从湘西泥土里制作出土家“名片”——湘西土陶制作技艺

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州龙山县、永顺县、保靖县龙山县、永顺县、保靖县位于湖南省西北边陲,山环水绕,矿产资源丰富,其中龙山县优质紫砂陶储量达5000万吨以上,保靖县被称为"陶城镁都",其紫砂陶于2007年向国家申报为地理标志产品,储量约3.5亿吨。3县境内出土的大量文物证实,早在新石器时代,土家先民就制作了灰陶、黄陶、黑陶、白陶、彩陶等古陶器,2002年,龙山里耶不仅出土了36000余枚秦简牍,而且还发掘了大量的陶器制品和彩陶罐。《永顺府志·龙山县志》记载:"陶瓷在明清时,颇有盛     

试析中国土家源为湘西土家族苗族自治州应有的担当

<正>中国土家源,"巴人说"氐羌说"伏羲说"濮人说"众说纷纭,笔者何以说湘西土族苗族自治州应有的担当?这是笔者总结近年来考古学的重大发现和分析相关资料得出的结论。     

湘西木雕,古拙艺术的杰出代表

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州永顺县湘西境内多山,山上树木成林,樟、梓、楠、柚、松、杉等木材,大都质地细腻,纹路曲美,有的还气味芬芳,防虫防腐。这些质地坚硬,耐久实用的木材,自然成了人们建屋造房的首选。行走在湘西那些那些尚未开发,仍保存了古老风貌的山村古寨,房屋、家具多为木质构造,简易者拙朴,繁复者华贵。     

编得好簸可接浆 编得好簟能隔水

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州永顺县、保靖县湘西土家族苗族自治州地处亚热带,海拔800米至2000米,丘陵起伏,沟谷纵横,气候湿润,植被茂密,是竹类生长繁殖的好地方。山竹、桂竹、水竹、楠竹、绵竹……各类竹资源十分丰富,对于竹编制品萌生与繁衍有良好基础。生活在这里的土家、苗、汉各族人民多善竹编,筛、箩、簸、箕、篮、篓、筐、架、床、     

指尖舞动出银色奇迹—苗族银饰锻制技艺

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州凤凰县银饰是苗族人世代的伴侣,很多苗民以银为美,以银为富。逢年过节、婚娶大事、赶集待客,苗族人都会盛装出场,戴满银饰,环佩叮当,自成一景。当然,钟爱银饰并擅于制作银饰的,并非只有苗族人,很多侗族人、彝族人等也十分喜爱穿戴银饰,他们中也不乏锻制银饰的能工巧匠。     

“神秘湘西”文化发展大提速

2010年,在上海举办的世博会取得了空前成功。而以湘西龙山为代表展演的土家族风情节目,同样在世博会湖南活动周上大放异彩,引起了世界的关注。土家族的摆手舞、毛古斯、打溜子等,让世界领略了湘西的神秘和魅力!     

关于土家文化保存、保护和弘扬的思考

土家族主要分布于湘鄂川黔毗邻的武陵山区,迟至唐朝末期,土家族已形成具有共同语言、共同生存场景并共享价值传统和集体意识的较为稳定的共同体。土家先民在与自然相依相存的发展进程和历史积淀中形成了表达其情感诉求和独特生命经验的土家文化。作为中华民族文化的重要组成部分,土家文化为文化多样性的保存和技术的持续创新提供了不竭的动力。然而受现代经济生活方式及文化观念的冲击和影响,土家文化正面临面临着生存危机。本文意在通过全面、深入地考     

土家“毛古斯”：舞动北京“鸟巢”的远古精灵

<正>(一)在2008年8月8日北京奥运会开幕式前的文艺表演上,有一道节目吸引了全世界人民的目光:一群从远古走来的"毛古斯",他们身披草衣,头戴草帽,赤着双脚,或碎步进退,曲膝抖身,或左跳右摆,浑身颤动,或摇头耸肩,全身茅草刷刷作响……这是由湖南湘西永顺县     

摆手舞，最具土家族民族特点的舞蹈

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州摆手舞土家语叫"舍巴",流传广泛,各地名称不尽相同,如"舍巴日"舍巴格资"舍巴骆驼"跳年"(汉语)等,但表演形式和内容基本相同。摆手舞产生于土     

双凤：保护土家文化根籁 打造“天下第一”品牌

双风村隶属湘西土家族苗族自治州永顺县大坝乡,村庄坐落在苍茫的群山之中。四周,峰峦叠嶂,云雾缭绕。村内,竹林掩映,古木参天。村前,一条小溪,沿村寨蜿蜒流淌,潺潺的溪水声伴随着弯弯的青石板路,一路欢歌……     

