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问:我父亲生了我们兄妹5人,现在都已成人并分家另过,父亲生前经营了一家公司(个人独资企业)。去年,父亲不幸因车祸去世,在清理父亲的遗物时发现,父亲生前曾通过公证的方式立过一份遗嘱,遗嘱中指明公司的财产和债权由我一人继承。但对其个人银行存款150万元没有立任何遗嘱确定分配方案。遵照父亲的遗愿,我不仅继承了父亲的公司,而且法定继承了30万元的存款(兄妹5人均分继承)。上个月,安徽某公司来函,要求偿还父亲生前从该公司赊购的原材料款35万元(有合同为据)。兄妹们都认为,我继承了父亲的公司,而该欠款又是父亲生前经营公司的债务,所以应由我一人负责偿还。请问遗嘱继承了父亲的公司,公司的债务就由我一人偿还吗? 相似文献
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为财,小舅子诽谤姐夫"通奸"55岁的侯文政是山东省某公司的董事长,他和妻子赵林佳结婚20多年幸福美满,可一提起内弟赵建军,侯文政就会不由自主皱起眉头。原来妻子家兄妹4人,父亲早 相似文献
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去年3月的一天,母亲打来电话,说父亲早晨起床去菜园摘菜时突然跌倒,已送往医院抢救……我连忙放下手中的活儿,请假赶往医院,一进病房,看到父亲的鼻孔上插着氧气管,仍处于昏迷状态,我的心陡然沉重起来。看到父亲一副欲去还留的模样,我心里不觉一阵悸痛。父亲贫寒出身,劳累了一辈子,也没过过几天好日子。那些年,父亲为了供我们兄妹3人读书,一直在广东打工。卖的是苦力,吃的是次之又次的饭菜……为了节省开销,父亲竟然连卷烟纸都舍不得买,烟瘾上来了,就拿我们用过的作业纸卷烟抽。母亲不忍心父亲这样苦自己,劝他要善待自己。父亲总是说:"等孩子们都读完大学工作了, 相似文献
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问:我兄妹五人,1岁时我被过继给一李姓人家当女儿。2000年6月,我生父中风瘫痪,其他4个兄妹要求我尽照顾生父的义务,我就把生父接到养父母家生活。直至去年父亲去世,4个兄妹也未来探望。而父亲死后留下的3间门面房和3万余元存款,却被他们分了。我感到非常委屈。请问,我可以分得父亲的遗产吗? 相似文献
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父亲曾是一家人的主心骨。他做事果断自信,一旦下定决心,即使遇到困难也会想方设法实现。我们兄妹几个遇到拿不定主意的事情,总是要找他“拍板”。可是,最近我们发现父亲没有了过去的劲头,遇事总爱瞻前顾后,左思右想.犹豫不决。 相似文献
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父亲是个沉默寡言的人,为人又特实在,很少与儿女交流。在我的成长记忆里,最为深刻的印象是父亲的无情。第一次让我体会到父亲无情,是在我8岁的时候。家乡地处长江上游,沟河交错,水多桥多。从小学会游泳是我们这儿的传统。我生性胆小,好多与我一 相似文献
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包路芳 《社会观察(上海)》2007,(9):25-27
人有生老病死,这是一个客观的自然规律,但在对待人生老病死的各个阶段,我们往往重视了生,而忽视了死。2006年夏天,笔者远在内蒙古老家的父亲心肌梗塞再次发作,为了减轻父亲的身体痛苦,也为了提高他今后的生活质量,我们兄妹几个专程把父亲接到北京做心脏搭桥手术。哪曾想事与愿违,手术后父亲的身体状况一天天恶化,从身体偏瘫,到不能进食,不能说话,到彻底失去生活自理能力。经历近二十天的痛苦折磨后,父亲最终离开了我们。之前父亲不止一次提到应该在家里进行保守治疗,不应该顺从我们的意愿来北京看病,更不应该死在北京,花好多的钱不说,还要遭受如此痛苦的折磨,自己完全可以在老家安静的离开人世。父亲去世后,按照蒙古族的习俗,我们兄妹几个特意到雍和宫请喇嘛作仪式替父亲超度,指点父亲灵魂转生,让灵魂回归故土。因为我们蒙古人始终相信人是有灵魂的,可以轮回转世。父亲去世前后所经历的痛苦和折磨引发了我对死亡和临终关怀这一过去从未涉及过的领域的思考。每个时代、每个民族都有自己独特的死亡哲学和临终关怀方式。崇尚天人合一的蒙古族形成发展于我国北方蒙古草原,游牧文化的自然环境和生产生活方式对蒙古族文化的产生和发展产生了重大影响。对古老的蒙古族来说,单一个体总是有生有死,生死是一种正常的轮回,死亡是渺小的个体无力抵抗的自然规律,生命最终要回归大自然的怀抱,而灵魂却是生生不息的。 相似文献
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由江泽民总书记授予“两弹一星功勋奖章”的 23位科技专家中,有一位是湖南慈利人,他叫陈能宽,著名的金属物理学家,中国科学院院士。每当从报刊、电视上看到有关他的报道时,我总会非常激动,情不自禁地为家乡有这样一位杰出的人物感到骄傲和自豪。 陈能宽, 1923年农历三月二十八日出生在慈利县江垭镇的一个书香人家。在山川秀美的家乡,他度过了少年时光。父亲常给他讲古人先贤好学上进、尽忠报国的故事。母亲是土家族人,仁慈善良,知书达理,对他影响亦深。良好的家庭教育,为陈能宽的成长奠定了坚实的基础。 然而,在那内忧… 相似文献