯証邏輯的关系。在討論中,虽然大家都认为形式邏輯有局限性,但是由于对形式邏輯局限性的性貭及其根源的看法不同,因而对形式邏輯的局限性能     

議会斗爭的作用及其局限性

研究帝国主义时代的資产阶級国家机构,特别是資产阶級議会的作用問題,是现在最迫切問题之一。我們所处的时代,是帝国主义制度进一步加速崩潰,全世界人民的胜利和觉悟不断向前发展的偉大的新时代,是东風压倒西风的时代。帝国主义国家的資产阶級为維护其搖搖欲墜的統治,拼命地来保持資产阶級的生产关系和掩盖資本主义国家的剝削本質。同时,帝国主义的走狗——现代修正主义者,竭力为帝国主义作辯护,他們在关于无产阶級及其政党对待議会斗爭的作用問題上进行了歪曲,并且修正了馬克思列宁主义对待議会斗爭问题的理論。     

菲律宾与墨西哥之間早期的大帆船貿易

一封建的西班牙殖民政策是以在經济上完全隔离它的殖民地为其特点的。西班牙国王力图通过这种政策以便在辽闊而分散的领土上保持独占的統治地位,并把殖民剝削的財富集中在自己的手里。西班牙宗主国政府禁止菲律宾同西班牙之間发生直接的貿易关系,就是这种殖民政策的具体表现之一。另一方面,菲律宾在西班牙殖民帝国体系中的独特地位,也加深了菲律宾同外界世界的隔离。从地理大发現以来,由于葡萄牙人的反对,早已使得西班牙无法派     

党的土地政策：民主革命克敌制胜的法宝——1927—1931年中国共产党土地政策演变回眸

旧中国土地占有制度极端不合理：百分之五的地主富农占有百分之七十以上的土地;广大贫农雇农无地或占有少量的土地。在封建土地占有制度下,广大农民受着地租、高利贷、商业资本、苛捐杂税及其他超经济的残酷剥削,长年从事极其繁重的体力劳动,     

评电影《林家铺子》中的林老板形象

在夏衍同志改编的电影《林家舖子》里,林老板是全剧的中心。在这个人物身上,交织着各种各样的矛盾,充分表现了改编者的思想感情。因此,如何评价这个人物也就成了评价整个作品的关鍵。对于林老板,夏衍同志有他自己的看法,那就是:“一方面是被压迫者、被剝削者,另一方面又是一个还可以压迫人的剝削者”;“他对豺狼是绵羊,但是他对绵羊则是野狗”。在我们看来,狠和羊,压迫者和被压迫者,剝削者和被剝削者,是本质完全不同、阶级地位根本对立的两个方面,不可能统一在一个人物身上。夏衍同志用这种观点来处理人物,不是实事求是的,而是別有用心的。我们打算对这个人物进行必要的分析,看看夏衍同志究竟通过影片宣扬些什么?     

英国盎格鲁撒克逊时期国王賞賜土地的問题

英国是从氏族社会直接向封建社会过渡的国家之一,本文是想在这个认識的前提之下,从国王賞赐土地这个問題出发,来探討一下英格兰封建土地所有制形成的一个方面。說明新兴的上层建筑如何积极帮助其基础巩固和发展,旧的生产关系如何逐漸消失和新的生产关系如何逐漸发生。希望能对封建化这个复杂的问題,提供一点新的說明。     

关于两汉的地租与地税

关于我国封建社会的地租与地税(本文指田税)是结合还是分离问题的探讨,是关系到确定封建土地国有制还是私有制的关键性问题之一。在这一问题的讨论中,多数学者很注意两汉的地租和地税问题。然而意见并不统一。在我看来,封建社会的地租与地税的结合或分离,是直接由土地所有制的形式决定的。在西周和春秋前期,土地所有权属于以周天子为代表的封建国家,农民则是国家的农奴。“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的诗句,正反映了这一所有制关系。在这种所有制形式下,地租和地税是结合在一起的。正如马克思在论述古代亚洲某些国家的土地国有制时所说的:“国家既作为土地所有者,同时又作为主权者而同直接生产者相对立,那末,地租和赋税就会合为一体,或者不如说,不会再有     

资产阶级人类学与种族主义

一原始氏族公社时期,部落之間虽然偶因“血族复仇”之类的糾紛而引起冲突。但还沒有出现以掠夺財富和奴役另一族的成員为目的的战爭。到了原始氏族公社的解体时期,因私有財产和阶級的出现,才产生了掠夺战爭和对俘虏的奴役。从此以后,人类社会集团之間的关系便转化为阶級关系,民族矛盾实貭上就是阶級矛盾。在奴隶社会、封建社会和資本主义社会,剝削者为着巩固統治阶級的利益,麻     

论古典文学遗产思想内容的批判继承

在怎样对待古典文学遗产,特別是怎样对待古典文学遗产的思想內容问題上一直存在着尖锐的斗爭。在无产阶级文化大革命的初期,“四人邦”利用批判“全盘继承论”,拋出了臭名昭著的“彻底扫蕩论”,把过去的一切文学遗产统统封之为“剥削阶级的文艺”,胡说什么:“古的和洋的艺术,就其思想內容来说,是古代的和外国的剝削阶级的政治願望和思想感情的表现”“是为古代的和外国的剝削阶级服务的”“不能为我们所利用,必须通过革命大批判,进行彻底扫蕩”。“只有艺术形式的某些方面”“经过     

高速度与按比例的关系

高速度与按比例是計划工作中最主要的問題。这問題是由社会主义基本經济規律直接引伸出来的。因为,要不断滿足全体社会成員經常增长的需要,就要高速度地发展生产;同时,为了使生产均衡地发展,则不仅要求产品多样化,并要求按比例地发展。在社会主义基本經济规律的要求下,生产高速度发展的規律和国民經济有計划按比例发展的規律,已为理論所闡明,并为实踐所証实,这里就不再重贅了。我們所要討論的問題是高速度与按比例两者之間的关系問題。     

与肖滌非先生商榷“妇病行”的主题思想

肖滌非先生在讲授汉“相和歌辞”“妇病行”一詩时,把这首凝綴着劳动人民的血泪,揭露封建社会殘酷的阶級剝削本貭的現实主义詩篇,說成是諷刺做父亲的不关心弧几的詩;歪曲了本詩反剝削的思想内容及其傾向性。1956年給我們这一班(現四年級)讲授时,发生了很大的爭执,絕大部分同学都不同意他的解釋。而肖先生却固执己見。今年一月间,我又提起了这个問題。肖先生仍不肯放弃原說,而且又重申了他的理由,因此就引起了我写这篇文章的动机。为了叙述方便,我把“妇病行”全文及肖先生的一部分重要注释,抄录在下面(标点及注釋号照原样):     

《西廂记》三论

一、主題思想《西廂記》的主題是明朗而深刻的。它热情地歌颂了一对青年男女为了自己爱情幸福向封建礼法制度所作的勇敢的斗爭,以及这种斗爭在一定范围內所获得的胜利飧鲋黝}之所以深刻有力,是在于它接触到了封建社会中一个重大的社会矛盾——婚姻問題。作者所提出的:“愿普天下有情的都成了眷属”的口号,基本上是与包办强迫的封建婚姻制度相对立的。