苗语：苗家最动人的音符

语言是文化的声音,丈化是语言的内核。湘西的土家族和苗族人民都有自己的语言。土家语和苗语,是湘西文化遗产中非常重要的一部分,也是湘西文化之歌中最悦耳动听的乐章。但我们很遗憾地看到:这些来自时光深处的声音正慢慢从我们的耳边消失,而新一辈的湘西人,已经很少有人能像老一辈人那样,用这些独属于自己民族的音符讲述和歌唱。     

千年古镇“舍巴节”

<正>4月23日,千年古镇——湘西土家族苗族自治州永顺县芙蓉镇彩旗飘扬,锣鼓喧天,一场盛大的土家族"舍巴节"展演活动在这里降重举行。芙蓉镇是一个具有两千年悠久历史的文化古镇,是中国"十大美丽乡镇"之一。本次"舍巴节"展演活动由永顺县委、县政府和芙蓉镇景点圈管委会共同举办。湖南省政协副主席武吉海、     

咚咚喹,小小竹管里吐出美丽的春天

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州龙山县"咚咚喹那悠扬、轻快的音调,把人带进鸟语花香、人勤春早的土家山寨,那长不及五寸的小竹管里竟然吐出一个美丽的春天。"1983年,当40刚刚出头的田隆信站在舞台上吹响咚咚喹时,有媒体如此慨叹这种土家族极其古老的簧管气鸣乐器的的神奇。咚咚喹,准确读音应为"咚咚亏",有的     

从知识启蒙到文化传承——湘西土家族苗族自治州“双语教学”发展纪实

<正>湘西自治州是湖南土家族、苗族人口密集度最高的一个地区,他们连片聚居,通用土家语、苗语。但孩子们入学后要学习汉语文,语种差异导致的语言障碍,给部分不通汉语的边远少数民族小学生们的汉语文学习,以及其他以汉语文为载体的学科知识的学习带来了很大的困难。教师只有采用土家、苗、汉语进行教学,才能实现教与学的沟通。因此,自湘西现代教育制度建立之日起,"双语教学"就开始普遍实施,一直延续至今。     

土家族“年俗方程”新解

<正>随着2010年第一场纷纷扬扬的瑞雪飘落,湘西地区土家山寨中过年的气氛似乎也逐渐浓了起来。尤其是当那些外出的农民工兄弟姐妹开始从四面八方纷纷返回家乡,集市里赶集的人也渐渐增多,乡场上的繁忙给山寨更增添了几分过年的热闹。且不说给孩子们买的新衣,给家里添置的新家电,也不说村村寨寨此起彼伏     

苗族鼓舞，苗族人的“圣物”与“国宝”

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州湘西苗族鼓舞历史久远,自古以来,鼓舞表演就包含了苗族人民虔诚信仰和勇于创造、顽强拼搏的民族精神。尤其是在与外来势力的斗争和反抗封建朝廷的过程中,苗     

南部土家语的“孤岛”现象研究

土家语分为南北方言,但南部方言远不如北部方言分布的区域广,如今仅在湘西土家族苗族自治州泸溪县潭溪镇一地使用,呈"孤岛"态势。本文从相关的地理、历史状况以及南部土家人的来源诸方面来探讨南部土家语"孤岛"现象的成因,认为这种语言现象的产生不仅与语言本身的分化演变相关,还与一定的社会环境及其使用情况有联系。而且,这种"孤岛"态势还将进一步深化下去。     

土家族过“赶年”

土家族人腊月二十九要关门“过赶年”。这个习俗是怎么来的呢?传说,有一年的腊月二十四,要过小年了,土王在宫殿里闷闷不乐,连他最宠爱的“小妈(即小老婆)找他亲热,也打不起精神来。大妈看在眼里,急在心里,就提醒他说:“大王既觉没味何不请你的好朋友进宫来下棋解闷?”一句话提醒了土王。原来,土王有个好朋友,博古通今,琴棋书画样样都会,大王封他当总管家他不干,派他去当百户,他也不去。只是住在所城,三天两头进宫来陪土王谈古论今,下棋作乐,王很喜欢他。这个人姓唐,名字谁也不知道,连土王也只喊他“唐法官”。于是,土王连忙通知吏目,要他去…     

灵魂湘西 高歌嘹亮——湘西自治州非物质文化遗产保护纪实

<正>2004年4月13日,云南。全国民族民间文化保护工程试点工作会议召开,在这次会议上湘西自治州被列为全国第二批三个综合试点地区之一。2007年6月8日,北京。文化部召开全国民族民间文化遗产保护综合试点工作表彰大会,湘西自治州文化局被评为全国工作先进单位。2010年10月26日,湘西。     

湘西:25公里“提案工程”惠及土家群众万余名

<正>9月2日,在湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县红岩溪集镇至洗车河镇东浦的通畅工程现场,工人们正在紧张施工。2009年、2010年连续两年,湖南龙山县政协委员提交了关于实施该工程的提案。龙山县交通运输部门认真办理委员提案,将这一25公里长的"提案工程",列入2011年