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《青春岁月:学术版》2013,(7)
梁山好汉们出身不同,上梁山的原因更是多种多样,或是为了躲避官府迫害,或是触犯了朝廷律令,或是向往江湖生活,或是被其他好汉劝说说服,又或是有着自己的雄才大志想在梁山泊干出一番事业。 相似文献
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"光见花钱进芝麻,不见拿回卖油钱"
1986年12月,18岁的黄修良高中毕业后光荣入伍。临行前,父亲告诫他:"在部队好好干,咱郓城只出好汉,没出过孬种!"一部《水浒传》让郓城县闻名天下,"梁山一百单八将,七十二名在郓城"。郓城自古就民风豪爽、淳朴,村民大多有着好汉情结和一副古道热肠。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2008,(10)
古时候,犯了事的人,实在走投无路了常占山为王落草为寇,拉帮结伙打家劫舍。他们一般都有固定据点,像周通在桃花山、鲁智深在二龙山,更多的强人在梁山……即所谓山寨。梁山上的所谓好汉,几乎没一个是干净的,双手沾血的大有人在,上山干 相似文献
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宋江是《水浒传》中贯彻整个作品的一个关键人物,与其说《水浒传》是对于梁山一百零八好汉的撰写,我更觉得这里面的主角是宋江。但是宋江在《水浒传》里面的角色备受争议,宋江形象充满着矛盾性。宋江是一个忠义的矛盾体,一个冲破封建社会和忠于朝廷的矛盾体。宋江形象的矛盾性也许是时代造就的。 相似文献
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杨媛 《青春岁月:学术版》2015,(15)
古往今来,很多学者在研究《水浒传》时,对梁山好汉往往冠以"水浒英雄"的称号.但是,当我们从《水浒》文本出发,不难发现其文本中的"英雄"一词与现代汉语中的"英雄"一词的语义并不尽相同.据此,笔者对《水浒》中的"英雄"一词进行分析,得出结论,在当下,如果学者还对其冠以"英雄"之名,无疑会产生一些消极影响. 相似文献
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刘秉光 《大江周刊.城市生活》2009,(4)
挥金如土的宋江宋江上梁山前,是宋朝郓城县的一个小吏,称为"押司"。官位不高的宋江之所以能够在"山东、河北闻名",并且被人们称之为能救万物的"及时雨",是因为他"平生好结识江湖上好汉,但凡有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的是挥金如土。人向他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。如常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困。" 相似文献
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儿子的绝症把她逼上梁山成为了“女鹿王”,几次险境重生,都只为她心中最执著的信念,那就是为了儿子的健康,为了儿子能吃上新鲜的鹿茸和鹿血,功夫不负有心人,母爱创造了厅迹,她不仅使儿子的病彻底治愈,还获得了令人羡慕的财富。 相似文献
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李逵的思想性格在《水游传》中具有典型性,解读他的忠义观,可以深刻认识梁山英雄忠义观念的复杂性及其作者创作《水游传》的思想局限性,从而把握梁山英雄好汉共同的悲剧性结局的思想性格根源。 相似文献
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张由琼 《中国妇女(英文版)》2014,(3):80-81
荧歌,也称秧歌、莺歌,是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体的民间广场舞蹈。英歌广泛流传于潮汕、福建、台湾等地,尤以普宁、潮阳最为盛行,相传是由梁山泊好汉化妆卖艺攻打大名府营救卢俊义的典故转变而来。 相似文献
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在他笔下野蛮成长的三国公司、梁山公司相继受到热捧,据说那里有中国文化中的生存智慧,能让人完胜职场。但他心里却更希望每个人都能在路上遇到唐僧,因为唐僧才会告诉你—— 相似文献
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一、毛主席生平外交若干事记
毛主席出生在湖南农村,年轻时候喜欢游泳,学的是师范专业。在他后来回忆的时候他自己说,初期的理想是做一个教员,或做一个记者。当时也不知道什么是马克思列宁主义,也不知道共产党。后来反动派杀人多了,没法活了,七逼八逼,就走上武装反抗的道路了,用四个字概括,那就是逼上梁山。 相似文献