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郭焕焕 《内蒙古民族大学学报》2012,18(3):24-25
动画片《海贼王》是由一部名为《ONE PIECE》的日本少年漫画改编的,《ONE PIECE》1997年8月4日在日本漫画杂志《周刊少年Jump》（集英社）定期连载,截止2011年12月,连载漫画达到第651话（集）,动画片《海贼王》已经播出529集。十三年来,《海贼王》经久不衰,在日本漫画界销量稳占鳌头,甚至受到世界漫画迷的长期追捧。本文通过对《海贼王》的视觉画面、故事情节、精神内涵以及发行模式进行深入剖析,归纳总结了《海贼王》各方面的美学价值,以期为我国动漫产业的发展提供一些有益的启示。 相似文献
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莫扎特是一位古典主义大师,1791年创作了这首经典的具有里程碑意义的《A大调单簧管协奏曲》。本文分四个部分,第一部分写莫扎特的生平;第二部分介绍了单簧管的发展;第三部分是曲式分析;第四部分是对全文的一个总结。 相似文献
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在《西方作为他者》①之前,我写了《心与物游》②和《经验与心态》③这两本书。《心与物游》这本书,第一部分主要是谈中国人的世界观,特别是"天"这个概念;第二部分是谈人和物的观念;第三部分是谈物的文化史;第四部分是关于物的哲学;最后一部分内容较杂,主题虽还是跟前面的论题有所呼应,但并不直接。 相似文献
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本文拟就与日本固有文化有着密切关联的华南民族文化的形成问题,进行一些探讨。很多学者谈到日本文化的系统及其起源时,常常提到和华南文化的关联。例如在《民族学研究》第13卷3号上曾刊载以《日本民族、文化渊源和国家的形成》为题,由冈正雄、八幡一郎、石田英一郎、江上波夫等民族学家的座谈记录;其后由平凡社以《日本民族的起源》为题,出版了单行本。其中就日本的文化、传说、风俗习惯、各种宗教仪式等和华南民族文化 相似文献
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夏威夷人种、民族沧桑谈──哈罗兰·芙美子《火奴鲁鲁书简》述评武尚清日本学者哈罗兰·芙美子女士撰定的《火奴鲁鲁书简》约２０万字，在日本《中央公论》杂志１９９３年第３期至１９９４年第８期上隔月刊出。文章述及夏威夷的人种、民族、文化、历史、社会、风俗诸多方... 相似文献
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藏族是我国具有悠久历史的民族之一,远古时就创造了丰富灿烂的文化。西藏历史的研究,一向为历史学者所重视,日本史学家也曾不断地进行这方面的研究。日本《世界历史事典》《中亚史(?)》的西藏部分,就是这一研究文献的简述。它是世界一些国家对西藏的研究信息的反映。为对我国西藏研究提供参考之便,作为信息的传递,现将其中有关中国(包括汉文和藏文)及日本方面研究文献资料摘要加以编译,以飨读者。 相似文献
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自本世纪以来,日本关于蒙古和蒙古人的研究可分为1900—1925年、1926—1945年、1946年至今这样三个时期。本文对前两个时期只做一个简略的概述,主要的是根据江上波夫与中村孚美的《内陆亚洲地区民族学研究的发展》一文谈谈第三个时期的情况。在第一个时期里,日本关于蒙古研究的奠基者是内藤湖南、那珂通世、白鸟库吉、鸟居龙藏及和田清。 相似文献
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《有关丽江史地的文献》是法国汉学家爱德华?沙畹1912年发表在国际汉学杂志《通报》（T’oung pao）上的一篇论文,雅克?巴克1913年在莱顿出版的《么些研究》（Les MO-SO）一书将其收入,作为此书的第三部分。《有关丽江史地的文献》第二部分“路线指南”中的“路线A”资料译自清代西藏地方志《西藏图考?程站》,是这篇论文的重要内容。沙畹将这一资料全文翻译并详加注释,说明他在相关研究中重视并充分利用清代西藏地方志资料,也说明沙畹此时有将滇川藏毗邻地区纳入其中国史地研究的兴趣与考虑。 相似文献
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在进行这项心理学阐释之前 ,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者称为《中阴得度》 ,是一部关于死亡和濒死指导的书。像《埃及度亡经》(ＴｈｅＥｇｙｐｔｉａｎＢｏｏｋｏｆＴｈｅＤｅａｄ)一样 ,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (ｂａｒｄｏ)阶段的指导 ,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ｃｈｉｋｈａｉｂａｒｄｏ) ,描述临终时的心理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ｃｈｏｎｙｉｄｂａｒｄｏ) ,涉及死后即刻所产生的… 相似文献
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写在前面在本刊1985年4期,笔者曾发表了《西藏研究历史文献简述》一文,该文主要根据日本《世界历史事典》“中亚篇”编译而成。但其中仅收录了国内藏、汉文及国外日文等部分,而对英、德、法、意等国对西藏研究的文献并未收入。近有许多读者来信要求补充,因此,为使这部分资料完整、开阔视野,加强国际文化交流和信息沟通,作为《西藏研究历史文献简述》的续篇,特将这部分文献分:概述、吐蕃、分裂、达赖喇嘛地方政权建立后等三个时代补述于下,以飨读者。 相似文献
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一、引言《中央民族学院学报》一九七九年第一、二期合刊第104—109页上发表了胡振华先生的《〈西域尔雅〉中的维吾尔语词》一文,该文系统地考释了《西域尔雅》一书中所收录的新疆维吾尔语词共四百余条,很有意义。唯其文中谓《西域尔雅》一书中所录的“西番”族语言,“可能指的是羌族”的语言,引起了我研究这部分内容的兴趣,也做了一番考释,结果得出的结论与胡先生的推断大不一样,我认为《西域尔雅》一书中的“西 相似文献
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汉译《大乘密藏现证本续摩尼树卷》是藏传密教文献《大乘要道密集》中收录的一篇作品，译者应该是明代兼通汉藏双语的汉人译师莎南屹啰。该汉译本节译自元代萨迦派三祖扎巴坚赞所著《本续现证如意宝树》,内容仅为其中讲说“方便续”中有关“解脱道”的实修部分，即“殊胜大手印主要成就之五现证”中第三部分“观修圆满次第”、第四部分“得暖行行”、第五部分“观修近因阿哩葛哩自性菩提心”,以及“世间与出世间一切成就之五现证”,篇幅仅占全文的五分之一。文章主要考察了文本的著者、译者、主要内容、译本特点、翻译背景及研究意义等，以期从整体上对该文本有个大致的把握，并进而加深对明代藏传佛教萨迦派根本教法“道果法”于内地传播的认识及汉藏文化交流的理解。 相似文献
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首先简单地介绍一下日本西域史研究的经过。日本的历史学研究一般分为西洋史、东洋史、日本史三个领域。西域史属于东洋史的一个领域,具有悠久的传统,分为三个时期:第一个时期是从1910——1930年。这一阶段有白鸟库吉、桑原隲藏、藤田丰八、羽田亨、石田干之助等先生进行了专心致志的研究。初期的研究大多是对正史《西域传》或《北狄传》上所看到的地名或民族名称的考证。这些学者可能是因为不能亲自到中亚地区进行实地考察,所以完全是依靠文献来进行考证。例如,当时对大宛国的贵山城的位置等问题曾经多次展开大的论战。 相似文献
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